Джон Дэй (или Дэй ) ( ок. 1522 [1] — 23 июля 1584) — английский протестантский печатник . Он специализировался на печати и распространении протестантской литературы и брошюр, а также выпустил множество религиозных книг небольшого формата, таких как азбуки , проповеди и переводы псалмов . Однако он прославился как издатель « Деяний и памятников» Джона Фокса , также известных как « Книга мучеников» , крупнейшей и наиболее технологически совершенной книги, напечатанной в Англии шестнадцатого века. [2]
Дэй достиг вершины своей профессии во время правления Эдуарда VI (1547–1553). В это время ограничения для издателей были смягчены, а волна пропаганды в пользу английской Реформации была поддержана правительством лорда- протектора Эдварда Сеймура, 1-го герцога Сомерсета . Во время правления католической королевы Марии I многие протестантские печатники бежали на континент, но Дэй остался в Англии и продолжал печатать протестантскую литературу. В 1554 году он был арестован и заключен в тюрьму, предположительно за незаконную полиграфическую деятельность. [3] При королеве Елизавете I Дэй вернулся в свои помещения в Олдерсгейте в Лондоне, где он пользовался покровительством высокопоставленных чиновников и дворян, в том числе Уильяма Сесила , Роберта Дадли и Мэтью Паркера . При их поддержке он опубликовал « Книгу мучеников» и получил монополию на некоторые из самых популярных английских книг, таких как « Азбука с небольшим катехизисом» и «Вся книга псалмов» . [4] Дэй, чьи технические навыки соответствовали его деловой хватке, был назван «мастером английской Реформации». [5]
Происхождение Дэя и события его ранней жизни остаются неясными. Ученые предположили, что Дэй родился и вырос в Данвиче , но прямых доказательств, подтверждающих это утверждение, нет. [6] Возможно, он находился в Лондоне к 1540 году, поскольку его имя упоминается в городских показаниях как бывший слуга печатника и врача Томаса Рейнальда . В 1546 году он, вероятно, был одним из двадцати человек, которым в обмен на выкуп была предоставлена свобода города для работы в лондонской компании Стрингеров . [7]
В следующем году он начал печатать вместе с партнером Уильямом Сересом ; эти двое базировали свою деятельность в приходе Гроба Господня в Лондоне. [8] Дэй и Серес специализировались на религиозных произведениях, таких как работы Роберта Кроули , которые были в значительной степени связаны с богословскими спорами того времени. [9] Протестантская Реформация быстро продвигалась, и законы против публикации еретических произведений были смягчены. В 1548 году десять из двадцати работ, опубликованных этими двумя мужчинами, были посвящены критике католической веры в пресуществление . [7] Одна из этих публикаций, сатирическое стихотворение Люка Шеперда под названием « Ион Бон и Маст Персон» , едва не привело Дэя в тюрьму. [10] Дэй и Серес также перевели важные произведения континентального протестантизма для английского рынка, в частности, «Простую и религиозную консультацию» Германа фон Вида в 1547 году . [11]
В 1549 году Дэй открыл новый магазин в Чипсайде , а в следующем году он и Серес добились достаточного успеха, чтобы полюбовно разделить свой бизнес. [12] Дэй основал свой новый дом и типографию в Олдерсгейте в приходе Св. Анны и Св. Агнес и перешел из Стрингеров в Канцелярскую компанию . Дэй нашел, что дружелюбное отношение Олдерсгейта к иностранцам помогает привлечь квалифицированных голландских рабочих, на которых он полагался на протяжении всей своей карьеры. [11] Вскоре он зарекомендовал себя как качественный печатник, и в 1551 году он перепечатал тщательно продуманное издание Библии , которое он ранее выпускал вместе с Сересом. [13] В следующем году он получил ценный патент на печать работ Джона Понета и Томаса Беккона . Это привело в ярость одного из его конкурентов, Реджинальда Вулфа , который уже имел патент на печать « Катехизиса Понета» на латыни . В конце концов, был выдан компромиссный патент, который позволил Вулфу продолжать печатать «Катехизис» на латыни, а Дэю — на английском языке. [11] Дэй получил от этой сделки больше выгод, чем Вульф: английские издания использовались гораздо шире, чем латинские, и в конечном итоге к ABC был добавлен «Катехизис» Понета. [7]
