Джон Уильямс (10 декабря 1664 г. – 12 июня 1729 г.) [ требуется ссылка ] был пуританским священником Новой Англии , который был известным пастором Дирфилда с 1688 г. до своей смерти. Он и большая часть его семьи были взяты в плен во время рейда на Дирфилд в 1704 г. во время войны королевы Анны . Французы удерживали его в Монреале более двух лет, желая получить в обмен высокопоставленного французского пирата. После освобождения в конце 1706 г. Уильямс стал еще более известен благодаря «Освобожденному пленнику» (1707 г.), его рассказу о своем пленении. Это стало известным произведением в жанре повествований о плене .
Четверо из его пяти выживших детей также были освобождены в 1706 году и в конечном итоге вернулись в Дирфилд. Но его младшая дочь Юнис , которой было семь лет на момент пленения, была усыновлена семьей мохоков в Канаваке и полностью ассимилировалась. Французы не брали силой пленников, усыновленных их союзниками мохоками. Она вышла замуж за мужчину-мохока и родила от него троих детей.
Уильямс был центральной фигурой в споре о прививке от оспы в 1721 году. Он был дядей известного пастора и теолога Джонатана Эдвардса .
Джон Уильямс родился в Роксбери , колония Массачусетского залива , в 1664 году, сын Сэмюэля Уильямса (1632–98) и Теоды Парк (1637–1718). Его дед Роберт иммигрировал туда из Англии со своей семьей около 1638 года. Джон получил местное образование. Позже он поступил в Гарвардский колледж , который окончил в 1683 году.
Его брак с Юнис Мазер связал его с некоторыми ведущими священнослужителями колонии. Она была племянницей преподобного Инкриза Мазера и кузиной преподобного Коттона Мазера . Она также была родственницей преподобного Джона Коттона .
Уильямс был рукоположен в сан в 1688 году и поселился в качестве первого пастора в Дирфилде . Этот приграничный город на западе Массачусетса был одним из нескольких в верховьях реки Коннектикут ; они были уязвимы для атак французских войск и их союзников-индейцев из Новой Франции и северной части Новой Англии. Между деревнями этих двух колоний не было устоявшейся границы.
Местные покумтуки в долине Коннектикута сопротивлялись посягательствам колонистов на их охотничьи угодья и сельскохозяйственные земли. В начале XVIII века французская и английская национальная конкуренция привела к частым набегам между Новой Англией и Новой Францией, при этом каждая колониальная держава объединялась с различными индейскими племенами или первыми нациями, чтобы увеличить свои боевые силы.
В 1702 году, с началом войны королевы Анны , колонисты Новой Англии взяли в плен удачливого французского пирата Пьера Мезонна ди Батиста . Чтобы вернуть его, французский губернатор Канады планировал совершить набег на Дирфилд и захватить равноценного пленника для обмена. В этот период набеги совершали люди с обеих сторон, и приграничные деревни были уязвимы.
Французы полагались на своих союзников из числа коренных народов в этом набеге: мохоки из ирокезов , многие из Канаваке ; вайандоты (гуроны) из миссионерской деревни Лоретт , также в Квебеке; абенаки с северо-востока Новой Англии и некоторые покумтуки. Они намеревались захватить больше пленников для использования в торговле с целью выкупа, обменах и т. д. [1] Теперь это называется набегом на Дирфилд . Налетчики захватили Уильямса, священника деревни и видного лидера в общине и колонии, и более 100 других английских поселенцев. [2]
Ночью 28 февраля 1704 года около 300 французских и индейских солдат взяли в плен 109 жителей, а также убили в общей сложности 56 мужчин, женщин и детей, включая двух детей Уильямса (шестилетнего сына Джона-младшего и шестинедельную дочь Джерушу) и его африканскую рабыню Партену. Отряд налетчиков повел семьи Уильямса и других в поход и водное путешествие протяженностью более 300 миль (480 км) по зимнему ландшафту в Канаду. По пути в Квебек могавк убил жену Уильямса Юнис после того, как она упала, пытаясь перейти ручей, и Фрэнка, другого африканского раба. Они убили других, в основном уязвимых пожилых и молодых людей, которые не могли угнаться. Но они также проявили сострадание; в своих мемуарах Уильямс отметил, что индеец нес его маленькую дочь Юнис, когда она устала. Некоторые пленники умерли по пути. Уильямс оставался стойким и поддерживал других пленников молитвой и Писанием во время их путешествия в Квебек. Большой группе пришлось семь недель тяжелого сухопутного путешествия, чтобы достичь Форта Шамбли в устье реки Ришелье , где она впадает в реку Святого Лаврентия на территории современного Квебека. [1]
Находясь в плену, Уильямс записывал свои впечатления от французской колониальной жизни в Новой Франции. Частные семьи обращались с ним вежливо; миссионеры-иезуиты приглашали его за свой стол на трапезы, и ему часто предоставляли удобное жилье, включая пуховую перину. После освобождения Пьера Мезонна властями Бостона Уильямс был освобожден губернатором Квебека Филиппом де Риго Водрёем и вернулся в Бостон 21 ноября 1706 года вместе с примерно 60 другими пленниками. Среди них было четверо его детей. Это была вторая большая группа пленников, освобожденных французами.
