Династия Прадьота , также называемая Притхивим Бхокшьанти (букв. наслаждающаяся землей), [1] была древней династией Аванти , основанной Прадьотой, в честь его отца Пуники, министра при дворе царя Удджайни, северной части бывшего королевства Аванти и посадил на трон своего сына. [2]
«Прадиота или Чанда Прадьота» был основателем династии и правителем Аванти . Прадьота был сыном Пулики (или Пуники), который, как говорят, убил предыдущего царя Рипунджаю из династии Брихадратхов в Удджайне , чтобы сделать своего сына королем. Говорят, что Прадьота правил 23 года. [3]
Согласно «Висарасрени» из Мерутунги , Палака был сыном Прадьоты, правившего с ок. 659–635 гг. до н.э. [4] Говорят, что он завоевал Косамби . [3] Говорят, что Палака правил 25 лет. [5]
Говорят, что Вишакаюпа, Аджака и Нандивардхана правили 50, 21 и 20 лет соответственно. [5]
Династия Прадьота принадлежала к племени Абхира . [6] [7]
Прадьота ( санскрит : Прадьота ) или Паджота ( пали : Паджота ) был царем Аванти. К VI веку до нашей эры клан Витихотра, ранее правивший королевством Аванти, вымер, а само королевство разделилось на два государства: северное королевство со столицей Удджени и южное королевство со столицей Махиссати . [8] [9] [10] Отцом Прадьоты был Пуника или Пулика, который был министром при дворе царя Уттара ( северного) королевства Аванти, сосредоточенного вокруг Удджени. [8] Прадьота стал царем Аванти, когда его отец поместил его на трон северной части королевства вокруг Уджени после убийства его короля. [8]
Оказавшись на троне Аванти, Прадьота стремился укрепить и расширить свое королевство, и он был опытным воином, который смог победить многих правителей и превратить Аванти в одно из самых могущественных государств Древней Индии своего времени. [11] Прадьота поддерживал дружеские дипломатические отношения с Лигой Ваджика и женился на принцессе Шиве, дочери Четаки , консула могущественной республики Личчави , возглавлявшей Лигу Ваджика. Шива сама приходилась двоюродным братом 24-му джайну Тиртханкаре Махавире , который был сыном сестры Четаки Трисалы . [12] Четака и его дочери стали адептами учения Махавиры, и джайнские источники утверждают, что Прадьота принял джайнизм и способствовал его распространению, скорее всего, из-за влияния Шивы, в то время как буддийские источники утверждают, что он принял буддизм . [11] Однако буддийские тексты также утверждают, что Прадьота не проводил никакой позитивной политики, а буддийские записи называли его Чанда-Паджота («Жестокий Прадьота») из-за его жестокости. [8]
Прадьота также установил дружеские отношения с другим зятьем Четаки, царем Бимбисарой недавно растущей власти Магадхи на восточной Гангской равнине, и в какой-то момент Прадьота заболел, и Бимбисара послал своего известного врача Дживаку в Аванти. лечить Прадьоту. [8] Однако джайнские записи также утверждают, что Прадьота пытался напасть на Магадху во время правления Бимбисары, но потерпел поражение от сына Бимбисары Абхая. [11]
Отношения между Прадьотой и королевством Шурасена также были близкими: царя Шаурасени Субаху прозвали Авантипутра («сын Аванти»), потому что он был сыном либо принцессы Авантики, либо самого Прадьоты. [8]
При Прадьоте королевство Аванти контролировало важный морской портовый город Бхарукачча , [13] откуда велась торговля с государствами древней Западной Азии , такими как нововавилонская и персидская империи Ахеменидов . [14]
Тем не менее Прадьоте пришлось бороться с другими могущественными королевствами вблизи Аванти: согласно джайнским источникам, Прадьота украл сандаловое изображение Махавиры, а также хранительницу изображения, рабыню по имени Девадатта, из Витибхайи, столицы королевства Синдху -Саувира. , после чего король Синдху-Саувиры Удаяна двинулся на столицу Прадьоты Удджени, победил его и заклеймил его лоб налобной повязкой, на которой было написано даси-пай («муж рабыни»), прежде чем позже даровать Прадьоте помилование и освободить его незадолго до праздника Паджджусана , после которого Удаяна возложил на него титул царя Аванти с золотой пластиной на лбу, чтобы закрыть буквы даси-пай . [15]
Прадьота также участвовал в военных действиях с королевством Ватса , против которого он провел первоначально успешную военную кампанию, пока его король Шатаника не смог дать ему отпор. Позже Шатаника умер от дизентерии, когда Прадьота проводил вторую кампанию против Ватсы, около 495 г. до н.э. [16] Согласно джайнским источникам, царицей-регентшей Ватсы после смерти Шатаники была его вдова Мригавати, которая также была сестрой жены Прадйоты Шивы; Мригавати неоднократно отвергала требования Прадьоты жениться на ней во время ее регентства и заставляла Прадьоту ждать, пока Удаяна вырастет способным правителем, после чего она присоединилась к ордену джайнов Ниргрантхи с разрешения Прадьоты и в присутствии Махавиры, перед которым Прадьота не смог отказать ей в просьбе и доверил Удаяну Прадьоте. [17] На основании этих источников можно сделать вывод, что Прадьота захватил Удаяну во время кампании, во время которой погиб Шатаника. [16] Прадйота женил свою дочь Васавадатту на Удаяне и восстановил его на троне Ватсы, [8] хотя Удаяна отныне оставался под влиянием Прадьоты. [16]
Прадйота вел войну против царя Гандхары Пуккусати , в которой он потерпел неудачу и был спасен только потому, что вспыхнула еще одна война между Пуккусати и племенем Пандавов , расположенным в регионе Пенджаба . [8]
После того, как сын Бимбисары Аджатасатту узурпировал трон Магадхи после убийства своего отца, и после того, как Аджатасатту начал политику нападения и завоевания Лиги Ваджика, Прадьота воспользовался своим контролем над Ватсой, чтобы спланировать нападение на столицу Магадхи Раджагаху . , в ответ на что Аджатасатту укрепил свою столицу. [8] [16]
Прадйота правил 23 года [8] и умер в тот же день, когда ушел из жизни Махавира . [11]
Помимо дочери Васавадатты, у Прадьоты было два сына, Гопала и Палака, рожденные от его брака с принцессой Личчавика Шивой. [18] Гопала сменил Прадйоту, но отрекся от престола в пользу Палаки. Палака был непопулярным тираническим лидером, и население Аванти свергло его и вместо этого посадило на трон Арьяку. [8]
Паджота и его потомки, известные под общим названием династия Прадьота, правили Аванти, пока он не был окончательно завоеван Магадхой в конце V века до нашей эры. [8]
Пять царей из династии Прадьота правили 138 лет с 682 по 544 год до нашей эры. [ нужна цитата ]
Пураны ошибочно упоминают Прадьоту и Бимбисару как правителей Магадхи, разделенных интервалом более 150 лет. На самом деле они были современниками, правившими Аванти и Магадхой соответственно, как известно нам из буддийских, джайнских и других санскритских произведений. Ошибка включения правителей Аванти в список Магадхи, вероятно, возникла из-за суверенитета, установленного Аванти над Магадхой.