Джудитта Ваннини (7 июля 1859 г. – 23 февраля 1911 г.) [1] – также известная как Джузеппина – была итальянской римско-католической монахиней , которая стала камиллианкой . Вместе с Луиджи Тецца она основала религиозную конгрегацию, известную как Дочери Святого Камилла . [2] [3] Она и ее двое братьев и сестер осиротели в детстве и были размещены в разных домах; она воспитывалась и обучалась в Риме у монахинь, где ее призвание к религиозной жизни было усилено. Позже Ваннини пыталась присоединиться к религиозному ордену, но была вынуждена уйти во время своего послушничества из-за плохого здоровья. Она и Тецца встретились в 1891 году и основали религиозную конгрегацию, в которой Ваннини служила генеральным настоятелем до своей смерти, в то время как Тецца была сослана в Перу около 1900 года. [4] [5]
Процесс ее беатификации начался в 1950-х годах, хотя его официальное введение произошло в конце 1970-х годов, когда она получила титул Слуги Божьей ; она получила титул Достопочтенной в 1992 году после папского подтверждения ее героической добродетели . [2] Папа Иоанн Павел II председательствовал на беатификации Ваннини 16 октября 1994 года. Папа Франциск подтвердил ее канонизацию в середине 2019 года и канонизировал ее как святую на площади Святого Петра 13 октября 2019 года. [6] [7] [8]
Джудитта Ваннини была второй из трех детей повара Анджело Ваннини и Аннунциаты Папи; ее двумя братьями и сестрами были Джулия и Аугусто. Ее крещение состоялось 8 июля в базилике Сант-Андреа-делле-Фратте , и ей дали крестильные имена «Джудитта Аделаида Агата». [4] Дети остались сиротами после того, как ее отец умер 18 августа 1863 года, когда ей было четыре года (от внезапной и тяжелой кишечной непроходимости в Аричче), а ее мать — когда ей было семь лет (ее мать снова вышла замуж 11 мая 1865 года, но умерла 6 ноября 1866 года); она также была разлучена со своими братьями и сестрами, когда ее отправили в приют Торлония на Виа Сант'Онофрио в Риме под руководством Винсентианских сестер до 1883 года. [2] [4] Ее брата отправили жить к дяде по материнской линии Джоаккино Папи, а ее сестру отправили к сестрам Святого Иосифа . Ее первое причастие и конфирмация были отпразднованы 19 марта 1873 года. Ваннини получила диплом воспитателя детского сада, но вместо этого остановилась на религиозной жизни. [5]
Ваннини вступила в орден Винсентианок 3 марта 1883 года, чтобы стать монахиней и начать период послушничества в Сиене ; она была вынуждена уйти из-за плохого здоровья в 1887 году. Ваннини вернулась в Рим, чтобы восстановить силы, а затем в 1888 году решила возобновить свое религиозное формирование. Но после того, как она вернулась в Сиену, орден отверг ее, поскольку она была признана неподходящей для формирования. [5] [4] Некоторое время спустя она встретилась с Луиджи Тецца (в исповедальне , когда она просила его совета) 17 декабря 1891 года в конце духовного ретрита , который она посещала; Тецца желала создания полностью женской религиозной конгрегации , посвященной уходу за больными и умирающими, и спросила, не будет ли Ваннини заинтересована в присоединении к нему. [5] Ваннини приняла предложение Теццы после того, как 2 февраля 1892 года она распознала и обдумала свое призвание, и они начали формировать группу других женщин, которые должны были стать основой их конгрегации. Решающий момент наступил 19 марта 1892 года, когда она и две ее спутницы получили скапуляр и религиозную рясу терциариев Камилла, а 19 марта 1893 года принесли свои личные обеты как «Джузеппина». Ее вечная религиозная клятва была принесена ей некоторое время спустя, 8 декабря 1895 года, после того, как она вместе с Теццей основала Дочерей Святого Камилла , и она стала их генеральным настоятелем . [2] Ее клятва была принесена в частном порядке, поскольку ее первоначальное заявление об утверждении церковного ордена было отклонено. [4]
Но вскоре после этого она и Тецца столкнулись с трудностями, когда Папа Лев XIII решил не разрешать открытие новых религиозных общин около 1900 года, в дополнение к несправедливой клевете, направленной на Теццу, которая привела к тому, что кардинал- викарий Рима Пьетро Респиги отправил его в Лиму в Перу в 1900 году, чтобы осуществлять там свою пастырскую миссию. Это новое развитие событий побудило Ваннини единолично взять на себя руководство орденом, и она поддерживала переписку с Теццой до самой своей смерти. [5] [3] Конгрегация получила официальное одобрение от Респиги 21 июня 1909 года как орден епархиального права.
