Джон Уитмер (27 августа 1802 г. – 11 июля 1878 г.) был одним из первых лидеров движения Святых последних дней . Он был одним из Восьми Свидетелей золотых листов Книги Мормона . Уитмер также был первым официальным историком Церкви и членом президентства церкви в Миссури с 1834 по 1838 год.
Уитмер родился в Пенсильвании 27 августа 1802 года в семье Питера Уитмера-старшего и Мэри Массельман . [1] У него было семь братьев и сестер. В 1809 году семья Уитмеров переехала в Фейетт, штат Нью-Йорк . [2] Здесь Уитмер был членом Немецкой реформатской церкви . [3]
Брат Уитмера Дэвид и вся его семья стали ранними последователями Джозефа Смита , основателя движения Святых последних дней . [ требуется ссылка ] Джозеф и его жена Эмма Смит жили у Уитмеров в течение шести месяцев. [2] Уитмер был крещен в движении Оливером Каудери в июне 1829 года, [3] почти за год до формальной организации Церкви Христа . [ требуется ссылка ] В том же месяце Уитмер стал одним из восьми мужчин, подписавших свидетельство [3] о том, что они держали в руках и им были показаны золотые листы . [2] Известное как «Свидетельство восьми свидетелей », это заявление было напечатано в первом издании Книги Мормона и включалось почти в каждое последующее издание.
Церковь была официально организована 6 апреля 1830 года [ требуется цитата ] в доме семьи Уитмер. [2] Джон Уитмер был одним из первых членов, и он был рукоположен в старейшины церкви 9 июня. [1] Он переехал в новую штаб-квартиру церкви в Киртланде, штат Огайо , в декабре 1830 года по настоянию Джозефа Смита. [3] В следующем году, 8 марта 1831 года, [3] Смит сказал, что получил откровение от Бога, призывающее Уитмера «писать и вести регулярную историю» церкви. Это откровение было напечатано Святыми последних дней как Книга заповедей 50 и в Учении и заветах (первоначально раздел 63, теперь откровение является разделом 47 издания Церкви СПД). [ необходима цитата ] Вскоре он начал писать исторические записи церкви, над которыми он работал примерно до 1847 года. [3] Уитмер должен был «сопровождать Оливера Каудери в Сион ( Индепенденс, Миссури ) с рукописью Книги Заповедей, предшественницы Учения и Заветов, и [был] назначен одним из распорядителей современных откровений». [1]
4 июня 1831 года Лайман Уайт назначил Уитмера первосвященником церкви [3] , и он был одним из писцов Джозефа Смита на последних этапах перевода Книги Мормона. [1]
Позже в 1831 году Уитмер присоединился к растущему числу Святых последних дней в округе Джексон, штат Миссури . [ нужна цитата ] Здесь он женился на Саре Марии Джексон 10 февраля 1833 года. [3] Местное противодействие поселению мормонов в округе привело к изгнанию большинства Святых последних дней [ нужна цитата ] к ноябрю 1833 года. [3] Уитмер, как и многие другие, нашел убежище в соседнем округе Клэй . На конференции церкви 3 июля 1834 года брат Уитмера Дэвид был призван стать президентом церкви в Миссури. [ нужна цитата ] Джон Уитмер был призван вторым советником своего брата, [2] а У. В. Фелпс был призван первым. Когда Дэвид вернулся в Киртланд, Джон Уитмер и Фелпс были оставлены председательствовать в его отсутствие. Уитмер написал несколько петиций губернатору Миссури Дэниелу Данклину , прося разрешить Святым последних дней вернуться на свои земли в округе Джексон. [ необходима ссылка ] Он также редактировал Latter Day Saints' Messenger and Advocate с 1835 по 1836 год в качестве члена церковного президентства. [3]
Уитмер и Фелпс работали с сочувствующими немормонскими жителями округа Клэй, такими как Александр Донифан , чтобы купить землю к северо-востоку от Клэй. Земля стала округом Колдуэлл , новым округом, отведенным для поселения мормонов. Вместе с Фелпсом Уитмер основал город Фар-Уэст . [ необходима цитата ] Он оставался членом церковного президентства до своего отлучения от церкви в 1838 году. [1]
Проблемы в церковной штаб-квартире в Киртланде, связанные с банком Kirtland Safety Society, заставили Джозефа Смита и Сиднея Ригдона переехать в Фар-Уэст в начале 1838 года. Последовала короткая борьба за руководство, которая привела к отлучению всей семьи Уитмеров, а также Оливера Каудери , У. В. Фелпса и других [ требуется ссылка ] 10 марта 1838 года. После своего отлучения Джон Уитмер отказался предоставить церкви документы и записи, над которыми он работал как историк церкви. Уитмера обвинили в «упорном нехристианском поведении», особенно в его финансовых сделках; он якобы выделил 2000 долларов из церковных денег для собственного личного пользования. Он вместе с Дэвидом Уитмером и У. В. Фелпсом приобрел права на землю в Фар-Уэсте под своим именем вместо имени церкви. [1] Уитмер продолжал жить в Фар-Уэсте некоторое время и стал известен как один из «инакомыслящих». Сидней Ригдон в своей « Соляной проповеди » предупредил инакомыслящих покинуть графство, и его слова вскоре вызвали ощутимые угрозы со стороны недавно образованного братства мормонов, известного как даниты .
