Джон Рассел Напье , MRCS , LRCP , D.Sc. (11 марта 1917 г. – 29 августа 1987 г.) был британским приматологом , палеоантропологом и врачом , который известен своими работами с Homo habilis и OH 7 , [3], а также с руками/ногами человека и приматов. В течение своей жизни он широко считался ведущим авторитетом в таксономии приматов, [2] [4], но, возможно, наиболее известен широкой публике своими исследованиями по снежному человеку .
Нейпир был хирургом-ортопедом в Лондонском университете, прежде чем сэр Уилфрид Ле Грос Кларк пригласил его присоединиться к его палеоантропологическим исследованиям. [1] Затем Нейпир посвятил свою жизнь приматологии, став основателем Общества приматов Великобритании, и был среди группы, вместе с Луисом Лики и Филиппом Тобиасом , которая в 1960-х годах назвала Homo habilis . [5]
Позже Нейпир стал директором Программы по биологии приматов в Смитсоновском институте , где он исследовал знаменитые предполагаемые кадры Бигфута , фильм Паттерсона-Гимлина . После ухода из Смитсоновского института Нейпир стал приглашенным профессором биологии приматов в колледже Биркбек в Лондоне . Он также занимал пост президента зоопарка Twycross в Лестершире , Англия . [4] Нейпир был женат на британском приматологе Пруденс Хиро Нейпир (1916 – 6 июня 1997), дочери сэра Хьюго Резерфорда . [6]
В 1970 году его пригласили прочитать в Королевском институте рождественскую лекцию на тему « Обезьяны без хвостов: взгляд жирафа на человека» .
Напье был одним из первых известных ученых, уделивших серьезное внимание феномену Бигфута/Снежного человека. Его расследования включали интервьюирование исследователей-любителей и предполагаемых очевидцев, посещение предполагаемых мест наблюдения Снежного человека, изучение скудных вещественных доказательств и просмотр фильма Паттерсона-Гимлина 1967 года . Напье пришел к выводу, что фильм был искусной мистификацией: «научные доказательства, взятые в совокупности, указывают на некую мистификацию». [ требуется цитата ] Однако, в том же ключе, ссылаясь на фильм Паттерсона-Гимлина, Напье также заявил на странице 89 своей книги 1973 года «Снежный человек: йети и снежный человек в мифе и реальности», что «в этом фильме не было ничего, что могло бы окончательно доказать, что это была мистификация».
В своей книге 1973 года на эту тему Напье в конечном итоге счёл доказательства неубедительными: не было достаточно веских доказательств, чтобы подтвердить Напье, что Бигфут был реальным существом. [7] Однако Напье счёл косвенные доказательства — особенно следы — достаточно убедительными и интригующими, чтобы не отвергать тему как совершенно недостойную серьёзного изучения.