Джон Монтейт (5 августа 1788 г. — 5 апреля 1868 г.) [1] был пресвитерианским священником США , педагогом, аболиционистом и отцом-основателем Мичиганского университета , ранее известного как Мичиганский университет или Католепистемиада . Монтейт занимал пост президента университета с 1817 по 1821 год. В течение пяти лет в Детройте он также был первым библиотекарем города и основал первую протестантскую церковь в Детройте и первую пресвитерианскую церковь на территории нынешнего штата Мичиган .
По словам его сына, Монтейт был ростом шесть футов и прямым, как палка. Он не пил спиртного и редко болел. Как аболиционист, сторонник трезвости , защитник субботы и воспитатель молодых умов, он считал своей личной миссией убеждать других принять его убеждения, и поэтому иногда был противоречивой фигурой. [2]
Джон Монтейт родился 4 августа 1788 года на ферме в окрестностях того, что сейчас является Геттисбергом, штат Пенсильвания , но тогда это было Страбан twp., York Co., Pennsylvania . [3] Около 1805 года семья переехала в Коитсвилл на северо-востоке Огайо, на ферму, достаточно близкую к границе штата, чтобы семья регулярно посещала церковь в Нью-Бедфорде, штат Пенсильвания , в конгрегации Хоупвелл. Согласно его дневнику, здоровье его отца было слабым, и поэтому Джон работал на ферме, чтобы содержать семью. [4] Тем не менее, в возрасте двадцати лет, под руководством своего пастора Уильяма Вика, Монтейт начал изучать латинскую грамматику и заниматься самообразованием в часы, не посвященные сельскому хозяйству. Вскоре он начал свое формальное образование в колледже Джефферсона в Кэнонсбурге, штат Пенсильвания , и окончил его со степенью бакалавра в 1813 году.
После недолгой работы школьным учителем в Камберленде, штат Мэриленд , он продолжил свое образование в Принстонской теологической семинарии , которая открылась в 1812 году с одним профессором и всего дюжиной студентов. Там он жил в доме президента Арчибальда Александра и обучал его маленьких сыновей Джеймса Уоддела Александра , Уильяма Каупера Александра и Джозефа Аддисона Александра . [5] К тому времени, как он окончил учебу в 1816 году, он мог писать на французском и латыни и знал иврит и греческий. Когда Александр получил просьбу от пограничного форпоста Детройта о назначении священника от губернатора Льюиса Касса и Генри Джексона Ханта , он предложил Монтейту принять предложение. [2] Монтейт получил лицензию пресвитерианского миссионера весной 1816 года и отправился в Детройт.
25 июня 1816 года Монтейт высадился в Детройте со шхуны, на которую он сел сорок часов назад в Буффало . В дополнение к полутора тысячам солдат, размещенных в Форт-Шелби , в его новом доме проживало около девятисот душ, более половины из которых были французскими католиками . [6] Монтейт был призван служить протестантской части населения, и через пять дней после прибытия он прочитал свою первую проповедь в Доме Совета. Хотя он имел лицензию на проповедь, церковная организация еще не рассматривалась, поскольку Монтейт еще не был рукоположен в качестве полноправного служителя Евангелия.
В марте 1817 года Монтейт помог организовать Городскую библиотеку Детройта, частную библиотеку , которая была открыта для всех, кто мог позволить себе купить пай за 5 долларов. [7] Монтейт написал устав и стал первым библиотекарем учреждения . Несколько видных граждан города купили более одного пая, и к 6 апреля, когда Монтейт отправился верхом в Нью-Йорк, он собрал 450 долларов, чтобы использовать их для покупки книг на востоке. Триста томов, которые он купил, были отправлены для перевозки в Детройт и благополучно прибыли к 25 июля, когда первый выпуск Detroit Gazette объявил об их прибытии.
Вернувшись в Детройт 20 августа 1817 года, Монтейт был вызван в квартиру судьи Августа Б. Вудворда для «собеседования по вопросу университета». Шесть дней спустя план университета был юридически утвержден решением исполнительных и судебных должностных лиц территории, которые составляли законодательный орган Мичигана. [5] Согласно плану, Католепистимиад , или Университет Мичигании, должен был быть создан с профессорскими должностями в тринадцати областях человеческих знаний: литература, математика, естественная история, естественная философия, астрономия, химия, медицина, экономика, этика, военные науки, история, интеллектуальные науки и универсальные науки. Первоначально Джон Монтейт должен был занимать семь профессорских должностей, а отец Габриэль Ричард , католический священник, должен был занимать остальные шесть. Кроме того, Монтейт должен был служить президентом университета, а Ричард должен был быть его вице-президентом.
