Димитрий Августин Голицын (22 декабря 1770 г. — 6 мая 1840 г.) — русский аристократ- эмигрант и католический священник, известный как «Апостол Аллеганских гор», а в США — как князь Голицын. Он был членом династии Голицыных .
С 2005 года он рассматривается на предмет канонизации Католической церковью . Его нынешний титул — Слуга Божий , дарованный Папой Бенедиктом XVI в 2005 году.
Голицын родился в дворянской семье 22 декабря 1770 года в Гааге . Его отец, князь Димитрий Алексеевич , русский посол в Нидерландах , был близким другом Вольтера и последователем Дидро . Его матерью была прусская графиня Адельгейда Амалия фон Шметтау , дочь фельдмаршала Самуэля фон Шметтау. [1]
Когда принцу Димитрию было около двух лет, императрица Екатерина Великая посетила Гаагу и в знак особой благосклонности к его отцу взяла ребенка на руки и назначила мальчика офицером гвардии. [1] Он был воспитан как номинальный член Русской Православной Церкви , хотя его отец, как и многие русские аристократы его возраста, имел мало связей или симпатий к религии. Как было модно в то время, языком семьи был французский , который был родным языком принца Дмитрия. [ необходима цитата ]
В юности его самым постоянным спутником был Вильгельм Фредерик , сын Вильгельма V, тогда правящего штатгальтера Нидерландов. Эта дружба продолжалась даже после того, как Вильгельм стал королем Нидерландов и герцогом Люксембурга под именем Вильгельм I. [2] Каждое лето его мать брала Димитрия и его сестру в путешествие по главным городам Германии, объясняя им важные географические или исторические особенности. Деметрий был по своей природе довольно сдержанным и робким. Его сестра заводила друзей охотнее, но Димитрий сохранял их дольше. [1]
После возвращения матери в католичество в 1786 году на него оказало большое влияние ее окружение интеллектуалов, священников и аристократов. В возрасте 17 лет князь Димитрий был официально принят в католическую церковь. Чтобы угодить своей матери, чье рождение (1748) и женитьба (1768) произошли 28 августа, в праздник Святого Августина , он принял это имя при конфирмации и после этого написал свое имя Димитрий Августин. [2] Двоюродная сестра, Елизавета Голицына , также в конечном итоге обратилась в католичество и присоединилась к Обществу Священного Сердца , основав несколько религиозных домов в Соединенных Штатах.
Его отец, который планировал для него военную карьеру, был весьма недоволен переменами и едва уговорил его не отправлять сына в Санкт-Петербург , где он надеялся, что служба в русском гвардейском полку заставит его вернуться в православие. В 1792 году его сын был назначен адъютантом генерала фон Лиллиена, командующего австрийскими войсками в герцогстве Брабант ; [3] но после смерти Леопольда II Австрийского и убийства короля Густава III Шведского принц Димитрий, как и все другие иностранцы, был уволен с австрийской службы.
Как было принято среди молодых аристократов того времени, он затем отправился завершать свое образование путешествием. Поскольку Французская революция сделала европейские поездки небезопасными, его родители решили, что он должен провести два года, путешествуя по Америке, Вест-Индии и другим иностранным землям. Его мать снабдила его рекомендательными письмами от принцев-епископов Хильдесхайма и Падерборна к епископу Балтимора Джону Кэрроллу . Со своим наставником, отцом Брозиусом, впоследствии видным миссионером в Соединенных Штатах, он отправился из Роттердама 18 августа 1792 года и высадился в Балтиморе 28 октября. Чтобы избежать неудобств и расходов, связанных с путешествием в качестве русского князя, он принял имя Августин Шметтау. Затем это имя стало Шметом или Смитом, и он был известен как Августин Смит в течение многих лет после этого. [2]
Вскоре после прибытия он заинтересовался нуждами Церкви в Соединенных Штатах. [4] К шоку и ужасу своего отца, князь Димитрий решил присоединиться к священству и предложил отказаться от своего наследства. Впоследствии посол убедил Екатерину Великую наградить его сына офицерским званием в одном из полков дворцовой гвардии и официально призвал его на действительную службу в Санкт-Петербурге.
