Диваштич (также пишется Деваштич , Деваштич и Дивасти ) был средневековым согдийским правителем в Трансоксании в период мусульманского завоевания Трансоксании . Он был правителем Пенджиканта и его окрестностей примерно с 706 года до своего падения и казни осенью 722 года.
Диваштич был сыном некоего Йодхсетака, принадлежавшего к знатной согдийской дехканской семье из Самарканда , которая могла проследить свое происхождение от сасанидского царя Бахрама V Гура (р. 420–438). Семья носила титул сур и начала править частями Согдианы в 6 веке. Было пять членов семьи, носивших титул сур , Диваштич был последним из них. [2]
Около 706 года Диваштич был избран королем Пенджиканта, сменив тюркского принца Чукина Чура Бильги на посту правителя города. Однако Диваштич не обладал абсолютной властью и делил ее с другими принцами. Хотя Диваштич правил только Пенджикантом, он претендовал на титул «Согдийского короля» и «правителя Самарканда». Некоторые из монет Диваштича включали имя некой Наны, которая была либо богиней Нанайей , либо дочерью Чукина Чура Бильги, на которой Диваштич, возможно, был женат.
В 709/710 году Тархун , согдийский правитель Самарканда, был свергнут восстанием из-за своей промусульманской политики, и ему наследовал другой согдийский принц по имени Гурак . После падения Тархуна его два сына бежали ко двору Диваштича, где с ними обращались с почетом. Это значительно усилило притязания Диваштича на Самарканд. Примерно в 712 году Диваштич, включая других местных согдийских правителей, таких как Гурак, признал власть Омейядского халифата после вторжения арабского генерала Кутайбы ибн Муслима .
В то время как Гурак пытался освободиться от сюзеренитета Омейядов и просить помощи у династии Тан , Диваштич оставался верен арабам, и его отношения с ними, по-видимому, были настолько хороши, что его даже считали мусульманином. В 719 году он был вынужден отправить двух сыновей Тархуна к аль-Джарраху ибн Абдаллаху , омейядскому наместнику Хорасана . [3] Еще в 721 году Диваштич переписывался с Абд аль-Рахманом ибн Нуаймом аль-Гамиди, новым наместником Хорасана, который льстиво обращался к нему как к королю Согдианы и правителю Самарканда, возможно, пытаясь заверить или вернуть его лояльность. [4]
В 720 году Диваштич вместе с другим согдийским правителем по имени Карзандж упоминаются как лидеры антиарабского восстания в Согдиане. Им удалось завоевать преданность ат-Тара, согдийского правителя Ферганы , который обещал дать им защиту в случае, если их восстание обернется неудачей. Пока армия Карзанджа находилась в Худжанде , ат-Тар предал его и рассказал омейядскому генералу Саиду ибн Амру аль-Хараши , где находится Карзандж и его армия. Аль-Хараши быстро двинулся к Худжанду, где он разбил армию Карзанджа, зверски вырезав более 3000 согдийских жителей города.
Затем Аль-Хараши отправился в Зарафшан , где находился Диваштич. Вскоре в 722 году недалеко от города произошла битва, в которой Аль-Хараши снова одержал победу. Затем Диваштич бежал в крепость недалеко от Зарафшана, но в конце концов согласился сдаться арабам и был взят в плен, где с ним хорошо обращались. Затем арабы начали сжигать несколько домов и храм в Пенджиканте.
Омейядский правитель Ирака , включая других высокопоставленных чиновников, хотел освободить Диваштича. Однако Аль-Хараши распял Диваштича на зороастрийском погребальном сооружении и отправил его голову в Ирак. [5] Этот выбор позже сыграл роль в смещении аль-Хараши с поста правителя Хорасана. [6]
Хотя буддизм и манихейство распространились по Согдиане, Диваштич, включая большинство его подданных, практиковали зороастризм , который, однако, отличался от того, который практиковался на Иранском плато . Зороастризм, которому поклонялись Диваштич и его подданные, также известный как «согдийский зороастризм», был другой зороастрийской сектой, которая получила влияние от других религий. Даже древние месопотамские религии оказали влияние на зороастрийскую секту, и согдийцы поклонялись таким богам, как Наная . [8]
Сын Диваштича Тархун (не путать с согдийским правителем Тархуном ) был взят в плен в Ираке. Его семья жила там в течение трех поколений; в четвертом поколении член семьи по имени Микал ибн Абд аль-Вахид поселился в Хорасане в начале IX века, где его потомки продолжали жить, положив начало выдающейся семье Микалидов , которая служила различным династиям Хорасана. [2]
Дивашини.