Офицеры университета имели власть над всеми учреждениями государственного образования на территории Мичигана, включая колледжи, школы, библиотеки и музеи. Краеугольный камень первого здания, обычно называемого «Академией», был заложен в Детройте 24 сентября 1817 года. К августу 1818 года учитель по имени Лемюэль Шаттак смог открыть свою Ланкастерскую школу на нижнем этаже. Насколько известно, ни один студент колледжа не был зачислен во время президентства Монтейта, и поэтому его обязанности как президента в основном состояли в разработке планов и помощи в сборе средств. 30 апреля 1821 года был принят новый закон, изменивший название на Университет Мичигана и упразднивший должность президента в пользу совета из двадцати попечителей. Хотя Монтейту предложили пост председателя, он вскоре ушел, чтобы принять должность профессора в колледже Гамильтона в Клинтоне, штат Нью-Йорк . Только в 1837 году, через шестнадцать лет после того, как Монтейт покинул Детройт, занятия впервые были организованы в новом здании университета в Энн-Арборе, штат Мичиган . Тем не менее, организация, образованная в 1817 году, является прямым юридическим предшественником сегодняшнего Мичиганского университета .
12 мая 1817 года, во время поездки на восток, чтобы купить книги для библиотеки, Монтейт был рукоположен пресвитерией Нью-Брансуика , его бывший профессор Арчибальд Александр возглавил начаток. Теперь, полностью уполномоченный проводить браки, крестить и совершать причастие, он организовал Первое протестантское общество Детройта 27 марта 1818 года. [5] Сначала это общество обслуживало всех протестантов города — пресвитериан, методистов, епископалов, баптистов и т. д. Постепенно, по мере того, как каждая конфессия набирала силу, она отделилась, чтобы сформировать свою собственную конгрегацию — методистов в 1818 году, епископалов в 1824 году. В 1825 году оставшиеся члены общества основали Первую пресвитерианскую церковь Детройта .
В год основания Первого протестантского общества рецессия привела к тому, что финансовая поддержка новых учреждений Детройта пошатнулась, и поэтому в январе 1819 года Монтейт снова отправился на восток, на этот раз, чтобы собрать средства на строительство места поклонения. [8] Путешествуя до Вашингтона, округ Колумбия , и Чарльстона, Южная Каролина , он в конечном итоге собрал 1200 долларов в поездке. Здание было закончено и освящено 27 февраля 1820 года. 20 января 1820 года он основал Первую пресвитерианскую церковь в Монро , старейшее учреждение этой конфессии в Мичигане . [9]
7 июня 1820 года Монтейт женился на Саре Софии Грейнджер из Портиджа, штат Огайо , города недалеко от фермы его отца в Коитсвилле . К сожалению, она заразилась эпидемической лихорадкой во время поездки к родителям всего через пятнадцать недель после свадьбы и умерла 9 октября 1820 года. [10] Когда Монтейт женился во второй раз, 30 августа 1821 года, во Флоренции, штат Огайо , на Эбигейл Харрис, он уже оставил свой пост в Детройте, чтобы занять должность профессора латыни и греческого языка в колледже Гамильтона в Клинтоне, штат Нью-Йорк . От этого союза в конечном итоге родится девять детей. Его дочь Сара С. Монтейт выйдет замуж за полковника Наума Болла Гейтса , тестя Теодора Йеля Гарднера . [11]
Во время своего пребывания на посту профессора латыни и греческого языка в колледже Гамильтона Джон Монтейт сыграл важную роль в религиозной вражде, которая едва не уничтожила молодое учреждение. [12] Гамильтон был основан в 1812 году и был третьим высшим учебным заведением в Нью-Йорке после Колумбийского и Юнион-колледжа . В 1821 году весь факультет состоял из президента, трех профессоров и двух наставников. Генри Дэвис ( Йель , 1796), президент, принадлежал к школе теологии «Новое богословие» и верил в религиозные возрождения. Однако он не одобрял Чарльза Грандисона Финни и особенно эмоциональные возрождения, которые он возглавлял, начиная с 1824 года.
Базой Финни был Уайтсборо , в нескольких милях от колледжа Гамильтона. Монтейт вскоре стал преданным последователем. [12] Монтейт протестовал против возражений Дэвиса против нового стиля проповеди, встречаясь со студентами и попечителем Герритом Смитом и молясь публично с кафедры, утверждая, что: «Ты знаешь, о Господь, что преподаватели колледжа Гамильтона согрешили в высоких местах: и мы молим Тебя, о Господь, если они являются препятствиями для Твоей работы, чтобы Ты убрал их с пути». [12]
На фоне разногласий Джон Монтейт покинул Гамильтон весной 1828 года. Вражда имела значительные последствия для колледжа Гамильтона: число студентов сократилось со 107 весной 1823 года до девяти в 1829 году, на следующий год после отъезда Монтейта.
Во время учебы в колледже Гамильтона Монтейт был очарован концепцией ручного труда в образовании. Джордж Вашингтон Гейл , выпускник Принстонской теологической семинарии , тогда жил неподалеку и начал читать о школах ручного труда в Новой Англии , созданных по образцу школ, основанных Филиппом Эммануэлем фон Фелленбергом и Иоганном Генрихом Песталоцци , а также эльзасским пастором Дж. Ф. Оберлином . Монтейт своими глазами наблюдал за новым институтом ручного труда Онейда Гейла в соседнем Уайтсборо .