Димитрий Августин Галлицин поступил в недавно созданную семинарию Св. Сульписа в Балтиморе 5 ноября 1792 года. Отец Галлицин был рукоположен 18 марта 1795 года архиепископом Кэрроллом. Галлицин был первым, кто получил все свои теологические знания в Соединенных Штатах. [5] Затем Галлицин был отправлен на работу в церковную миссию в Порт-Тобакко, штат Мэриленд , откуда вскоре был переведен в округ Коневаго , где служил в часовне Коневаго до 1799 года. [6] Его миссионерская территория простиралась от Тейнитауна, штат Мэриленд , до Мартинсбурга, затем в Вирджинии и Чемберсбурге, штат Пенсильвания . [7] В 1794 году Галлицин отправился в Миддлвэй, Западная Вирджиния , недалеко от Мартинсбурга, чтобы сопровождать отца Денниса Кэхилла в расследовании феномена дома с привидениями, известного на местном уровне как « Волшебный зажим» . Голицын написал об этом опыте гораздо позже, около 1839 года. [8]
В горах Аллегейни в 1799 году Голлицин основал поселение Лоретто, штат Пенсильвания, на территории нынешнего округа Камбрия, штат Пенсильвания . В свою очередь, Лоретто было расширением небольшой поляны, «поселения МакГвайр», основанной капитаном Майклом МакГвайром в 1788 году. МакГвайр, умерший в 1793 году, завещал 400 акров (160 га) в доверительное управление епископу Кэрроллу для создания полноценной католической общины с постоянным духовенством. [9] Военная подготовка Голлицина научила его основам инженерного дела, и в 1816 году он разметил Лоретто на южном склоне приятного холма. [10] Он назвал город в честь места поклонения Деве Марии в Италии. [11]
Под руководством Голицына Лоретто стал первым англоязычным католическим поселением в Соединенных Штатах к западу от Аллегейского фронта . Голицын посвятил приходскую церковь Лоретто в честь Святого Михаила Архангела , как в знак уважения к русским корням Голицына, так и, косвенно, Майклу Макгуайру. В течение нескольких лет церковь Святого Михаила была единственной католической церковью между Ланкастером, штат Пенсильвания, и Сент-Луисом, штат Миссури. Сегодня церковь известна как Базилика Святого Михаила Архангела . [10]
В 1802 году Голлицин стал натурализованным гражданином Соединенных Штатов под именем Августин Смит. Спустя семь лет после того, как он был натурализован и стал гражданином Соединенных Штатов, Акт, принятый Генеральной Ассамблеей Пенсильвании, уполномочил его установить свое имя, Деметриус Августин Голлицин, и пользоваться всеми преимуществами, причитающимися ему под именем Августин Смит. [10]
Это был вызов на 150 миль (240 км) по болезни, который впервые привел отца Голлицина в «поселение МакГвайр». После того, как он обосновался в Лоретто, если вызов по болезни был в пределах нескольких миль от места его пребывания, он путешествовал пешком. Последние четыре года своей жизни он путешествовал на санях, потому что падение не позволяло ему ездить верхом. Когда Голлицин только начинал, семей было немного, и они были широко разбросаны. Он купил землю, чтобы привлечь других католических поселенцев. [12] Считается, что Голлицин потратил 150 000 долларов США из своих средств, чтобы купить еще около 20 000 акров (81 км 2 ), которые он отдал или продал по низким ценам вновь прибывшим католическим поселенцам. Путешествуя из одной долины в другую, он часто отсутствовал более недели, спал на голых полах. Большую часть времени в горах он работал один и был относительно изолирован. В сентябре 1807 года он написал епископу Кэрроллу:
...Я едва оправился от тяжелой болезни, которая напала на меня в Гринсбурге и которая сделала меня таким слабым, что я едва могу ползать... Поскольку мое телосложение слабое, а мое сердце, возможно, слишком восприимчиво к глубоким впечатлениям от разочарований, потерь и т. д., я был удивительно подавлен все это долгое время, ...Я могу лучше почувствовать, чем описать мрачное и меланхоличное состояние моего ума, особенно после смерти моей матери. ...Мое собственное одинокое положение в дикой местности Аллегейни, мои страдания и преследования здесь, вселяют в меня грусть и меланхолию. ...Ради Бога, пошли мне товарища, священника, чтобы помочь и поддержать меня, - друга, чтобы помочь мне нести это бремя. [8]
На протяжении многих лет Голицын получал некоторые деньги от своей матери, княгини Голицыной. Время от времени он брал в долг под залог ожидаемого наследства. После смерти отца, отец Голицын, как католический священник, не имел права, согласно российскому законодательству, получить поместье от своего отца. Его представители в Европе заверили его, что это не непреодолимая проблема, и его сестра Мария Анна пообещала проследить, чтобы он получил свою долю. Однако обстоятельства изменились, когда ее последующий брак с неплатежеспособным немецким принцем поглотил большую часть поместья, хотя он и получал от нее периодические денежные переводы. [7] Вильгельма I Нидерландского убедили купить некоторые ценные вещи из поместья княгини Голицыной с пониманием того, что вырученные средства будут отправлены его старому другу. Однако средства были переданы зятю Голицына, и он мало что видел. Его сестра завещала ему ежегодную стипендию, но он и ее мало видел. Голицына часто призывали вернуться в Европу, чтобы заявить о своих правах. Тем не менее, не желая покидать свою паству, он передал это дело в руки своих представителей, которые порой были не слишком усердны.
