Конгрегация Святого Креста ( лат . Congregatio a Sancta Cruce ), сокращенно CSC , [1] — католическая духовная религиозная конгрегация папского права для мужчин, основанная в 1837 году Базилем Моро в Ле-Мане , Франция .
Моро также основала женский орден Марианиток Святого Креста, который теперь разделен на три независимые конгрегации сестер: Марианитки Святого Креста ( Ле-Ман, Франция ), Сестры Святого Креста ( Нотр-Дам, Индиана ) и Сестры Святого Креста ( Монреаль, Квебек , Канада).
Базиль Антуан-Мари Моро родился в Лень-ан-Белен , недалеко от Ле-Мана , Франция , 11 февраля 1799 года, в последние месяцы Французской революции . Когда Моро решил стать священником , он был вынужден пройти обучение в семинарии тайно из-за страха, что французское правительство арестует его. Он завершил свое обучение и был рукоположен в епархию Ле-Мана в 1821 году. Французское правительство продолжало работать над устранением Церкви из образовательной системы, что оставило многих католиков без места для получения образования или катехизации. [2] В 1835 году Моро сформировал группу, которую он назвал «Вспомогательные священники», чтобы служить образовательным и евангелизационным нуждам епархии Ле-Мана.
15 июля 1820 года священник епархии Ле-Ман Жак-Франсуа Дюжарье собрал группу ревностных людей, чтобы служить образовательным нуждам людей во французской деревне. [3] Отец Дюжарье назвал эту группу Братьями Святого Иосифа . К 1835 году эта группа прочно обосновалась в епархии, но Дюжарье старел, и им нужен был новый лидер. Дюжарье и Моро ранее встречались и обсуждали свои взгляды на будущее Церкви во Франции, и поэтому Дюжарье знал, что Моро был именно тем человеком, которого он искал. С согласия епископа Моро получил контроль над Братьями Святого Иосифа 31 августа 1835 года. Теперь он был главой двух организаций: Вспомогательных священников и Братьев Святого Иосифа.
В 1837 году Моро принял решение объединить свои две общины в одно общество, чтобы священники и братья могли совместно делить ресурсы и служения. [3] 1 марта 1837 года священники и братья собрались в церкви Нотр-Дам-де-Сент-Круа, Ле-Ман, в районе Сент-Круа города Ле-Ман, чтобы подписать Основной акт объединения, который юридически объединил их в одну ассоциацию. Эта новая группа взяла название места, где они встретились, и стала Ассоциацией Святого Креста. Первоначально Святой Крест был епархиальной группой, и поэтому они в основном служили в любом качестве, о котором их просил епископ. В 1840 году это изменилось, когда Моро получил просьбу направить делегацию от своего общества в Алжир с целью создания школ и семинарии. Именно в этот момент Моро сместил фокус Святого Креста, и после того, как в апреле 1840 года первые миссионеры уехали, ассоциация приняла статус религиозного института . 15 августа 1840 года Моро и еще четверо стали первыми исповедующими монашество в Ассоциации Святого Креста. В рамках своего плана по созданию этого религиозного института Моро также собрал первую группу женщин, которые стали бы марианитками Святого Креста.
В 1841 году он отправил группу в Соединенные Штаты , основав первое учреждение Святого Креста в Северной Америке в Нотр-Дам , штат Индиана . Институт расширился еще больше, основав миссии в Канаде в 1847 году и в Восточной Бенгалии в 1852 году. [3]
Это объединение священников, братьев и сестер просуществовало примерно в том же виде до 13 мая 1857 года, когда Папа Пий IX утвердил первые уставы священников и братьев. С этого момента Ассоциация официально стала Конгрегацией Святого Креста. Сомневаясь в уместности смешанной конгрегации мужчин и женщин, Рим в то время отделил женщин в независимую общину. Моро, в своей роли их основателя, продолжал работать над одобрением Римом устава сестер. В 1865 году Рим утвердил уставы Марианиток Святого Креста , предоставив им статус апостольской конгрегации.