Когда он оставил свою должность в Нью-Йорке, Монтейт направился в Джермантаун за пределами Филадельфии, чтобы организовать Академию ручного труда Пенсильвании. Она начала работу 1 мая 1829 года, имея на своем попечении четырех студентов, и за шесть месяцев зачислила в общей сложности двадцать пять человек. [13] Под руководством Монтейта студенты изучали такие предметы, как математика, геодезия, география и бухгалтерский учет, а также занимались «полезным физическим трудом» по три-четыре часа в день. Студенты занимались садоводством и фермерством, изготавливали мебель и ремонтировали здания. Студенты, которые не могли позволить себе посещать колледж, могли покрывать свои расходы собственным трудом. К сожалению, попечители не смогли покрыть расходы на покупку земли за счет дополнительной продажи акций, и учреждение испытывало финансовые трудности. [14]
Через год после открытия новой академии бывший однокурсник Монтейта по колледжу Джефферсона Джордж Джанкин присоединился к нему в Джермантауне. Когда Монтейт ушел с поста директора академии, Джанкин остался еще на год, а затем перевел академию в Истон, штат Пенсильвания , где она стала основой молодого колледжа Лафайет . Джанкин стал первым президентом Лафайета. Из-за этого обстоятельства Лафайет утверждает, что Джон Монтейт был первым профессором колледжа. [15]
В период с 1830 по 1832 год Монтейт был директором Кембриджской академии Вашингтона в Нью-Йорке, где его жена Эбигейл помогала ему в качестве преподавателя. [16]
Движение за ручной труд получило огромный импульс, когда Джордж Вашингтон Гейл убедил аболиционистов-филантропов Артура и Льюиса Таппана финансировать Общество содействия ручному труду в литературных учреждениях. [17] В июле 1831 года Общество наняло бывшего студента Монтейта из колледжа Гамильтона Теодора Дуайта Уэлда в качестве своего полевого агента, который убедил Монтейта приехать в Элирию, штат Огайо.
Элирия находится всего в девяти милях к северу от Оберлинского колледжа , который был основан через два года после того, как там поселился Монтейт, в 1833 году. Действительно, несколько членов фракции финнеевцев Гамильтонского колледжа собрались в окрестностях Оберлина, где бывший студент Монтейта Аса Махан (Гамильтон, 1824) стал его первым президентом, сам Чарльз Грандисон Финни принял профессорскую должность в 1835 году и стал вторым президентом, а Джон Кип , бывший попечитель Гамильтона, был президентом совета попечителей.
Монтейт стал директором частной средней школы Элирия в 1832 году, ему помогала его жена. Среди студентов, обучавшихся там, были Джеймс Фэрчайлд , третий президент колледжа Оберлин , и его брат Эдвард Генри Фэрчайлд , первый президент колледжа Береа .
Вскоре после прибытия в Элирию Монтейт стал ярым аболиционистом. 4 декабря 1833 года он посетил первый съезд Американского общества борьбы с рабством в Филадельфии , возглавляемый братьями Таппан, в качестве одного из восьми делегатов от Огайо. Он был одним из основателей Западного резервного общества борьбы с рабством, которое было сформировано на основе принципа полной и немедленной эмансипации в 1833 году, а в 1835 году стал президентом Общества борьбы с рабством округа Лорейн. [18]
По словам его сына Джона Монтейта-младшего, «он не приносил извинений и не использовал никаких примирительных или риторических уговоров. Он изливал красные факты и вдалбливал их своей жесткой логикой. Все общество набросилось на него. За исключением двух-трех родственных душ, во всем заповеднике едва ли нашелся бы хоть один мужчина или женщина, которые осмелились бы стать его другом. Преследования начались со всех сторон, и сам воздух был наполнен язвительной клеветой». [2]
В 1845 году он принял призыв возглавить Первую пресвитерианскую церковь в Блиссфилде, штат Мичиган . Он трудился там в течение десяти лет, вернувшись в Элирию, чтобы жить со своей замужней дочерью в 1855 году. 5 апреля 1868 года, в возрасте 79 лет, он был похоронен. Его дом в Элирии, штат Огайо , Монтейт-холл, ныне входящий в Национальный реестр исторических мест , был остановкой на подземной железной дороге . [2] [19]
Несколько учреждений были названы в честь Монтейта: колледж Монтейта (несуществующий с 1981 года) [20] в Университете Уэйна , Мемориальная пресвитерианская церковь Монтейта в Детройте (несуществующая с 1991 года), [21] филиал Детройтской публичной библиотеки Монтейта , [22] начальная школа Монтейта в Гросс-Пойнт-Вудс , начальная школа Джона Монтейта в Дрейтон-Плейнс, штат Мичиган [23] и библиотека Монтейта (теперь переименованная в здание Kehrl) в колледже Альма . [24] В Мичиганском университете Общество наследия Джона Монтейта отмечает дарителей, которые упомянули университет в плане имущества. [25]