Джордж Эфраим Сокольский (5 сентября 1893 г. – 12 декабря 1962 г.) был еженедельным радиоведущим Национальной ассоциации производителей и обозревателем New York Herald Tribune , который позже перешел в The New York Sun и другие газеты Hearst . Он также был экспертом по Китаю . Сокольский был широко известен как наставник Джозефа Маккарти . Он даже познакомил Маккарти с Роем Коном и Г. Дэвидом Шайном , двумя ключевыми фигурами в «Красной угрозе» Маккарти . [1] [2] [3] [4] [5] [6]
Джордж Эфраим Сокольский родился 5 сентября 1893 года в Ютике, штат Нью-Йорк . Его отец был раввином русского происхождения . В 1917 году Сокольский получил степень бакалавра в Школе журналистики Колумбийского университета . [2] [4] [6]
Во время учебы в Колумбийском университете Сокольский стал лидером среди студентов-радикалов и возглавил приветственный комитет Льва Троцкого , прибывшего в Нью-Йорк в начале января 1917 года. В феврале 1917 года Сокольский был привлечен Февральской революцией и отправился в Россию, чтобы писать для Russian Daily News , англоязычной газеты. [4] После свержения правительства Керенского большевиками он разочаровался в революции. Его однокурсник по Колумбийскому университету Беннетт Серф заметил много десятилетий спустя: «Внезапно пламенный радикал Сокольский стал пламенным реакционером Джорджем Сокольским и одним из самых важных обозревателей в Соединенных Штатах Америки». [7]
В марте 1918 года «большевики выгнали его» из России. [6] С помощью Троцкого он смог бежать в Китай, приземлившись с одним янки-долларом в кармане, чтобы работать в Комитете общественной информации в Шанхае. [6] Он продолжал работать специальным корреспондентом англоязычных газет, таких как St. Louis Post-Dispatch и London Daily Express [4], а также автором статей для Philadelphia Public Ledger и The New York Times . [6] Он также работал редактором North China Star в Тяньцзине. [4] Он выступал в качестве информатора и пропагандиста для различных конфликтующих азиатских и западных клиентов, включая Цэнь Чуньсюаня . Он стал «официальным посредником Китая между иностранными банкирами и китайскими министерствами». [6] Сокольский стал политическим советником и другом Сунь Ятсена и писал для его англоязычной Shanghai Gazette . Он также подружился с яркими личностями, среди которых были Коэн «Два ствола» и Сун Мэйлин , и назвал Чан Кайши «единственным революционером в Китае, который мог заставить революцию удержаться на плаву». [8]
14-летнее пребывание Сокольского в Китае позволило ему зарекомендовать себя как эксперта по азиатским вопросам после репатриации в США. Его опыт знакомства с китайской культурой был окрашен двойственностью: «Возможно, ни в одном другом городе столько человеческой энергии не тратится на поиск развлечений, как среди иностранного населения Шанхая. Дамы отправляются на свои развлечения с еще большим рвением. Работу дома всегда могут выполнять мальчики и ама, а клубная жизнь становится центром чьих-то целей и амбиций. Званые ужины в клубах и отелях, ночь за ночью танцев и джаза превращают милую девушку, приехавшую сюда, чтобы выйти замуж за мужчину с Востока, в уставшую матрону, которой все еще за тридцать: пресыщенную, утомленную и неинтересную к жизни». Сокольский продолжил жаловаться на губительное воздействие «иностранной валюты» на молодых китайцев: «Похоже, что каждый иностранный порок и расточительность имеют своих приверженцев среди молодых китайцев в Шанхае, которые, встречаясь в основном с более широкими слоями иностранного населения, копируют их жажду удовольствий, как будто это отличительная черта современности». [4] [9]
В 1926 году Сокольский стал заместителем редактора журнала The Far Eastern Review, где проработал до марта 1931 года. [10]
Именно в Китае Сокольский начал свою пожизненную деятельность в Национальной ассоциации производителей (NAM). [ необходима цитата ]
После возвращения в США в 1935 году Сокольский решительно поддержал Движение за независимость Америки, продвигая его концепцию американского образа жизни . Движение за независимость Америки последовало за Новым курсом , заявив о «наибольшем благе для наибольшего числа людей». Сокольский призвал Движение за независимость Америки протянуть руку и пробудить страсти американского среднего класса в противовес «коллективистскому» течению сторонников Нового курса. [4]
Также в 1935 году Сокольский стал автором статей для New York Herald Tribune, которые он публиковал до 1940 года. [4]
В 1940 году он стал обозревателем общенациональной газеты с колонкой «Эти дни», в которой обычно освещал текущую политику, коммунизм ( антикоммунизм ) или международные отношения. [3] [4]
В программе NBC Radio Network America's Town Meeting of the Air он выступил против защиты Закона о социальном обеспечении министром труда Фрэнсис Перкинс , назвав 10% налогов, которые удерживало федеральное правительство, при этом возвращая 90% штатам, которые были вынуждены соответствовать стандарту минимальных требований для администрирования социального обеспечения, установленному федеральным правительством, «платой за услуги по принуждению». Сокольский совершил поездку по США, писал и выступал с речами в качестве «промышленного консультанта» от имени NAM. Сенатский комитет Лафоллета по гражданским свободам сообщил в 1938 году, что за свои выступления и другую работу он получил около 40 000 долларов от NAM и Iron and Steel Institute через рекламную фирму Hill & Knowlton . Он изложил свою политическую философию в персонализированных лозунгах: «Мне не нравится принуждение в любой форме. Я предпочитаю спонтанный энтузиазм». Сокольский написал подписанные статьи, в которых критиковал администрацию Рузвельта за ее неспособность поддержать Гоминьдан .