Благодаря репутации протестантского благочестия и связям с такими людьми, как Джон Дадли , Уильям Сесил и Кэтрин Уиллоуби , успешная карьера, казалось, была обеспечена Дэю. К несчастью для Дэя, королева Мария взошла на трон в 1553 году, и весь религиозный климат в стране изменился. В течение многих лет считалось, что после восшествия на престол Марии Дэй бежал на континент, чтобы избежать преследований. Однако типографские и другие свидетельства убедили ученых в том, что Дэй создал подпольную типографию в помещениях, связанных с Уильямом Сесилом в Линкольншире , [14] и что он продолжал печатать протестантские полемические произведения под псевдонимом Майкл Вуд. [11] [15] Брошюры «Майкла Вуда» включали протестантские сочинения леди Джейн Грей , Джона Хупера и Стивена Гардинера , а также нападки на Мэри и ее советников. [16]
16 октября 1554 года, согласно дневнику Генри Мачина , Дэй был пойман и отправлен в лондонский Тауэр за печать «непослушных книг». [17] В «Книге мучеников » Фокс записывает заявления, сделанные в тюрьме в тот день будущим мучеником Джоном Роджерсом , «говорившие, находясь тогда в тюрьме, с типографом этой нынешней книги, который тогда также был помещен в тюрьму из-за религии». ". [18] Возможно, потому, что бегство иностранных рабочих-протестантов под руководством Марии вызвало нехватку принтеров, Дэй был освобожден в следующем году и ему разрешили снова работать, но только в качестве подработного печатника. [19] Он воссоединился с Сересом (также недавно освобожденным из тюрьмы), чтобы создать произведения католицизма для католического печатника Джона Вэйланда , что сильно отличается от протестантской полемики, которую он печатал до заключения. [20] Он также работал официальным типографом лондонского Сити в течение двух лет. [11]
Со смертью Марии и воцарением Елизаветы I в 1558 году бизнес Дэя снова расцвел. Дэй уже был близок к Сесилу, который теперь стал одним из главных советников новой королевы. Через Сесила Дэй получил ценную монополию на печать азбуки. [9] Он также подружился с Робертом Дадли (сыном Джона Дадли), еще одним фаворитом Элизабет. Благодаря своим связям Дэй смог получить прибыльный патент на печать «Космографического стекла» Уильяма Канингема . [21] Он выпустил первое издание в 1559 году, используя новый курсивный шрифт высочайшего качества (вероятно, вырезанный Франсуа Гийо) и большое количество впечатляющих гравюр на дереве . Дэй взял на себя высокие производственные затраты, поскольку знал, что эта работа укрепит его репутацию мастера-печатника. [11] Патент Дэя на печать Канингема - его первый при Элизабет - дал ему исключительные права на произведение на всю жизнь; это также позволило ему сохранить монополию в течение семи лет на любые другие оригинальные произведения, которые не были защищены другими патентами, были «составлены за счет Дэя» [22] и «не противоречили Священному Писанию или закону». [7] Это условие станет важным источником дохода на всю оставшуюся жизнь.
Дэй воспользовался положением о монополии, восстановив свой эдвардианский патент на «Азбуку с маленьким катехизисом» . В 1559 году он получил патент на « Всю книгу псалмов, собранную в английский метр» , метрический псалтырь , составленный в основном Томасом Стернхолдом и Джоном Хопкинсом, впервые опубликованный в тот же день в 1562 году. Компания канцелярских товаров гарантировала Дэю право распечатать все «псалмы размером с нотой», другими словами, псалмы с музыкой. Несмотря на то, что псалмы обычно заучивали наизусть, бизнес оказался прибыльным, что отражало рост музыкальной грамотности в тот период. [24] Вся Книга Псалмов стала самой продаваемой книгой того периода и стандартным английским псалтырем своего времени. [7] Монополия Дэя на эти неизменно популярные произведения стала бы основой огромного богатства на протяжении многих лет и многих конфликтов между ним и его коллегами-продавцами канцелярских товаров. В ходе судебных разбирательств в конце жизни Дэя было подсчитано, что эти конкретные патенты стоили от 200 до 500 фунтов стерлингов в год. [7]
В 1563 году Дэй приступил к работе, благодаря которой он наиболее известен: « Деяния и памятники» Джона Фокса ( также называемая «Книгой мучеников »). Дэй и Фокс, вероятно, познакомились через Сесила, и они стали близкими сотрудниками. Фокс был среди тех, кто воспользовался достижениями в области полиграфии как инструментом распространения протестантской Реформации . [25] Существует традиция, согласно которой Фокс, который редактировал и добавлял материал во время набора текста книги, на самом деле жил в магазине Дэя в Олдерсгейте во время производства книги; он, конечно, получал туда корреспонденцию и регулярно навещал ее. [26] Дэй вложил много времени и денег в производство книги Фокса, крупнейшего издательского проекта, предпринятого в Англии того времени, [27] и он принял активное участие в составлении материала. [28] Дэй использовал изменения в размерах шрифтов или шрифтах , чтобы отличить редакционные вставки Фокса от текстов его источников. [29] Получившийся в результате роскошный фолиант, наполненный гравюрами на дереве, был дорогим предметом роскоши, [30] но он хорошо продавался, и Дэй получил прибыль от своих инвестиций. [31]