Моро увидел зримый образ Святого Семейства в этой Конгрегации Святого Креста, которую он задумал как объединение религиозных мужчин и женщин, работающих вместе на равных условиях для строительства Царства Божьего. Он намеревался, чтобы эта Конгрегация, состоящая в своих истоках из трех отдельных Обществ, а именно Сестер, Священников и Братьев, была апостольским институтом. Призывая духовную помощь Иисуса, Марии и Иосифа, Моро дал каждой из трех групп покровителя: он посвятил священников Священному Сердцу Иисуса ; он посвятил братьев чистому сердцу Святого Иосифа; и он посвятил сестер Непорочному Сердцу Марии . Он также установил Марию, под ее титулом Богоматери Скорбящей , как особую покровительницу для всего Святого Креста, члены которой в своих многочисленных конгрегациях продолжают лелеять эти почести. [4] Как утверждал Моро в одном из своих писем, он представлял себе, что: «Святой Крест будет расти, как могучее дерево, и постоянно выпускать новые ветви и новые сучья, которые будут питаться тем же соком и наделены той же жизнью». [ необходима цитата ]
Священников и братьев Святого Креста можно встретить по всему миру, включая следующие страны (дата первого появления указана в скобках):
Первая группа миссионеров Святого Креста, которая прибыла в Индию, покинула Англию 17 января 1853 года. Она состояла из трех братьев, трех сестер, одного священника и одного семинариста. (Двое священников выбыли из-за тяжелой болезни, когда первая попытка отплыть в ноябре 1852 года потерпела неудачу из-за штормов.) Группа прибыла в Калькутту в мае 1853 года. Отец Верите отвез сестер в Дакку , в то время как братья и семинарист отправились в Ноакхали . Отец Верите вскоре присоединился к ним в качестве пастора Ноакхали, в состав которого входили Агартала и Силхет . Читтагонг стал штаб-квартирой Святого Креста в декабре 1853 года.
Восточно -Бенгальская миссия в то время называлась «несомненно самой нищей в Восточной Азии и, возможно, в любой другой части мира». Поскольку это было такое трудное и опасное место для жизни и работы, ни одна другая религиозная община не проявила к ней никакого интереса. Хотя миссия называлась Восточной Бенгалией, церковная юрисдикция и политическая территория или гражданская юрисдикция, называемая Восточной Бенгалией, существенно отличались друг от друга. Провинция Восточная Бенгалия была впервые создана в 1905 году. Церковная территория официально называлась Викариатом Восточной Бенгалии, созданным в 1845 году Священной Конгрегацией по распространению веры в Ватикане . Его первым настоятелем был епископ Томас Оллифф, ирландский иезуит . Викариат Восточной Бенгалии охватывал нынешнюю архиепархию Дакки , епархию Мименсингха и епархию Читтагонга , а также большую часть Ассама , округ Аракан (бывшее название штата Ракхайн на западе Бирмы ) и епархию Агарталы на востоке Индии. Это была огромная территория, но когда в 1853 году туда прибыл Святой Крест, там работали только три священника — португальский августинец и два молодых ирландских епархиальных священника , оба из которых умерли от болезней к 1854 году. В этом районе проживало около 13 000 католиков. В Дакке вообще не было ни одной церкви или часовни, находящихся под юрисдикцией Рима. [7]
Округ Чили является самой долгоживущей миссией, все еще находящейся под контролем Провинции Соединенных Штатов. Три монаха Святого Креста прибыли в Сантьяго, Чили, 1 марта 1943 года по приглашению кардинала Хосе Марии Каро , архиепископа Сантьяго (Чили) , чтобы управлять колледжем Святого Георгия . Отцы Уильям Хэви, Альфред Сэнд и Джозеф Догерти верили, что они будут заниматься университетской работой. Они и не подозревали, что «колледж» в этом контексте означает школу для учеников с первого по двенадцатый класс.
Сегодня колледж Святого Георгия обучает 2650 студентов. Его история богата и тесно связана с историей Чили, включая 1970-е годы, когда школа была захвачена военным правительством , а Святой Крест был изгнан. Конгрегация вернулась в школу в 1986 году. Сильное формирование веры и служение были отличительной чертой Святого Георгия. За десятилетия колледж сформировал многих влиятельных лидеров в чилийском обществе. Также первое чилийское призвание Святого Креста, отец Хорхе Канепа, был выпускником школы в 1946 году.
