Деннис Джозеф Энрайт OBE FRSL (11 марта 1920 г. – 31 декабря 2002 г.) был британским ученым, поэтом, романистом и критиком. [1] Он является автором «Академического года» (1955 г.), «Мемуаров нищего профессора» (1969 г.) и широкого спектра эссе, обзоров, антологий, детских книг и стихотворений. [2]
Энрайт родился в Ройал-Лемингтон-Спа , Уорикшир , в семье ирландского почтальона Джорджа Энрайта, бывшего солдата, «вынужденного в раннем возрасте пойти на военную службу... из-за преждевременной смерти отца- фения » [3] , и валлийской прихожанки церкви Грейс (урожденной Кливер); он писал о своем «воспитании в рабочей среде, в Черной стране». [4] [5] Энрайт в своей поэме «Англо-ирландец» утверждал, что его «отец утверждал, что он происходит от короля по имени Брайан Бору, древнего героя Ирландии...», но его «мать говорила, что все ирландцы утверждают, что происходят от королей, но на самом деле они были католиками». [6]
Ранняя жизнь Энрайта была охарактеризована бедностью, потерей отца и отношениями с его «перегруженной работой матерью». [7] Он получил образование в начальной школе Clapham Terrace, колледже Leamington и колледже Downing в Кембридже . После окончания университета он занимал ряд академических должностей за пределами Соединенного Королевства: в Египте , Японии, Таиланде и, в частности, в Сингапуре (с 1960 года). Иногда он приписывал свою неспособность найти должность поближе к дому написанию статей для Scrutiny и своей короткой связи с FR Leavis ; чье влияние он в основном и рано, но не полностью, отверг.
Как поэт он был отождествлен с Движением . Его антология 1955 года , Poets of the 1950s , послужила для обозначения группы британских поэтов, о которых идет речь, — хотя и несколько отдаленно и ретроспективно, поскольку он был за границей, и она не была столь же известна, как сборник Роберта Конквеста New Lines следующего года. Вернувшись в Лондон в 1970 году, он редактировал журнал Encounter вместе с Мелвином Дж. Ласки в течение двух лет. Впоследствии он работал в издательском деле. [ необходима цитата ]
Энрайт получил некоторую известность в Сингапуре после своей вступительной лекции в Университете Сингапура 17 ноября 1960 года под названием «Роберт Грейвс и упадок модернизма». Его вступительные замечания о состоянии культуры в Сингапуре стали темой статьи в Straits Times . «Вызов «Руки прочь» «культурным стервятникам»» на следующий день. Среди прочего, он заявил, что для Сингапура и Малайи важно оставаться «культурно открытыми», что культура — это то, что нужно оставить на усмотрение людей, и что для правительства введение « культуры саронга , полной соревнований по пантунам и т. д.» бесполезно. [ необходима цитата ]
Вот некоторые цитаты:
Искусство не начинается в пробирке, оно не берет свое начало в добрых чувствах и чисто выбритых, честных молодых мыслях.
Оставьте людям свободу совершать собственные ошибки, страдать и открывать. Власть должна предоставить нам возможность вести даже эту смертельную битву за то, входить или нет в место развлечений, где таится музыкальный автомат, и опускать или нет монету в автомат.
На следующий день Энрайта вызвали в Министерство труда и права по поводу его разрешения на работу иностранца, и министр культуры С. Раджаратнам вручил ему письмо , которое также было передано прессе. В письме Энрайту было вынесено предостережение за «вмешательство [самого себя] в политические дела, которые касаются местных жителей», а не «гостей, включая нищенствующих профессоров», и говорилось, что у правительства «нет времени на глупые насмешки проезжающих иностранцев о тщетности «культуры саронга с соревнованиями по пантуну», особенно когда она исходит от профессоров-битников». Также была критика, что Энрайт был бесчувственен к малайцам и их так называемой «культуре саронга».
При посредничестве Ассоциации академического персонала университета было решено, что для того, чтобы положить конец этому вопросу, Энрайт напишет письмо с извинениями и разъяснениями, правительство ответит, и оба будут напечатаны в газетах. Хотя после этого дело было «по сути мертво», по словам Энрайта, оно все еще периодически поднималось в обсуждениях местной культуры и академической свободы. Энрайт изложил свой отчет об инциденте в « Мемуарах нищенствующего профессора» (стр. 124–151).
Коллекции
Антологии (отредактировано)
Список стихотворений