Вскоре он оказался по уши в долгах. Помимо земли, он предоставил своим прихожанам мельницу и лесопилку, чтобы помочь общине процветать. [7] Он получил заем от Чарльза Кэрролла . Кардинал Каппеллари, впоследствии Папа Григорий XVI, пожертвовал двести долларов. [9] Российский посол в Соединенных Штатах одолжил ему 5000 долларов, а затем использовал вексель, чтобы прикурить свою сигару. [8] Позже, когда Голицын был предложен на должность епархии Филадельфии в 1814 году, епископ Кэрролл возразил. Кэрролл согласился, что долги Голицына были сделаны в превосходных и благотворительных целях. Тем не менее, было неясно, обладал ли Голицын финансовой хваткой, чтобы управлять такой важной епархией, как Филадельфия, считал Кэрролл. В 1815 году Голицын был предложен на епископство Бардстауна , Кентукки , а в 1827 году на предлагаемую епархию Питтсбурга . Голицын сопротивлялся предложениям назначить его первым епископом Цинциннати и первым епископом Детройта , но он принял назначение на пост генерального викария Западной Пенсильвании. [ 9] К концу своей жизни он уничтожил долги, возникшие при строительстве общины .
Несмотря на свои разнообразные обязанности, отец Голицын нашел время, чтобы опубликовать несколько трактатов в защиту католицизма. Его спровоцировала на ответ проповедь, произнесенная в День благодарения 1814 года в Хантингдоне, штат Пенсильвания, одним священником, который изо всех сил нападал на то, что он называл «папизмом». Отец Голицын впервые опубликовал свою работу « Защита католических принципов » , которая выдержала несколько изданий. За ней последовали «Письмо о Священном Писании» и «Обращение к протестантской общественности» . [13] [14]
Какие бы различия в вопросах вероучения ни существовали среди различных христианских конфессий, все должны быть объединены узами милосердия, все должны молиться друг за друга, все должны быть готовы помогать друг другу; и там, где мы вынуждены не одобрять учение нашего ближнего, пусть наше осуждение падает только на его учение, а не на его личность. [15]
В течение 41 года Голицын путешествовал по Аллеганским горам, часто в сложных условиях, проповедуя, обучая, служа, молясь и совершая таинства. Врач рекомендовал постельный режим и тепло для измученного священника, но он не хотел сокращать какие-либо службы Великого поста или Страстной недели. Отец Голицын верно служил до самого конца своей жизни и после непродолжительной болезни умер в Лоретто 6 мая 1840 года, вскоре после Пасхи. [11] Он был похоронен возле церкви Святого Михаила в Лоретто.
В 1805 году Сиротский суд округа Сомерсет, штат Пенсильвания, назначил Голлицина законным опекуном шестерых «несовершеннолетних детей Фрэнсиса Макконнелла, dec'd». Их возраст варьировался от двух до «десяти-одиннадцати лет», и они были названы бенефициарами в его завещании.
Роль Голицына в создании католической церкви в западной Пенсильвании невозможно переоценить; говорят, что к моменту его смерти в округе, где сорок лет назад он нашёл едва ли дюжину католиков, проживало 10 000 человек. [16] Сегодня Лоретто находится в епархии Алтуна-Джонстаун .
В 1899-1901 годах сталелитейный промышленник Чарльз М. Шваб финансировал строительство большой каменной церкви, нынешней базилики, на могиле князя Голицына. Шваб также выделил средства на бронзовую статую Голицына. [9]
Соседний город Галлицин, штат Пенсильвания , [17] назван в честь первого англоговорящего католического священника западной Пенсильвании. В этом городе Пенсильванская железная дорога должна была проложить туннель через вершину гор Аллегейни. В конечном итоге железная дорога должна была проложить три туннеля через хребет в Галлицине. Туннель Галлицина был закрыт в рамках масштабного проекта по расчистке двухъярусных дорог компании Conrail в 1990-х годах. В середине 1960-х годов Пенсильвания окрестила новый близлежащий государственный парк в честь принца Галлицина, как его называют местные жители. [18]
В 1990 году епископ Джозеф В. Адамец , почетный епископ епархии Алтуна-Джонстаун, учредил награду «Крест принца Галлицина», которая ежегодно вручается католикам епархии Алтуна-Джонстаун, которые являются примером евангелизационного духа принца-священника Димитрия Галлицина. [19]
6 июня 2005 года было объявлено, что Конгрегация по канонизации святых назвала Голицына Слугой Божьим , что стало первым шагом на пути к возможному получению в будущем святого звания . [20]