Когда его обмен был наконец организован в конце 1706 года, Уильямс был вынужден оставить в Квебеке свою дочь Юнис , которой тогда было десять лет, которую усыновила семья мохоков в Канаваке , деревне иезуитской миссии к югу от Монреаля. Она заняла место их ребенка, умершего от оспы . Юнис полностью ассимилировалась, выучив язык и обычаи мохоков. Поскольку французское колониальное правительство зависело от своего союза с мохоками, они не забирали силой детей, усыновленных индейцами. Юнис крестили как католичку в 1710 году, когда она взяла имя Маргарита . Ей также дали имя мохоков в детстве. Когда она стала взрослой, ей дали имя мохоков Каненстенхави, чтобы отметить переход. В возрасте 16 лет Каненстенхави вышла замуж за Франсуа-Ксавье Арозана, мужчину мохоков 25 лет. У них было трое детей. [1]
После празднеств в Бостоне и произнесения там проповеди в декабре 1706 года Уильямс вернулся в Дирфилд. Хотя четверо его детей также были освобождены из плена, некоторое время он продолжал принимать меры для того, чтобы они жили с семьей, пока община не достроит новый семейный дом. Стивен жил с дядей в Роксбери, где он посещал школу; Сэмюэл жил с другим дядей в Чарльзтауне; а Эстер жила с родственниками Стоддарда в Нортгемптоне. [3]
Зимой 1706/1707 года Уильямс написал рассказ о своем пленении под названием «Освобожденный пленник» (Бостон, весна 1707 года). Он был чрезвычайно популярен из-за его положения в колонии и широко известного рассказа о многочисленных пленниках, взятых из Дирфилда. Напечатанный в нескольких изданиях, рассказ Уильямса был одним из самых известных из многочисленных рассказов об индейском пленении, опубликованных в колониальный период. Автор 19-го века Джеймс Фенимор Купер черпал из этого рассказа вдохновение для своего романа «Последний из могикан» (1826).
Летом 1707 года новый дом Уильямса был достроен. В сентябре того же года он снова женился на Эбигейл Бисселл, вдове из Коннектикута и двоюродной сестре его покойной жены по линии семьи Стоддард. В то время он собрал своих детей из разных мест Массачусетса и вернул их в Дирфилд. [3]
Уильямс жил и работал в Дирфилде до своей смерти в 1729 году. Он прилагал усилия, чтобы поддерживать связь с Юнис и продолжал убеждать ее вернуться в Массачусетс, как и ее брат Стивен, который последовал за отцом в министерство. Она не вернулась до смерти отца.
Уильямс был пастором избранных пуритан Новой Англии в ту же эпоху, что и Сэмюэл Уиллард , Инкриз Мэзер , Коттон Мэзер , Эдвард Тейлор и Соломон Стоддард . Он умер незадолго до начала Великого Пробуждения . Он опубликовал несколько проповедей.
В 1721 году в Бостоне разразилась эпидемия оспы. Такие видные министры, как Инкриз Мазер и его сын Коттон Мазер , выступали за использование прививок. Преподобный Уильямс стал одним из их самых ярых оппонентов, опубликовав совместно с Джеймсом Франклином (братом Бенджамина) трактат против Мазерса под названием «Несколько аргументов, доказывающих, что прививка от оспы не содержится в законе медицины, ни естественном, ни божественном, и, следовательно, противозаконна».
Уильямс умер в Дирфилде в 1729 году. Его сын Стивен стал священником и продолжил жить там.
Только в 1741 году Юнис Уильямс и ее муж впервые отправились в Массачусетс, уговоренные ее братом Стивеном поддерживать связь. Она совершила еще два визита, включая длительный с детьми, но прожила в Канаваке всю оставшуюся жизнь. [1] Последняя известная выжившая после набега, Юнис Уильямс, также известная по своему имени Мохок и замужеству как Маргерит Каненстенхави Аросен, умерла 26 ноября 1785 года.