Джон Вемисс ( ок. 1579–1636), также известный как Вимс или Вимсе , был служителем Церкви Шотландии , ученым-гебрейведом и экзегетом .
Жизнь
Джон Вемисс родился в Латокере в восточной части Файфа и получил образование в Университете Сент-Эндрюс . В 1608 году он был назначен министром Хаттона в Берикшире , а в 1613 году был переведен в Данс . В течение нескольких лет Вемисс выступал в качестве представителя пресвитерианских министров в спорах с поборниками епископата, например, на Фолклендской конференции (4 мая 1609 года) и на Ассамблее в Перте 1618 года, которая издала Пять статей . После того, как в 1620 году он предстал перед судом Высокой комиссии за неподчинение Статьям, он, по-видимому, отказался от церковных дел и посвятил себя учебе и писательству.
В своих трудах Вемисс уделял особое внимание ивриту и еврейским писаниям, от Мидраша через средневековье до раннего Нового времени, что сделало его одним из пионеров в Шотландии в изучении еврейской жизни и обучения. Джон Вемисс считается одним из первых христианских писателей, которые представили позитивный аргумент в пользу того, чтобы евреям было разрешено селиться в христианской стране. Его труды содержали позитивный взгляд в пользу переселения евреев в Англию . Помимо реадмиссии, Вемисс верил в обращение евреев . Он основывал свои убеждения на библейском предписании относительно обращения с чужеземцами. Хотя его отношение к евреям включало как негативные, так и позитивные взгляды, он выражал нерешительность относительно их преследования; это ознаменовало начало движения к просвещенной терпимости. [1]
С течением лет его приверженность пресвитерианству также сменилась симпатиями к епископальной церкви . Король Карл I назначил его пребендарием Дарема в Англии 7 июня 1634 года. [ 2]
Библиография
- Христианская синагога, в которой содержится разнообразное чтение, правильное указание, перевод и сопоставление Писания с Писанием (1623, 1630, 1633, 1636)
- Упражнения Божественные. Содержащие различные Вопросы и Решения для правильного понимания Писаний. Доказывающие необходимость, Величие, Целостность, Прозрачность и смысл их (1632, 1634)
- Изложение церемониальных заповедей Моисея, как они приложены к Десяти заповедям (1636)
- Изложение судебных законов Моисея (1636)
- Изложение законов Моисея (1632, 1633)
- Изложение морального права, или Десять заповедей Всемогущего Бога, установленных посредством упражнений (1632)
- Наблюдения, естественные и моральные. С кратким трактатом о числах, весах и мерах, употребляемых евреями; с оценкой их по мерам греков и римлян. Для прояснения различных мест Писания, в которых эти веса и меры изложены посредством намека (1633, 1636)
- Портретирование образа Бога в человеке. В его трех состояниях: Творения, Восстановления, Прославления. Разделено на две части. Первая содержит Образ Бога как в Теле, так и в Душе человека, и Бессмертие обоих... Вторая содержит страсти человека в похотливой и раздражительной части души... Все изложено путем сопоставления и очищено различными различиями, как из схоластов, так и из современных писателей (1627, 1632, 1636)
- Трактат о fovre degenerate sonnes (1636)
- Работы г-на Джона Вимса из Латокера в Шотландии (1633, 1636, 1637)
Ссылки
- ^ Скульт, Мел (1978). Ожидания миллениалов и еврейские свободы: исследование усилий по обращению евреев в веру в Британии до середины девятнадцатого века. Архив Брилла. С. 21-22.
- ^ Уильям Хатчинсон , История и древности пфальцграфства Дарем , Издательство Дарем Г. Уокер (1823)
Источники
- Джон Уимс (ODNB)
- Джон Уимс (Открытая библиотека)
- Джон Уимс (Библиография)
- Шим, Джай-Сун. Библейская герменевтика и иудаизм в начале семнадцатого века в отражении работ Джона Вимсе (1579-1636) . Кандидатская диссертация, Богословская семинария Кальвина, 1998.
- Карлайл, Э. Ирвинг. «Джон Вемисс». В словаре национальной биографии , под ред. Сидни Ли, 60:249-250. Лондон: Smith, Elder, & Co., 1899.
Внешние ссылки