Джон С. Данн , CSC (3 декабря 1929 – 11 ноября 2013) был американским священником и теологом Конгрегации Святого Креста . Он имел должность профессора теологии имени Джона А. О'Брайена в Университете Нотр-Дам . [1]
Отец Данн родился 3 декабря 1929 года в семье Джона Скрибнера и Дороти (Вон) Данн в Уэйко, штат Техас. Он был старшим из трех детей, за ним последовали братья Патрик и Кэррин. [2] Он учился в Академии Святого Эдварда в кампусе Университета Святого Эдварда в Остине, штат Техас , с 1943 по 1945 год, а затем перешел в Малую семинарию Святого Креста в Университете Нотр-Дам на последний год обучения в старшей школе. Отец Данн был принят в Конгрегацию Святого Креста 15 августа 1946 года и принял первые обеты 16 августа 1947 года. Он изучал философию в Университете Нотр-Дам, который окончил в 1951 году. Данн принял окончательную клятву 16 августа 1951 года и был рукоположен в священники 18 декабря 1954 года в Риме. Он получил степень STL в Священной Доктрине в 1955 году и степень STD в 1958 году, обе от Папского Григорианского Университета в Риме , Италия . [3]
Вернувшись в Нотр-Дам в 1957 году, за 55 лет преподавания отец Данн стал одним из самых популярных, даже любимых профессоров. Он обучил больше студентов Нотр-Дам, чем любой другой человек в истории университета. [4] Он написал около 20 влиятельных работ по теологии и духовной жизни, включая «Город богов», «Причины сердца», «Поиск Бога во времени» и «Память и путь всей Земли» . Его последняя работа, «Вечное сознание» , получила первую премию от Ассоциации католической прессы . [3]
Отец Данн проходил дополнительное обучение в Принстонском университете с 1960 по 1961 год, а также служил капелланом в Принстонской церкви Богоматери. Он вернулся в Нотр-Дам, чтобы преподавать с 1961 по 1967 год. Он преподавал в семинарии Моро в кампусе Нотр-Дам с 1969 по 1970 год, а затем снова в Нотр-Дам с 1970 по 1972 год. Отец Данн был приглашенным профессором в Йельском университете с 1972 по 1973 год, прежде чем вернуться в Нотр-Дам, чтобы преподавать с 1973 по 2013 год. Он читал лекции в Оксфордском университете в течение учебного года 1976-1977. [5] Он провел несколько лет отпуска в Центре Святого Креста в Беркли, Калифорния , во время своего пребывания в Нотр-Дам. Он получил несколько наград от Университета Нотр-Дам, включая Президентскую премию 2013 года, премию Шиди и премию Харбисона от Фонда Дэнфорта . [6] В 1999 году отец Данн был назван одним из самых влиятельных духовных писателей 20-го века.
Отец Данн, приняв идею Рене Жирара о «миметическом желании», придумал другой путь в том, что он назвал «желанием сердца», месте глубоко внутри человека, где воля Бога и собственная воля человека едины.
Грэм Уорд (теолог) утверждает в «Городах Бога» (2000, Routledge ), что Данн «не ссылаясь на них, един с теологами Смерти Бога , которые в то время в Штатах провозглашали свою собственную программу христианского атеизма ». [7] Уорд, цитируя работу Данна «Город Богов: исследование мифа и смертности » , продолжает, что
Как и Альтицер , Данн осознает поразительную аналогию между древними мифами о смерти бога и диалектическим идеализмом , в котором « личный Бог и его индивидуальное воплощение упраздняются на Голгофе , из которой возникает автономный человеческий дух, «абсолютный» дух » (Данн: 1965, 19). Сообщество основано на смерти Бога и вечно переживает ее ; город как место по сути является мавзолеем, город как сообщество ( civitas ) состоит из индивидов, экзистенциально находящихся в кризисе, поскольку обреченных на смерть. Признавая, что это гегельянство привело к двум другим мифам об избегании смерти — о личном суверенитете с его правом на жизнь (Данн: 1965, 204, 227) и тоталитаризме с его ницшеанским принятием смерти для того, чтобы быть сильным и готовым к бессмертному будущему (Данн: 1965, 211), — тезис завершается утверждением о суверенитете смерти.
Другие книги Данна можно найти на Goodreads