Джордж Вашингтон Кейбл (12 октября 1844 – 31 января 1925) был американским писателем , известным реализмом изображения креольской жизни в его родном Новом Орлеане , штат Луизиана. Его называли «самым важным южным художником конца XIX века», а также «первым современным южным писателем ». [1] Его художественная литература, как полагают, предвосхищает трактовку расизма , смешанных рас и смешанных браков в произведениях Уильяма Фолкнера .
Он также писал статьи с критикой современного общества. Из-за враждебного отношения к нему после двух эссе 1885 года, поощряющих расовое равенство и выступающих против Джима Кроу , Кейбл переехал с семьей в Нортгемптон, штат Массачусетс . Он прожил там следующие тридцать лет, затем переехал во Флориду.
Джордж Вашингтон Кейбл родился в 1844 году в Новом Орлеане , штат Луизиана, в семье Джорджа Кейбла-старшего и Ребекки Бордман Кейбл. Его родители были богатыми рабовладельцами , членами пресвитерианской церкви и общества Нового Орлеана, чьи семьи переехали туда после покупки Луизианы . Первоначально получивший образование в частных школах, младший Кейбл был вынужден работать после того, как его отец рано умер: старший Кейбл потерял инвестиции, и семья испытывала финансовые трудности. Позже молодой Кейбл самостоятельно выучил французский язык. Поддерживая Конфедерацию во время Гражданской войны в США , он служил в армии Конфедеративных Штатов , записавшись в 4-й кавалерийский полк Миссисипи в октябре 1863 года в возрасте 19 лет .
Опыт Кейбла изменил его представления об обществе Юга и Луизианы, и он начал писать во время двухлетнего приступа малярии . [4] В 1870 году он стал журналистом , пишущим для газеты New Orleans Picayune . Он работал в газете с 1865 по 1879 год и к тому времени стал признанным писателем. В 1869 году Джордж Кейбл женился на Луизе Стюарт Бартлетт, от которой у него было несколько детей.
Кейбл был приглашен присылать рассказы в Scribner's Monthly , который опубликовал его рассказ «Сьер Джордж» в 1873 году, имевший успех у критиков и популярности. В следующие три года он опубликовал еще шесть рассказов из жизни креолов вместе со Scribner's . Они были собраны и опубликованы в книге в 1879 году под названием « Дни старого креола». [3] Несмотря на романтический сюжет, эти истории раскрывают многокультурную и многорасовую природу довоенного общества Нового Орлеана со связями между французскими , испанскими , африканскими, индейскими и карибскими креолами . Он также обратился к конфликтам, возникшим после покупки Луизианы , когда традиционным цветным креолам Нового Орлеана пришлось противостоять англо-американцам , которые в конечном итоге утвердили свою концепцию двухрасового общества, а не признали многорасовый класс свободных цветных людей . [4]
В 1880 году Кейбл опубликовал свой первый роман « Grandissimes : A Story of Creole Life» , изображающий многорасовых членов и различные классы общества в начале 1800-х годов, вскоре после покупки Луизианы . Впервые его выпустили в издательстве Scribner's. [5] Сюжет повествует о приключениях и романах нескольких членов семьи Грандиссим, французской креольской семьи, состоящей из представителей смешанной расы. [3] Он использовал этот исторический роман как способ исследовать общество и его расовую несправедливость, обращаясь к европейским креолам, классу смешанной расы , пласажу , рабству и линчеванию . [3] В том же году Бюро переписи населения США поручило Кейблу написать «исторический очерк» Нового Орлеана до Гражданской войны для специального раздела «Социальной статистики городов» 10-й переписи населения США. Он представил хорошо проработанную 313-страничную историю, которая была значительно сокращена для публикации в 1884 году. Полное издание не было опубликовано до 2008 года .
Его новелла «Мадам Дельфин» (1881), расширенная из рассказа, посвящена проблеме смешанных браков , в которой женщина частично африканского происхождения пытается устроить брак своей дочери, имеющей более европейское происхождение, с одним из представителей французской креольской элиты. . [4] В 1884 году он опубликовал работу « Доктор Севьер» о тюремной реформе . [3]
После этих работ Кейбл, казалось, разделил свои усилия между романтическими романами и научно-популярными статьями, в которых он выразил свою поддержку расового равенства и противодействие Джиму Кроу , [1] такие как «Дело вольноотпущенника в справедливости» и «Безмолвный Юг», оба опубликованы в 1885 году. Его эссе вызвали негодование многих белых южан и вызвали споры. [3]
После окончания Гражданской войны в США сторонники превосходства белой расы работали над восстановлением политического и социального превосходства над вольноотпущенниками и над теми, кто в довоенные годы был свободными цветными людьми . Ку -клукс-клан и военизированные группировки практиковали расовое запугивание и другие попытки отговорить чернокожих от голосования. После Реконструкции , когда демократы восстановили контроль над законодательным собранием штата, они работали над лишением избирательных прав чернокожих и ввели законную расовую сегрегацию и другие ограничительные меры. [ нужна цитата ]
В 1885 году против Кейбла было высказано столько враждебности, что он решил покинуть Юг. [3] В том же году он переехал со своей семьей в Нортгемптон, штат Массачусетс , где продолжал писать о Юге в романах и критических эссе. В 1888 году он опубликовал «Бонавентуру» , названную «акадским пассоралем». Всего им опубликовано 14 романов и сборников рассказов. Его последним романом был «Любовники Луизианы» (1918). [1]
Кейбл был избран членом Американского антикварного общества в 1888 году .
Жена Кейбла Луиза умерла в 1904 году; а в 1906 году он женился на Еве Стенсон. После смерти Евы он женился в третий раз на Ханне Коуинг в 1923 году. Два года спустя сам Кейбл умер в Санкт-Петербурге, Флорида .
Кейбл дружил с Марком Твеном , и оба писателя вместе гастролировали с лекциями. В 1884 и 1885 годах они дважды посетили Торонто , Канада, во время читательского тура, известного как тур «Близнецы гениев». [8] [9] [10] Твен сказал о Кейбле, что «когда дело доходит до моральной честности, прозрачной невиновности и совершенно безупречного благочестия, Апостолы были простыми полицейскими [по сравнению] с Кейблом», несмотря на его мрачный, «неделикатный» характер. изображения общества. Твен также упоминает Кейбла в своей книге « Жизнь на Миссисипи» :
Компания имела честь прогуляться по этому древнему кварталу Нового Орлеана вместе с лучшим литературным гением Юга, автором «Грандиссимов». В нем Юг нашел виртуозного описателя своей внутренней жизни и своей истории. По правде говоря, я нахожу по опыту, что нетренированный глаз и пустой ум могут рассмотреть его, изучить его и судить о нем более ясно и с пользой в его книгах, чем при личном контакте с ним.
Когда мистер Кейбл будет видеть вас, описывать, объяснять и освещать, пробежка по этому старому кварталу станет настоящим удовольствием. И у вас есть живое ощущение невидимых или смутно видимых вещей — яркое, но в то же время прерывистое и темное; вы мелькаете в ярких чертах, но теряете тонкие оттенки или несовершенно улавливаете их зрением воображения: это как бы случай невежественного близорукого незнакомца, пересекающего край широких смутных горизонтов Альп с вдохновенным и просвещенным долголетием. зрячий родной.
Современные историки литературы утверждают, что подход Кейбла к расизму в его художественной литературе повлиял на более поздние работы Уильяма Фолкнера и Роберта Пенна Уоррена . [ нужна цитата ] Его называли «самым важным южным художником, работавшим в конце 19 века, а также первым современным южным писателем». [1]
В 2008 году издательство Университета штата Луизиана опубликовало новое издание его истории Юга, включая сноски и исследования, под названием « Новый Орлеан кабеля Джорджа Вашингтона: отчет Управления переписи населения 1887 года» , отредактированное и с предисловием Лоуренса Н. , Пауэлл. [11]
Кейбл, возможно, ввёл термин « редактор авторов », отдавая дань уважения своему редактору Ричарду Уотсону Гилдеру в 1910 году , когда он написал: «Я думаю, что он был именно редактором авторов, а не просто издателем»; [12] это самое раннее известное использование этого термина в печати. [13]