Кроме того, округ управляет Colegio Nuestra Señora de Andacollo , расположенным в старом секторе Центрального Сантьяго. Конгрегация взяла на себя ответственность за школу в 1970-х годах после ее исключения из школы Святого Георгия. Ученики, насчитывающие 1100 человек, в основном состоят из детей из семей рабочего класса. Благодаря улучшениям в материальной базе и сильной приверженности Святому Кресту, школа смогла достичь новых высот в академическом плане.
С самого начала миссия Святого Креста в Чили также включала приходское служение и социальное служение. В течение трех лет после прибытия Конгрегация начала как свое служение в Сан-Роке, приходе в секторе Пеньялолен в Сантьяго, так и свою работу с брошенными детьми в Сантьяго и позже в Талаганте. Сегодня округ управляет двумя приходами в дополнение к Сан-Роке: Нуэстра Сеньора де Андакольо , в том же районе, что и школа; и Нуэстра Сеньора де ла Мерсед, в Калле Ларга, в епархии Сан-Фелипе . Приходы известны своим молодежным служением и работой в сфере социальной справедливости. Затем через Fundamor и Fundación Moreau округ продолжает свою работу с брошенными детьми. В настоящее время в нем проживает около 50 детей в возрасте от 4 до 18 лет. Также существует новая профилактическая программа, охватывающая 100 детей, которая была признана первой в своем роде в Чили. [8]
Первоначально члены Конгрегации Святого Креста были отправлены в Мексику из Техаса. В 1972 году отец Фредерик Шмидт, CSC, был отправлен в Мексику на «творческий отпуск» отцом Кристофером О'Тулом, CSC, провинциалом Южной провинции в то время. В 1973 году отец Фред принял на себя пастырскую ответственность за большой приход в Ауакатлане, Сан-Луис-Потоси , Nuestro Padre Jesús. Он служил пастором в течение 25 лет. В 1998 году, когда отец Франсиско Гарсия, священник из епархии Сьюдад-Вальес, был назначен пастором, отец Фред стал почетным пастором. Когда отец Шмидт умер в 2003 году, он был похоронен в приходе в склепе монастырской церкви, которую он помог построить. С его смертью Святой Крест вышел из этого прихода, хотя один из его членов стал священником Святого Креста. Отношения с приходом и пастором продолжают оставаться дружескими, и Holy Cross время от времени оказывает помощь.
В 1987 году Южная провинция взяла на себя ответственность за пастырское попечение о приходе Санто-Томас-Моро в архиепархии Монтеррея, Нуэво-Леон. Приход резко вырос и в конечном итоге дал начало новому приходу, Нуэстра-Мадре-Сантисима-де-ла-Лус. Holy Cross решил переехать из Санто-Томас-Моро в этот новый приход с большими потребностями. Holy Cross продолжает служить этой общине.
В 1993 году Южная провинция основала программу продвижения призвания и начального формирования для молодых мексиканских мужчин, которые верят, что они призваны к религиозной жизни и священству в Святом Кресте. Южная провинция основала программу для послушников и программу для семинаристов. Новициат для программы формирования находится в Перу.
В 1999 году Holy Cross Family Ministries основали Family Rosary в Мексике. Их офисы и конференц-залы находятся в архиепархиальном пастырском центре в приходе Сан-Франциско-Хавьер, недалеко от прихода Ла-Лус в архиепархии Монтеррея . Их офисы служат «центром» для растущего апостольства Holy Cross по содействию семейной молитве, особенно молитве на четках, а также преданности Марии по всей Мексике.
В 2000 году местная община Святого Креста в Монтеррее организовала программу погружения в приходе Ла-Лус. Эта программа обеспечивает межкультурный опыт жизни и служения с бедными и для них. Она предлагается в основном студентам из университетов Святого Креста, средних школ и приходов в Соединенных Штатах. Также участвовала одна группа чилийских мирянок. Программа была временно приостановлена из-за волны насилия в Мексике.