В 1948 году Сокольски стал комментатором на канале ABC , где проработал до 1961 года. [4]
В 1948 году он также стал директором Американской еврейской лиги против коммунизма, где он проработал до своей смерти в 1962 году. [4] [11]
Сокольский стал ярым сторонником сенатора Джозефа Маккарти , близкого друга Дж. Эдгара Гувера и близкого друга Роя Кона , который в конечном итоге посвятил ему «Маккарти» , свое сочувственное исследование его бывшего работодателя. Корейская война укрепила его в подозрениях о масштабном антиамериканском заговоре. В одной из своих колонок он спрашивал: «Если наша дальневосточная политика не была предана, почему мы воюем в Корее?» В своей газетной колонке Сокольский поддерживал правое крыло Республиканской партии. Он хотел, чтобы либо Роберт А. Тафт , либо Дуглас Макартур получили номинацию на пост президента в 1952 году, и часто критиковал администрацию Эйзенхауэра .
В 1951 году Верховный суд США подтвердил обвинительные приговоры за неуважение к Конгрессу США против Голливудской десятки , которая безуспешно утверждала, что их защита Первой поправки запрещает Конгрессу спрашивать об их политической деятельности. Вслед за этим Американский легион представил киностудиям список из примерно 300 человек, который фактически был черным списком . Тем, кто был включен в список, была предоставлена возможность оправдаться, ответив на выдвинутые против них обвинения в письме. Если включенные в черный список артисты отказывались писать письмо, их увольняли. Студии представляли письма тех, кто сотрудничал, в Американский легион. Американский легион вынес решение о приемлемости оправданий, передав проблемные случаи Сокольскому. В качестве «доверенного лица» Сокольский работал pro bono над вынесением окончательного решения об исключении автора письма из черного списка, либо самостоятельно, либо в консультации с лидером профсоюза Голливуда Роем Брюэром и/или актером Уордом Бондом , соответственно первым и вторым президентами Альянса кинематографистов за сохранение американских идеалов . Художники, не соответствующие стандартам политической корректности, были отправлены на заработки. [12] [1] По словам Виктора С. Наваски , «такие газетные обозреватели, как Джордж Сокольский, Виктор Ризель , Уолтер Уинчелл , Джек О'Брайан и Хедда Хоппер, были так же счастливы заполнить свои пробелы, убирая заслуженных из списка, как и помещая в него виновных». [13] Конечно, различия между теми, кто «заслуживал» удаления из черного списка, и теми, кто был «виновен», определялись, часто произвольно, субъективным суждением влиятельных привратников, таких как Сокольский.
В марте 1954 года Сокольский осудил разоблачение Маккарти в передаче See It Now , транслировавшейся 9 марта 1954 года Фредом У. Френдли и Эдвардом Р. Марроу , в своей колонке в газете Hearst. Позже в том же году журнал Time охарактеризовал Сокольского словами одного из его друзей как того, кого «можно назвать верховным жрецом воинствующего американского антикоммунизма». Сокольский никогда не смягчался в своих критических высказываниях против мирового коммунизма и его самопровозглашенного знаменосца, СССР . В феврале 1962 года Сокольский поразил своих читателей, заявив, что «если Хрущев падет, у нас будет немедленная война». [14]
В 1922 году Сокольский нарушил социальное табу, женившись на Розалинд Фанг, женщине смешанного карибско-китайского происхождения. Она умерла в 1933 году. [4]
С 1953 по 1974 год Федеральное бюро расследований собирало о нем записи. [15]
Во время Карибского кризиса Сокольский выступал за решительный ответ Америки, задавая вопрос: «Должны ли мы стоять на месте, пока Советская Россия не разместит на Кубе ракетную и подводную базу?»
На ужине, данном в его честь в 1962 году Американской еврейской лигой против коммунизма , Сокольский нашел светлую сторону в жестоком обращении России с ее еврейскими гражданами, отметив:
Неизбежно, что движение, основанное на атеизме, будет антисемитским. Коммунисты должны ненавидеть нас. Мы хотим, чтобы они нас ненавидели. Это дает нам гордость и достоинство, что мы не считаем их нашими друзьями. [16]
Сокольский умер в возрасте 69 лет 12 декабря 1962 года от сердечного приступа в Манхэттене. [4] Его похороны состоялись в Центральной синагоге Нью-Йорка . Среди присутствующих были бывший президент Герберт Гувер , генеральный прокурор Роберт Ф. Кеннеди , директор ФБР Дж. Эдгар Гувер , генерал Дуглас Макартур , сенатор США Барри Голдуотер и мэр Нью-Йорка Роберт Ф. Вагнер . [2]
В январе 1932 года Сокольский совершал поездку по Штатам и читал лекции на такие темы (здесь, взято из его выступления в баптистской церкви на Фаунтин-стрит [6] ):
В комплект входят книги: