Шотландский министр (1613-1648)
Джордж Гиллеспи ( ghil- ESP -ee ; 21 января 1613 — 17 декабря 1648) — шотландский богослов .
Семья
Он женился на Маргарет Мюррей, которая получила 1000 фунтов стерлингов, утвержденных парламентом сразу после его смерти, для поддержки себя и семьи, но из-за отвлекающих факторов того времени, эти деньги так и не были выплачены. Его детьми были:
- Роберт Джиллеспи , крещен 15 мая 1643 года (получил рукоположение от «открытых» служителей). Роберт был заключен в тюрьму Басса за проповедование на конвентикулах (1673). Впоследствии Роберт отправился в Англию и умер, а его вдова и дети были рекомендованы парламентом к королевской щедрости 17 июля 1695 года
- Георгий, крещен 20 мая 1644 г.
- Арчибальд, умер в 1659 году
- Элизабет (вышла замуж за Джеймса Освальда, торговца из Эдинбурга, впоследствии из Финглтона).
Жизнь
Джиллеспи родился в Кирколди , где его отец, Джон Джиллеспи, был приходским священником. Его сестрой была квакерская писательница, пророк и проповедник Лилиас Скин . Он учился в Университете Сент-Эндрюс на «пресвитерского казначея». Окончив его, он стал домашним капелланом Джона Гордона, 1-го виконта Кенмюра (ум. 1634), а затем Джона Кеннеди, 6-го графа Кассилиса . Его совесть не позволила ему принять епископское рукоположение, которое в то время было обязательным условием вступления в приход в Шотландии.
В апреле 1638 года, вскоре после того, как власть епископов была отменена нацией в Шотландии, Джиллеспи был рукоположен в сан священника Вимиса (Файф) пресвитерией Кирколди . В том же году он стал членом Ассамблеи Глазго, перед которой 21 ноября он произнес проповедь против королевского вмешательства в церковные дела. Она была столь резкой, что вызвала протест со стороны Аргайла, лорда-верховного комиссара.
В 1640 году он сопровождал комиссаров мира в Англию в качестве одного из их капелланов. В 1642 году Джиллеспи был переведен в Эдинбург ; но остаток своей жизни он в основном провел в ведении общественных дел в Лондоне. С 1643 года он был членом Вестминстерской Ассамблеи , в которой он принимал видное участие: он был назначен Шотландской церковью в качестве одного из четырех комиссаров Ассамблеи. Он был самым молодым членом Ассамблеи, но принимал большое участие почти во всех дискуссиях по вопросам церковного управления, дисциплины и богослужения. Он решительно поддерживал пресвитерианство многочисленными трудами, а также беглостью и готовностью в дебатах. Одной из самых примечательных является его хорошо сохранившаяся встреча с Джоном Селденом по поводу эрастианства и пресвитерианского государственного устройства .
В 1645 году он вернулся в Шотландию и, как говорят, составил Акт Ассамблеи, санкционирующий директорию общественного богослужения. По возвращении в Лондон он приложил руку к составлению Вестминстерского исповедания веры , особенно главы I.
Джиллеспи был избран модератором Ассамблеи в 1648 году, но обязанности на этой должности (суд продолжал заседать с 12 июля по 12 августа) сказались на его здоровье; он заболел чахоткой и умер в Кирколди 17 декабря 1648 года. В знак признания его общественных заслуг комитет по делам имений проголосовал за выплату суммы в 1000 шотландских фунтов его вдове и детям, хотя ей так и не суждено было быть выплаченной. Простой надгробный камень, воздвигнутый в его память в приходской церкви Кирколди, был в 1661 году публично сломан на кресте рукой обычного палача , но был восстановлен в 1746 году. Его сын, Роберт , позже был заключен в тюрьму в Басс-Роке .
Работы
Человек выдающейся интеллектуальной силы, он оказал заметное влияние, особенно когда умер на 36-м году жизни. Он был одним из самых грозных полемистов крайне противоречивой эпохи. Его самая известная работа — « Расцветающий жезл Аарона» , защита церковных притязаний высокой пресвитерианской партии.
В то время как с графом Кассиллисом он написал свою первую работу, « Спор против английских папских церемоний, навязанных Церкви Шотландии » , которая, опубликованная вскоре после инцидента с « Дженни Геддес » (но без указания имени автора) летом 1637 года, привлекла значительное внимание. Через несколько месяцев Тайный совет счел ее настолько вредоносной, что по его приказу все доступные копии были изъяты и сожжены.
Его основные публикации были противоречивыми и направлены главным образом против эрастианства :
- Три проповеди против Томаса Коулмена ;
- Проповедь перед Палатой лордов (27 августа 1645 г.) на Матф. 3:2, Nihil Respondem и Male Audis;
- «Расцвет жезла Аарона, или оправдание Божественного постановления о церковном управлении» (1646 г.), которое рассматривается как убедительное изложение доводов в пользу исключительной духовной юрисдикции в церкви;
- Сто одиннадцать положений, касающихся служения и управления церковью (Эдинбург, 1647).
Следующие работы были посмертно опубликованы его братом:
- Трактат по смешанным вопросам (1649);
- Ковчег Нового Завета (2 тома, 1661–1667);
- Заметки о дебатах и заседаниях Ассамблеи богословов в Вестминстере с февраля 1644 года по январь 1645 года.
См. также «Труды» с мемуарами, опубликованные Уильямом Максвеллом Хетерингтоном (Эдинбург, 1843–1846).
- Утверждение управления Церковью Шотландии в вопросах правящих старейшин и авторитета пресвитерий и синодов: с припиской в ответ на недавно опубликованный трактат против пресвитерианского управления.. (1641)
- Полезный вопрос совести, обсуждаемый и разрешённый: относительно ассоциаций и конфедераций... (1649)
- Работы мистера Джорджа Гиллеспи (т. 1 из 2)
- Примеры свидетельствующих: сборник. Содержащий I. Джиллепси против связи со зловредными существами; вместе с причинами Божьего гнева, согласованными Генеральной ассамблеей Церкви Шотландии, собравшейся в Эдинбурге в октябре 1651 года. II. Информационное оправдание; к которому прилагается сборник превосходных законов (или винограда Эшола) в пользу нашей заветной реформации .. (1791)
- Спор против английских папских церемоний, навязанных Церкви Шотландии (1637; другое издание, 1844)
- Утверждение церковного завета Шотландии (1641)
- Диалог между гражданским лицом и священнослужителем о современном состоянии Церкви Англии (Лондон, 1644)
- Обвинение в защиту пресвитерианства (Лондон, 1644)
- Нихил отвечает (Лондон, 1645 г.)
- Истинное разрешение нынешнего спора о свободе совести (Лондон, 1645)
- Здоровая строгость примиряется с христианской свободой (Лондон, 1645)
- Цветущий жезл Аарона (Лондон, 1646)
- Мужские Audis, ответ на Male Dicis Коулмена (Лондон, 1646)
- Трактат по смешанным вопросам (Эдинбург, 1649)
- Обсуждение полезного дела совести (Эдинбург, 1649)
- Труды, с мемуарами В. М. Хетерингтона, доктора права, 2 тома (Эдинбург, 1843-1846)
- Заметки о дебатах и заседаниях Ассамблеи богословов под редакцией Дэвида Мика (Эдинбург, 1846).
Ссылки
Цитаты
Источники
- Андерсон, Уильям (1877). «Гиллеспи, Джордж». Шотландская нация: или Фамилии, семьи, литература, почести и биографическая история народа Шотландии. Т. 2. А. Фуллартон и компания. С. 301–302.В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
- Бремер, Фрэнсис Дж.; Вебстер, Дж. Том (2006). Пуритане и пуританство в Европе и Америке: всеобъемлющая энциклопедия . Abc-Clio. стр. 105.
- Броди, Александр; Лэйнг, Дэвид (1863). Дневник Александра Броди из Броди, MDCLII-MDCLXXX. и его сына Джеймса Броди из Броди, MDCLXXX-MDCLXXXV., состоящий из выдержек из существующих рукописей, и переиздание тома, напечатанного в Эдинбурге в 1740 году. Абердин: Напечатано для клуба Сполдинг.
- Кэмпбелл, Уильям М. (1950). «Джордж Джиллеспи». Scottish Church History Society : 107–123 . Получено 25 августа 2018 г. .
- Чемберс, Роберт (1857). Томсон, Томас (ред.). Биографический словарь выдающихся шотландцев. Новое изд., перераб. под опекой издателей. С дополнительным томом, продолжающим биографии до настоящего времени. Том 4. Глазго: Blackie. С. 445–447.
- Чисхолм, Хью , ред. (1911). "Гиллеспи, Джордж" . Encyclopaedia Britannica . Том 12 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 22.В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
- Дуглас, Дж. Д. (1964). Свет на севере: история шотландских ковенантеров (PDF) . WB Eerdmans Pub. Co. стр. 38–60.
- Джиллеспи, Джордж (1846). Хетерингтон, Уильям Максвелл (ред.). Труды мистера Джорджа Джиллеспи (т. 1 из 2). Том 1. Эдинбург: Роберт Огл и Оливер Бойд.
- Гордон, Александр (1890). «Гиллеспи, Джордж». В Стивене, Лесли (ред.). Словарь национальной биографии . Том 21. Лондон: Smith, Elder & Co. В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
- Груб, Джордж (1861). Церковная история Шотландии: от введения христианства до настоящего времени. Том 3. Эдинбург: Эдмонстон и Дуглас. С. 92–186.
- Хоуи, Джон (1870). «Джордж Джиллеспи». В Carslaw, WH (ред.). The Scots worthies. Эдинбург: Oliphant, Anderson, & Ferrier. стр. 191–196.В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
- Маклеод, Джон (1943). Шотландское богословие в связи с историей церкви со времен Реформации . Эдинбург: Комитет по публикациям Свободной церкви Шотландии.
- Скотт, Хью (1915). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Церкви Шотландии со времени Реформации. Т. 1. Эдинбург: Oliver and Boyd. С. 58–59.В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
- Уокер, Джеймс (1888). Теология и теологи Шотландии: в основном семнадцатого и восемнадцатого веков (2-е изд.). Эдинбург: Т. и Т. Кларк. стр. 14. Получено 22 апреля 2017 г.
Дальнейшее чтение
- Аналитика Вудрова и история.
- Харак Ливингстона.
- Протоколы Вестминстерской ассамблеи Митчелла и Стратерса, 1874 г.
- Вестминстерская Ассамблея Митчелла, 1884 г.
- Дневник Броди
- Национальный биографический словарь
- Мемуары Хетерингтона, предваряющие «Труды»;
- Фасти Экклс Хью Скотта. Скоттик.;
- Пример божественного провидения Ливингстона, 1754;
- «Аналекта» (1842) и «История» (1828) Вудрова;
- «Biographia Scoticana» Хоуи (1781), издание 1862 года (Scots Worthies), стр. 353 кв.;
- Граббс Эккл. История Шотландии, 1861, т. II и III;
- Шотландская нация Андерсона, 1870, II. 301;
- Протоколы Митчелла и Стратерса о заседании Западной Ассамблеи, 1874 г.;
- Западная Ассамблея Митчелла, 1883 г.
Внешние ссылки