Абатур ( ࡀࡁࡀࡕࡅࡓ , иногда называемый Абатур ; Явар , ࡉࡀࡅࡀࡓ ; и Ветхий днями ) — Утра и вторая из трёх подчиненных эманаций , созданных мандейским богом Хайи Рабби ( ࡄࡉࡉࡀ ࡓࡁࡉࡀ , «Великий Живой Бог») в мандейская религия . Его имя переводится как « отец Утры », мандейское имя ангелов или хранителей. [2] Его обычный эпитет — Древний ( Атига ), а также его называют глубоко скрытым и охраняемым . Он описан как сын первой эманации, или Йошамина ( ࡉࡅࡔࡀࡌࡉࡍ ) . [3] Его также называют ангелом Полярной звезды . [4]
Он существует в двух разных личностях. К ним относятся Абатур Рама ( ࡀࡁࡀࡕࡅࡓ ࡓࡀࡌࡀ , «возвышенный» или небесный Абатур) и его «низший» аналог, Абатур Весов ( ࡀࡁࡀࡕࡅࡓ ࡌࡅࡆࡀࡍࡉࡀ ), который взвешивает душу. мертвых, чтобы определить их судьбу. [5] В мандейских текстах , таких как « Коласта» , Абатура иногда называют Бхак Зива . [6] : 7–8
Хеберл (2022) этимологизирует Абатура как abbā ḏ-otri «отец превосходств», [6] : 213, поскольку он переводит uthra как «превосходительство». [7]
Он — один из главных героев Свитка Абатура , одного из самых поздних текстов мандеев. Текст начинается с пробела . Говорят, что он обитает на границе между настоящим и будущим, на самом дальнем краю Мира Света , который лежит в нижних областях. Под ним изначально не было ничего, кроме огромной пустоты с мутной черной водой на дне, в которой отражался его образ. [3] Существующий текст начинается с того, что Хибил ( ࡄࡉࡁࡉࡋ , важный посланник Мира Света) велит Абатуру идти и жить на границе между Миром Света и Миром Тьмы и взвешивать на предмет чистоты те души, которые прошли через него. все матарты (духовные мытарства) и желают вернуться к свету.
Абатур недоволен этим заданием и жалуется, что его просят покинуть дом и жен и выполнить это задание. Затем Абатур довольно нетерпеливо задает целый ряд вопросов относительно конкретных грехов бездействия и совершения грехов, по сути спрашивая, как можно спасти такие нечистые души. Затем Хибил отвечает на эти вопросы довольно пространным ответом.
В более позднем разделе книги показано, что Абатур является источником Птахиля ( ࡐࡕࡀࡄࡉࡋ ), который исполняет роль демиурга в мандейской мифологии . В книге указывается, как Абатур дает Птахил-Утре точные инструкции, как создать материальный мир ( Тибил , ࡕࡉࡁࡉࡋ ) в описанной выше пустоте, и дает ему материалы и помощь (в виде демонов из Мира Тьмы). необходимо это сделать. Птахил, как и Абатур до него, жалуется на свое задание, но делает, как ему говорят. Мир, который он создает, — очень темное место, в отличие от Мира Света, из которого происходят Абатур и остальные.
После того, как материальный мир создан, Изначальный Адам спрашивает Абатура, что он будет делать, когда отправится в Тибил. Абатур отвечает, что Адаму поможет Манда д-Хайи , сущность, которая обучает людей священным знаниям и защищает их. Это приводит в ярость Птахила, который не любит, когда Абатур передает некоторую степень контроля над своими существами кому-то другому, и горько жалуется на это, почти так же, как Абатур жаловался на свое назначение Хибил Зиве.
Впоследствии он выступает в качестве судьи мертвых, почти в том же качестве, что и Рашну и Анубис . Те души, которые соответствуют требованиям, могут войти в Мир Света, из которого произошел сам Абатур. Ему самому Хибил позволит вернуться в Мир Света только после конца плохо созданного материального мира, созданного Птахилом.
Изображения мандейских существ имеют тенденцию иметь блочный стиль, отдаленно напоминающий европейский кубизм , и эти образы, учитывая стилистические различия отдельных художников, последовательны во всех иллюстрированных диванах. Ни одно из изображенных небесных существ не имеет каких-либо мясистых или материальных тел, и это может играть роль в нерепрезентативном характере их изображений. На сохранившихся изображениях в Диване Абатуре Абатур изображен сидящим на троне. И Абатур, и Птахил изображены с лицами, разделенными на четыре части, с чем-то вроде глаз в двух нижних частях лица. Некоторые истолковали это как указание на то, что им обоим придется смотреть на землю сверху вниз.
⁴) Есть два Абатура, один кажется дмутой
(
или двойником) другого.
В менее абстрактной форме он — Абатур на Весах, дух справедливости, который взвешивает человеческие души на своих весах.