Дэй продолжал браться за сложные и трудные проекты. Он уже напечатал первую английскую книгу о церковной музыке в 1560 году. В 1567 году Мэтью Паркер , архиепископ Кентерберийский , поручил Дэю напечатать сборник сочинений, приписываемых Элфрику Эйншемскому, жившему в десятом веке . [32] Для этой работы Дэй, известный своими прекрасными и разнообразными шрифтами, вырезал первый в мире шрифт англосаксонского типа. Расходы взял на себя Паркер, возможно, самый важный покровитель Дэя. Шрифт, возможно, был разработан Франсуа Гюйо, французским шрифтовиком, который, как известно, работал на Дэя и жил в его доме. [33] Дэй использовал тот же шрифт для печати «Археономии» Ламбарда (сборника англосаксонских законов) в 1568 году. В 1570 году он напечатал « Английский Евклид» Биллингсли и Ди , который включал складные и подвижные диаграммы — одну из первых печатных книг, когда-либо Сделай так. [34] [35] В том же году он напечатал «Scholemaster» Ашама . [36]
Дэй и Фокс завершили второе издание «Книги мучеников» в 1570 году. Оно было даже больше первого — всего 2300 страниц в двух огромных томах-фолио — и в какой-то момент у Дэя закончилась бумага (которую он импортировал) и пришлось склеивать листы меньшего размера, чтобы обойтись. [37] Это издание получило официальное признание: Уильям Сесил и Тайный совет поручили церкви обеспечить доступность копий для прихожан, а в 1571 году Созыв распорядился , чтобы каждая соборная церковь и дом каждого старшего члена духовенства владели копия. [38] Издание было зарегистрировано как стоимость шестнадцати шиллингов, что примерно эквивалентно двухмесячному заработку квалифицированного лондонского суконщика того времени. [39]
К концу 1570-х годов среди менее богатых членов Компании по производству канцелярских товаров возникло открытое недовольство обширными патентами Дэя. Он был вынужден обратиться в суд против типографов, которые пиратски использовали произведения, права на которые ему принадлежали. Среди привлеченных к суду был Роджер Уорд, который признался в пиратстве 10 000 экземпляров ABC с катехизисами, написанными шрифтом, имитирующим шрифт Дэя. [24] Бывший ученик и субподрядчик Дэя Джон Вулф признал в суде, что он украл «Всю Книгу Псалмов», но оправдал свои действия тем, что монополии Дэя ограничивали торговлю. [40] Именно Вульф возглавил группу «бедных печатников», как они себя называли, в кампании против патентов в конце 1570-х годов. [41] В результате официального расследования Дэй в конечном итоге был вынужден уступить компании некоторые названия в пользу более бедных типографий, но он сохранил названия, которые он печатал больше всего. [42]
В 1580 году Дэй стал главой компании по производству канцелярских товаров и активно сосредоточился на защите отрасли от пиратства . [43] Его официальные полномочия включали право «обыска и ареста», которое он без колебаний реализовывал от имени торговли или для продвижения своих собственных интересов. В 1584 году он послал людей ворваться в помещения Вулфа и уничтожить все материалы, имеющие отношение к подозрению в пиратстве. Четыре года назад он даже уничтожил печатное оборудование своего сына Ричарда после того, как Ричард напечатал Азбуку и Псалмы без его разрешения. Хотя формально Ричард был совладельцем этих изданий, Джон Дэй преследовал его в суде и практически разрушил его карьеру полиграфиста. [44]
В 1582 году здоровье Дэя начало быстро ухудшаться. Хотя он и ослабел, он поспешил завершить еще одно издание « Деяний и памятников» в 1583 году, напечатав его как минимум на четырех машинах. [45] Для книг такого размера и амбиций было необычно выходить за рамки одного или двух тиражей. «Хроники Холиншеда» , единственная книга того времени, соперничавшая с « Книгой мучеников» по объему и репутации, так и не вышла в третье издание. [46]
Дэй умер 23 июля 1584 года в Уолдене в Эссексе . Он был женат дважды и стал отцом двадцати четырех детей. Его старшими сыновьями от первого брака были Ричард (род. 21 декабря 1552 г.) и Эдвард, а старшими сыновьями от второй жены Алисы - Джон (религиозный) и Лайонел (прилежный). [7] Устройство принтера Дэя показывало пробуждение спящего под девизом «Восстань, ибо настал день», что одновременно было обыгрыванием его имени и намеком на новую эру религиозных реформ, в которой он был значительной фигурой. [13]