В 1910 году она посетила итальянские дома ордена и дома во Франции, прежде чем заболела болезнью сердца. Ваннини умерла вечером 23 февраля 1911 года в своей постели в Риме от болезни сердца; ее останки были похоронены в Риме, но позже перенесены в главный дом ордена в Гроттаферрате . [4] [5] Конгрегация получила указ о похвале 25 февраля 1922 года от Папы Пия XI и получила папское одобрение от Пия XI десятилетие спустя, 17 июня 1931 года. [3] В конце 2005 года насчитывалось 823 монаха в 97 домах в таких местах в Европе, как Польша и Португалия . Конгрегация также действует в Латинской Америке в таких странах, как Аргентина и Мексика , а также в Африке в Бенине и Буркина-Фасо .
Епархиальный процесс беатификации начался 8 июня 1955 года и закончился 20 декабря 1956 года. Все ее духовные писания были собраны и исследованы, составляя существенную часть процесса беатификации как жизненно важный компонент для исследования ее добродетелей и ее религиозной жизни; указ о ее писаниях был подписан 22 марта 1961 года. Официальное представление дела, которое назвало Ваннини Слугой Божьей , состоялось 15 декабря 1977 года. Досье Positio , содержащее биографические данные и отстаивающее ее дело, было представлено должностным лицам CCS в Риме в 1988 году. Богословы одобрили дело 26 октября 1991 года, как и кардиналы и епископы CCS 7 января 1992 года. Папа Иоанн Павел II объявил Ваннини достопочтенной 7 марта 1992 года за ее образцовую жизнь героической добродетели , которую она практиковала на протяжении всей своей жизни. [2]
Ее беатификация зависела от папского подтверждения чудесного исцеления, приписываемого ее заступничеству, которое ни наука, ни медицина не могли объяснить. Требуемое чудо было расследовано в епархии, в которой оно произошло, и CCS утвердил этот процесс 20 декабря 1985 года. Группа медицинских экспертов (не все из них были католиками) встретилась и одобрила исцеление как не имеющее научного или медицинского объяснения 16 марта 1993 года; богословы также одобрили его 4 июня 1993 года как произошедшее благодаря заступничеству Ваннини. Сам CCS также одобрил исцеление как законное чудо 5 октября 1993 года и передал его папе, который одобрил его 23 декабря 1993 года. Иоанн Павел II отпраздновал ее беатификацию 16 октября 1994 года (она была отмечена во время Девятой Генеральной Ассамблеи Синода епископов на тему посвященной жизни в мире). [2] [5]
Второе и последнее чудо, необходимое для ее канонизации, было расследовано в Синопской епархии в Бразилии с 1 по 4 декабря 2015 года, прежде чем собранная информация была передана в CCS в Риме для оценки в конце того же месяца; оно касалось исцеления строителя . Медицинские эксперты одобрили чудо 27 сентября 2018 года, как и теологи 19 февраля 2019 года, а члены CCS всего пару месяцев спустя, 7 мая. Папа Франциск подписал указ, признающий рассматриваемое исцеление чудом 13 мая 2019 года, что позволило канонизировать Ваннини. Папа созвал собрание кардиналов 1 июля 2019 года, чтобы назначить дату канонизации. Папа канонизировал ее на площади Святого Петра 13 октября 2019 года. [8] [7] [6]
Сторонником этой идеи является Бернадетт Розони; до нее постулатером была Габриэлла Марцио.
