Джон Д. Левенсон

Американский исследователь Библии на иврите

Джон Дуглас Левенсон — американский исследователь Библии на иврите , профессор иудаики имени Альберта А. Листа в Гарвардской школе богословия .

Образование

• Степень бакалавра с отличием по английскому языку, Гарвардский колледж , 1971 г.
• AM Кафедра языков и цивилизаций Ближнего Востока, Гарвардский университет, 1974.
• Доктор философии, кафедра языков и цивилизаций Ближнего Востока, Гарвардский университет , 1975 г.

Области специализации

Левенсон — ученый, изучающий Библию и раввинский мидраш , интересующийся философскими и теологическими вопросами, связанными с библейскими исследованиями. Он изучает взаимосвязь между традиционными способами толкования Библии и современной исторической критикой. Он также изучает взаимосвязь между иудаизмом и христианством. ^[1]

В фокусе внимания Левенсона: теологические традиции в древнем Израиле (библейский и раввинский периоды); литературная интерпретация еврейской Библии; мидраш; история еврейской библейской интерпретации; современная еврейская теология; и еврейско-христианские отношения . Его эссе 1987 года « Почему евреи не интересуются библейским богословием » ^[a] бросило вызов областям исторической критики и библейского богословия , которые практиковались и широко обсуждались. ^{[2] [3] [4]}

Левенсона называли «самым интересным и проницательным библейским экзегетом среди современных еврейских мыслителей». Его описывают как «бросающего вызов идее, являющейся частью греческой философии и популярной сейчас, что воскресение для евреев и последователей Иисуса — это просто выживание души человека в загробной жизни». В своей работе «Воскрешение и восстановление Израиля » Левенсон утверждает, что в классическом христианстве и иудаизме» «воскрешение происходит для всего человека — тела и души. Для ранних христиан и некоторых евреев воскрешение означало возвращение тела или, возможно, создание Богом нового подобного тела после смерти». ^[5] Он является членом редакционной коллегии Jewish Review of Books .

В конце 1990-х годов его труды того времени были рассмотрены Марвином А. Суини и помещены в более широкий контекст области библейского богословия ; Суини писал: «Значительная часть его работы сосредоточена на основополагающем вопросе определения роли, которую христианские теологические конструкции сыграли в чтении библейской литературы, даже когда чтение представлено как исторически обоснованная объективная наука, и на разработке стратегий чтения, которые могут удалить эти конструкции, чтобы позволить библейским текстам «говорить самим за себя». Работа такого рода естественным образом прокладывает путь для развития еврейского библейского богословия». ^[6]

Признание

• Старшая стипендия Генри Р. Люса III по теологии, 1999–2000 гг.
• Национальная еврейская книжная премия (за возрождение и восстановление Израиля ), 2006 г., вручена в марте 2007 г.
• Доктор богословия, honoris causa , от семинарии и университета Св. Марии , Балтимор, Мэриленд, присуждена 10 мая 2007 г.
• Премия Общества библейской археологии за публикацию в категории «Лучшая книга по еврейской Библии», опубликованная в 2005 или 2006 году (за «Воскрешение и восстановление Израиля »), присуждена в августе 2007 года.
• Премия Барри за выдающиеся интеллектуальные достижения, Американская академия наук и литературы, 2023 г. ^[7]

Книги

• — (1972). Книга Иова в свое время и в двадцатом веке . Эссе на премию ЛеБарона Рассела Бриггса на английском языке. Издательство Гарвардского университета . ISBN 0-674-07860-8. OCLC  380516.
• Хальперн, Барух; -, ред. (1981). Традиции в трансформации: поворотные моменты в библейской вере [Фестивальный сборник в честь Фрэнка Мура Кросса] . Озеро Вайнона, Индиана: Айзенбраунс . ISBN 978-0-931464-06-5.
• — (1986). Теология программы восстановления Иезекииля 40-48 . Гарвардские семитские монографии. Атланта, Джорджия: Scholars Press. ISBN 978-0-89130-105-9.
• — (1987). Синай и Сион: Вступление в еврейскую Библию (1-е издание Harper & Row в мягкой обложке). Нью-Йорк: HarperSanFrancisco . ISBN 978-0-06-254828-3.
• — (1988). Создание и сохранение зла: еврейская драма божественного всемогущества (1-е изд.). Сан-Франциско: Harper & Row . ISBN 978-0-06-254845-0.
• — (1993). Смерть и воскрешение любимого сына: Трансформация детского жертвоприношения в иудаизме и христианстве . New Haven ua: Yale Univ. Press. ISBN 978-0-300-05532-0.
• — (1993). Еврейская Библия, Ветхий Завет и историческая критика: евреи и христиане в библейских исследованиях (1-е изд.). Луисвилл, Кентукки: Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-25407-0.
• — (1997). Эстер: Комментарий (1-е изд.). Луисвилл, Кентукки: Westminster John Knox Press . ISBN 978-0-664-22093-8.
• — (2006). Воскрешение и восстановление Израиля: окончательная победа Бога жизни . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-11735-6.
• Мэдиган, Кевин Дж.; — (2008). Воскрешение: сила Божья для христиан и иудеев . Нью-Хейвен: Yale University Press . ISBN 978-0-300-12277-0.
• — (2012). Наследие Авраама: наследие патриарха в иудаизме, христианстве и исламе . Принстон: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-15569-2.
• — (2015). Любовь к Богу: Божественный дар, человеческая благодарность и взаимная верность в иудаизме . Princeton University Press . ISBN 978-0-691-16429-8.

Работа

• Альберт А. Лист, профессор иудаики, Школа богословия, Гарвардский университет, 1988-
• Член-корреспондент кафедры языков и цивилизаций Ближнего Востока Гарвардского университета, 1988-
• Профессор еврейской Библии в Школе богословия и в Комитете по общим исследованиям в области гуманитарных наук Чикагского университета, 1988 г.
• Доцент кафедры еврейской Библии в Школе богословия и в Комитете по общим исследованиям в области гуманитарных наук Чикагского университета, 1986–1988 гг.
• Доцент кафедры еврейской Библии в Школе богословия Чикагского университета, 1982–1986 гг.
• Доцент кафедры религии и библейских исследований, колледж Уэллсли, 1975–1982 гг.

Примечания

1. Первоначально опубликовано как Levenson, Jon (1987). «Почему евреи не интересуются библейским богословием». В Neusner, Jacob; Levine, Baruch A.; Frerichs, Ernest S.; McCracken-Flesher, Caroline (ред.). Иудейские перспективы древнего Израиля . Филадельфия: Fortress Press. С. 281–307. ISBN 978-0800608323.; позднее пересмотрено и переиздано в Levenson, Jon D. (1993). Еврейская Библия, Ветхий Завет и историческая критика: евреи и христиане в библейских исследованиях (1-е изд.). Луисвилл, Кентукки: Westminster/John Knox Press. стр. 33–61. ISBN 978-0664254070.

Ссылки

1. HDS - Преподавательский состав - Джон Д. Левенсон
2. Барр, Джеймс (2009). Концепция библейского богословия: Ветхозаветная перспектива. Fortress Press. С. 291 и далее. ISBN 9781451410259.
3. Калими, Исаак (январь 1997 г.). «История израильской религии или ветхозаветное богословие? Еврейский интерес к библейскому богословию». Scandinavian Journal of the Old Testament . 11 (1): 100–123. doi :10.1080/09018329708585108.
4. Левенсон, Алан (1994). «Еврейские ответы на современную библейскую критику: некоторые размышления и предложение курса». Шофар . 12 (3): 100–114. JSTOR  42942006.
5. Стейнфелс, Питер (15 марта 2008 г.). «Воскресение часто неправильно понимается христианами и евреями». The New York Times .
6. Суини, Марвин А. (1997). «Почему евреи интересуются библейским богословием: ретроспектива работ Джона Д. Левенсона». Jewish Book Annual . 55–56: 134–168.
7. "Jon D. Levenson, Harvard University". Американская академия наук и литературы . Ноябрь 2023 г. Получено 12 декабря 2023 г.

Внешние ссылки