В 2010 году отец Марин Эрнандес, CSC, и отец Паулино Антонио, CSC, первые два мексиканца, рукоположенные в священники Святого Креста, были назначены в Паррокию Сан-Хосе в Тамане, Сан-Луис-Потоси. Епископ епархии Сьюдад-Вальес предложил этот приход Святому Кресту отчасти из-за потребности коренного сообщества в пастырской опеке и евангелизации. Отец Эрнандес и Антонио говорят на науатле , языке народа, а отец Антонио происходит из этой коренной группы.
В 2011 году община Святого Креста в Мексике стала частью недавно сформированной Провинции священников и братьев США. [9]
Миссия Святого Креста в Перу началась с призыва Папы Иоанна XXIII к религиозным орденам отправлять миссионеров в Латинскую Америку, и Святой Крест прибыл на север Перу в Картавио в сентябре 1963 года. Присутствие вскоре включило Чимботе в начале 1960-х годов и расширилось на некоторое время до Пуно и Такны , на границе Боливии и Чили, и, наконец, пришло к развитию организованного присутствия и пастырской стратегии в епархии Чосика . Приход, Эль-Сеньор-де-ла-Эсперанса, примерно размером с небольшую епархию в США. Около 250 000 католиков живут в приходе, который имеет 19 часовен. В 1982 году в пределах прихода Господа Надежды в Канто-Гранде Конгрегация основала «Янкана Уаси» (дословно «Дом Работы» на языке инков). Yancana Huasy заботится о потребностях детей, которые живут с физическими и умственными проблемами, включая синдром Дауна, и их семей.
В ноябре 1958 года четыре священника Holy Cross прибыли в Энтеббе, Уганда , чтобы начать свое служение. Епархии Торо и Буньоро были слишком велики для епископа. Он предоставил Holy Cross разрешение служить жителям Форт-Портала и Бутити. Вскоре после этого Holy Cross начал управлять колледжем Св. Льва, средней школой в Кьегобе, епархия Форт-Портала. Около Рождества 1960 года Holy Cross открыл свой первый приход в Буквали. Примерно в конце февраля 1961 года кардинал Агагинян , армянский патриарх в то время, сказал отцу Кристоферу О'Тулу, CSC, генеральному настоятелю Holy Cross, что миссионер Винсент Дж. Макколи должен быть назначен епископом Форт-Портала . В 1967 году на берегу озера Саака в Форт-Портале был построен дом, а затем и послушник (в 1984 году). Во время военной диктатуры Иди Амина Конгрегация в какой-то момент решила покинуть епархию Форт-Портала. Это предложение было впоследствии отклонено. Епископ Макколи умер 1 ноября 1982 года.
К 1962 году институт начал принимать в общину угандийских религиозных претендентов. Вместе с другими религиозными институтами они открыли семинарию в Кении под названием Тангаза в 1986 году. К 1989 году Holy Cross и консорциум религиозных конгрегаций и обществ основали Центр философии Королевы Апостолов в Римско- католической епархии Джинджи («PCJ») во многом из-за политических кризисов между Кенией и Угандой. Тогда угандийцам было трудно [ требуется разъяснение ] учиться в Тангазе. [ требуется цитата ] PCJ должен был стать семинарией для философских и религиозных исследований для этих (в основном угандийских) послушников.
17 августа 1991 года Holy Cross рукоположил своего первого угандийского священника, отца Фулгенса Катенде. Пять братьев Holy Cross и один священник погибли во время геноцида 1994 года . В Бугембе и Ваньянге, двух деревнях епархии Джинджа , были открыты начальная и средняя школы: Holy Cross Primary и Holy Cross Lakeview Secondary соответственно. В 1998 году Lakeview попал в мировые новости, когда президент США Билл Клинтон приземлился на вертолете на территории школы для переговоров с президентом Уганды Мусевени . Третий приход открылся в 1994 году в Кираусози.
В новом тысячелетии первый [восточно]африканский окружной настоятель Холи-Кросс был назначен в 2003 году. Это был шаг на пути к зрелости общины и округа, поскольку предыдущие девять настоятелей были американцами.
