Джон О'Лири (23 июля 1830 — 16 марта 1907 [1] ) был ирландским сепаратистом и ведущим фением . Он изучал право и медицину, но не получил ученой степени и за участие в деятельности Ирландского республиканского братства был заключен в тюрьму в Англии в девятнадцатом веке.
Католик О'Лири родился в городе Типперэри , графство Типперэри , получил образование в местной протестантской гимназии , школе аббатства , а затем в католическом колледже Карлоу . Он разделил взгляды, отстаиваемые Томасом Дэвисом , и встретил Джеймса Стивенса в 1846 году .
Он начал свое изучение права в Тринити-колледже в Дублине в 1847 году, где через Клуб Грэттана он общался с Чарльзом Гаваном Даффи , Джеймсом Финтаном Лалором и Томасом Фрэнсисом Мигером .
После провала восстания Типперэри 1848 года О'Лири попытался спасти лидеров Молодой Ирландии из тюрьмы Клонмел и сам был заключен в тюрьму на неделю с 8 сентября 1849 года. Он принял участие в новой попытке восстания в Кашеле 16 сентября 1849 года. но это оказалось неудачным. [2]
О'Лири отказался от изучения права в Тринити-колледже, потому что не хотел приносить присягу на верность, требуемую от адвоката. Он поступил в Королевский колледж в Корке в 1850 году, чтобы изучать медицину, позже переехал в Королевский колледж в Голуэе , а затем продолжил обучение в больнице Мит в Дублине, в Париже и Лондоне. В 1855 году он посетил Париж, где познакомился с Кевином Изодом О'Доэрти , Джоном Мартином и американским художником Джеймсом Эбботтом Макнилом Уистлером . Впоследствии О'Лири стал финансовым менеджером недавно сформированного Ирландского республиканского братства (IRB) и был соредактором газеты IRB The Irish People .
16 сентября 1865 года [3] О'Лири был арестован, а затем предстал перед судом по обвинению в государственной измене , которое было сокращено до «измены уголовного преступления». [4] Он был приговорен к двадцати годам каторги , из которых пять лет провел в английских тюрьмах, до освобождения и ссылки в январе 1871 года. Во время ссылки он жил в основном в Париже, посещая также Соединенные Штаты, оставался активно работал в IRB и связанных с ним организациях и написал много писем в газеты и журналы. [5]
По истечении 20-летнего тюремного срока и, следовательно, условий, связанных с его освобождением в 1885 году, он вернулся в Ирландию. Он и его сестра, поэтесса Эллен О'Лири , оба стали важными фигурами в культурных и националистических кругах Дублина , в которые входили У. Б. Йейтс , Мод Гонн , Роуз Кавана, Роза Малхолланд , Джордж Сигерсон и Кэтрин Тайнан . [6] Он также был старшим государственным деятелем сепаратистского движения, был активным членом Общества молодой Ирландии и был президентом Ирландского комитета Трансвааля, который поддерживал бурскую сторону в англо -бурской войне . [7]
О'Лири был сепаратистом, верящим в полную независимость Ирландии от Великобритании. Однако он был не республиканцем, а конституционным монархистом. Он верил в физическую силу, но был против отдельных актов насилия, подобных тем, которые продвигал О'Донован Росса с его Фондом борьбы, полагая, что революционные действия должны быть тщательно подготовлены. Он был категорически против земельной агитации, которую продвигали Майкл Дэвитт и Парнелл . Большую часть своей жизни он выступал против любых форм парламентских действий, особенно враждебно относясь к бывшему члену парламента от фении Джону О'Коннору Пауэру . Однако он поддерживал Парнелла в первые дни раскола 1890–1891 годов. Он был секуляристом и считал, что Церковь должна оставаться вне политики. В статье, опубликованной в Dublin University Review в 1886 году, он продемонстрировал некоторую осведомленность о том, что протестантам потребуются гарантии их свобод в пределах независимой Ирландии. Как и большинство интеллектуалов его поколения, он не интересовался ирландским языком, хотя и симпатизировал организациям гэльского возрождения 1880-х годов. [8]
О'Лири никогда не был женат, хотя рано у него был роман с молодой женщиной, которая, как полагают, позже ушла в монастырь. Он был шафером у Джеймса Стивенса в 1864 году. Он был воспитан католиком, но отказался от религии на всю свою жизнь, почти до самой смерти, когда около Рождества 1906 года он примирился с церковью. Он унаследовал имущество от его семья в городе Типперэри. Большую часть его жизни это обеспечивало достаточно комфортный доход, так что ему не нужно было зарабатывать деньги, и он мог оказывать финансовую помощь товарищам-сепаратистам. Однако он стал жертвой агитации во время Плана кампании 1889–1891 годов, когда ему практически прекратились арендные платежи. В городе Типперэри его помнили как «жесткого домовладельца». [9]
В своем стихотворении « Сентябрь 1913 года » поэт У.Б.Иитс оплакивает смерть О'Лири повторяющимися строками:
Он также упоминает О'Лири в своем стихотворении «Красивые высокие вещи»:
