Джордж Уэллс Паркер (18 сентября 1882 г. — 28 июля 1931 г.) — афроамериканский политический активист, историк, общественный деятель и писатель, один из основателей Всемирной хамитской лиги .
Родители Джорджа Уэллса Паркера родились в Вирджинии и Южной Каролине, и его семья переехала в Омаху, когда Паркер был маленьким. Во время учебы в средней школе Omaha Central High School он был признан «лидером среди своих одноклассников», который был одаренным оратором. В 1898 году он участвовал в национальном конкурсе эссе для старшеклассников и студентов колледжей на Транс-Миссисипской и Международной выставке и получил высшую награду за эссе по истории. [1]
После ухода из Central он несколько лет учился в Howard University . Вернувшись в Омаху, он изучал медицину в Creighton University [2] [3]
В 1916 году Паркер начал помогать афроамериканцам переселяться в Омаху, а к 1917 году он помог основать Хамитскую лигу мира, чтобы способствовать африканской гордости и экономическому прогрессу чернокожих. В этот период он был вице-президентом Философского общества Омахи, где он регулярно выступал с речами об истории афроамериканцев. [4]
Он был постоянным автором и редактором The Monitor, черной газеты в Омахе. После того, как он ушел из этой газеты по принуждению в 1921 году, он редактировал черную газету под названием The New Era , которая просуществовала недолго. [2]
В 1922 году Паркер переехал в Чикаго, чтобы заняться «газетной и журнальной работой», и умер там почти десятилетие спустя, оставив жену, двух братьев и двух сестер. Он был похоронен своей семьей в безымянной могиле на кладбище Форест-Лоун в Омахе . [5]
Уэллс Паркер боролся с психическим здоровьем на протяжении всей своей жизни. В 1905 году Duluth Evening Herald написала: «человеческие усилия сделать что-то в мире редко превосходят труды Джорджа Уэллса Паркера, цветного юноши 22 лет, чья тяга к знаниям и достижениям привела его к умственному расстройству». [6] 25 декабря 1911 года Джордж Уэллс Паркер был взят под стражу полицией Сент-Пола, штат Миннесота, поскольку они считали его сумасшедшим, но окружной врач К. Б. Телсберг приказал освободить его. [7] На следующий день Паркер зарезал бритвой Селестину Джексон, владелицу пансиона, где он остановился. Афроамериканская газета St. Paul Appeal назвала это «одним из самых ужасных убийств в анналах города» и отметила, что «обычно считается, что Паркер был безумен, поскольку у него не могло быть никаких мотивов, чтобы обрушить такую месть на женщину в постели и практически беспомощную из-за паралича». [8] Аналогичным образом, Twin City Star , которая описывала Паркера как «культурного и воспитанного [sic] молодого человека, почтенного происхождения», предположила, что он сошел с ума из-за переутомления и разрыва помолвки своей невестой. Star также отметила, что Паркер «несколько лет назад был помещен в психиатрическую больницу в Омахе», хотя неясно, относится ли это к инциденту 1905 года. [7] В мае 1912 года Паркер был помещен в дом для душевнобольных преступников в Миннесоте. Он был освобожден в 1914 году, когда суперинтендант учреждения подтвердил, что он «полностью выздоровел и его освобождение не поставит под угрозу жизни других». [9]
Будучи чернокожим националистом и современником Маркуса Гарви , Паркер считал Африку колыбелью цивилизации и предвосхитил возросшее увлечение афроамериканцев египетскими образами.
Как историк, преданный делу ускорения расового самосознания, работа Паркера призывала «к пересмотру всех учебников, которые фальсифицировали и удалили правду о черном народе». [10] Его лекция на тему «Африканское происхождение греческой цивилизации» была прочитана сторонникам в Омахе, а затем опубликована в журнале Journal of Negro History в 1917 году. Паркер утверждал, что новые антропологические исследования продемонстрировали, что месопотамская и греческая цивилизации возникли в Африке. В 1918 году Лига опубликовала его брошюру «Дети Солнца», в которой он далее развил свои аргументы в пользу африканского происхождения, представленные в классических египетских , азиатских и европейских цивилизациях . Автор, журналист и историк Джоэл Август Роджерс назвал эту публикацию ценным источником для своей точки зрения. [11]
У Паркера был идеологический коллега и ученик в лице Сирила Бриггса , журналиста, родившегося на Карибах и работавшего в Нью-Йорке , который основал Африканское Кровавое Братство . Организации, созданные этими двумя людьми, часто конфликтовали и сотрудничали, хотя последняя решительно склонялась к [коммунистическому] содержанию и ценностям. [12] Кроме того, Хамитская Лига Мира опубликовала The Crusader в сентябре 1918 года, [12] издание, фактически отредактированное Бриггсом, что способствовало вовлечению этих двух групп.
{{cite news}}: |last1=имеет общее название ( помощь ){{cite news}}: |last1=имеет общее название ( помощь )