Преподобный или отец Джон А. О'Брайен (1893–1980), полное имя которого было Джон Энтони О'Брайен , был влиятельным прогрессивным американским католическим ученым, памфлетистом и писателем.
О'Брайен родился 20 января 1893 года в Пеории, штат Иллинойс . Он был рукоположен в священники епархии Пеории епископом Эдмундом М. Данном. Он служил капелланом для студентов-католиков в Университете Иллинойса и получил там степень доктора философии по психологии. Он основал Фонд Ньюмана в Университете Иллинойса. [1]
Всего О'Брайен опубликовал более сорока книг. Среди них были «Белая жатва» (1927) и «Католики и наука» (1938), влиятельные сборники эссе участников симпозиумов, которые он организовал. В 1938 году он опубликовал книгу о католицизме, адресованную некатоликам, под названием «Вера миллионов» , которая стала бестселлером. Также среди его самых популярных публикаций были пять книг в серии под названием « Дорога в Дамаск» , опубликованной между 1949 и 1956 годами, в которой семьдесят восемь выдающихся обращенных в католицизм людей рассказали о том, что привело их в Церковь. Среди авторов были Эвелин Во , Клэр Бут Люс , Эвери Даллес , Дороти Дэй , Раисса Маритен , Томас Мертон , Рональд Нокс и Леонард Чешир . О'Брайен оставался в Университете Иллинойса в течение двадцати двух лет. В 1939 году он провел год в Оксфордском университете и опубликовал книгу «Гром слева» , критику коммунизма. Оставшуюся часть жизни он преподавал в Университете Нотр-Дам и писал. Его работа часто фокусировалась на совместимости науки и католицизма. Он опубликовал две книги об эволюции : «Эволюция и религия» (1932) и «Бог и эволюция» (1961). [1]
Интерес к контролю рождаемости возник среди католиков Америки в результате вызова семейной экономике, вызванного Великой депрессией в 1930-х годах, и одобрения искусственной контрацепции еврейскими и англиканскими властями. О'Брайен предпринял попытку, которая была прогрессивной в то время, чтобы перенести вопрос контроля рождаемости из сферы религии в сферу науки. В своей книге « Естественный контроль рождаемости» (1938) он представил « метод ритма » как идеальный неискусственный контроль рождаемости для католиков. [2] Психологический подход О'Брайена находился под влиянием мысли немецкого католического этика Дитриха фон Хильдебранда , который утверждал в своей книге 1928 года « В защиту чистоты» , что, помимо своего репродуктивного аспекта, супружеская сексуальность играет жизненно важную роль в укреплении уникального межличностного союза, который придает браку большее значение. [3] Однако взгляды О'Брайена расходились с взглядами консерваторов в Католической церкви, которые пропагандировали полное воздержание, примером чего является энциклика Casti connubii (1930), в которой вновь высказывалось возражение против искусственного зачатия. [2]
В 1973 году Университет Нотр-Дам наградил его медалью Лаэтара , степенью, которую Нотр-Дам присуждает американским католикам за выдающиеся заслуги перед Католической церковью и обществом. Он умер 18 апреля 1980 года в Саут-Бенде, штат Индиана , после продолжительной болезни. [4]