Уитмер переехал в Ричмонд в соседнем округе Рэй, штат Миссури . [3] Жалобы семьи Уитмер и других инакомыслящих иногда упоминаются как одна из причин Мормонской войны 1838 года . Этот конфликт между Святыми последних дней и их соседями на северо-западе Миссури закончился изгнанием первых, которые в конечном итоге переехали в новую штаб-квартиру в Наву, штат Иллинойс .
Родители Уитмера и его брат Дэвид остались в Ричмонде до конца своих дней, [ нужна ссылка ], но Джон и его собственная семья вернулись в Фар-Уэст. [3] Он купил 625 акров земли в городе. [2] Опустошенный Святыми последних дней, Фар-Уэст стал городом-призраком . Многие из его домов были перенесены в другие поселения, и Фар-Уэст потерял административный центр в пользу соседнего Кингстона . Уитмер продолжал жить в Фар-Уэсте, скупая землю (включая предполагаемое место для храма) и в конечном итоге собирая большую ферму. Время от времени он проводил для посетителей экскурсии по бывшему поселению.
После смерти Джозефа Смита в 1844 году несколько лидеров заявили о своих претензиях на то, чтобы быть его законным преемником. Среди них был брат Уитмера Дэвид. [ требуется ссылка ] В 1847 году Уитмер недолгое время был частью возрожденной Церкви Христа (Уитмериты) . [3] Он никогда не отрекался от свидетельства о Книге Мормона, которое он дал как один из Восьми Свидетелей. [1] Когда Джейкоб Гейтс посетил его в 1861 году, Уитмер подтвердил, что он верит в Книгу Мормона, но выразил обеспокоенность практикой многоженства , которой придерживались Бригам Янг и его последователи. [2]
Уитмер умер в возрасте 75 лет 11 июля 1878 года в Фар-Уэсте. [1] Он похоронен неподалеку от Кингстона, штат Миссури, на Кингстонском кладбище.
Уитмер был призван в качестве историка церкви и начал писать запись под названием « Книга Джона Уитмера, хранимая заповедью». Его книга начинается с описания событий, приведших к перемещению штаб-квартиры церкви из Нью-Йорка в Киртланд, штат Огайо. Он обсуждает многие проблемы, с которыми столкнулись Святые последних дней в Миссури, и заканчивает работу рассказом о своем собственном отлучении в марте 1838 года. После этого в продолжении рассказывается о плохом обращении, которое, по его мнению, он и другие инакомыслящие получили от рук Джозефа Смита и Сиднея Ригдона. Рукопись Уитмера сейчас находится в архивах Сообщества Христа .
18 сентября 1972 года историки и ученые, связанные с Реорганизованной церковью Иисуса Христа Святых последних дней (RLDS Church), основали Историческую ассоциацию Джона Уитмера (JWHA) как «независимое научное общество, состоящее из людей различных религиозных конфессий, которые разделяют живой интерес к... истории Святых последних дней, особенно к истории Сообщества Христа». [4] Ассоциация издает два академических журнала, John Whitmer Historical Association Journal и Restoration Studies, а также информационный бюллетень. Она также проводит конференции и серии лекций и вручает награды. [5]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )