Ламмас (от древнеанглийского hlāfmæsse , «хлебная месса»), также известный как День хлебной мессы , — христианский праздник , отмечаемый в некоторых англоязычных странах Северного полушария [ требуется ссылка ] 1 августа. Название происходит от слова «loaf» (хлеб) и « Mass» (месса ) по отношению к Евхаристии . [3] Это праздник в литургическом календаре, отмечающий благословение первых плодов урожая, для чего в церковь приносят буханку хлеба . [2] Ламмастид приходится на середину между летним солнцестоянием и осенним равноденствием . [4] [5] Христиане также совершают церковные шествия в пекарни, где христианское духовенство благословляет работающих в них людей. [6]
Хотя Ламмас традиционно является христианским святым днем, некоторые неоязычники переняли название и дату для одного из своих праздников урожая в своем Колесе года . Это также та же дата, что и гэльский праздник урожая Лугнасад . [7]
Название «Ламмас» происходит от древнеанглийского hlafmæsse, что означает « хлебная масса ». [8]
Некоторые антиквары предположили, что название «Lammas» произошло от « bargan mass». Джон Брэди [9] предположил, что арендаторы собора Йорка, посвященного Святому Петру в цепях, праздником которого является этот день, должны были принести в церковь живого ягненка. [10]
Другим названием праздника в Средние века было «Gule of August». [11] Было высказано предположение, вслед за валлийским церковным антикваром XVIII века Джоном Петтинголлом , [12] , что это англицизация Gŵyl Awst , валлийского «праздник августа». [8]
Первоначально Ламмас был связан с языческим праздником Лугнасад (произносится как «Лу-на-са»), одним из четырех главных кельтских праздников, отмечаемых в разных кварталах. Лугнасад знаменовал начало сезона сбора урожая, в частности, первого урожая зерна. Он был назван в честь кельтского бога Луга, который ассоциировался со светом, мастерством и урожаем.
Примером синкретизма является то, что христианская месса, проводимая в одно и то же время года, стала называться Ламмас.
В христианстве приношение первых плодов Богу имеет свою историю, как в Ветхом Завете , «когда созревал урожай, священник выходил в поле и собирал сноп первых поспевших зерен. Затем он относил этот сноп в храм и потрясал им перед Господом». [ 13] Дидахе ранней Церкви предписывало давать первые плоды «денег, одежды и всего вашего имущества» (13:7). [14]
В англосаксонской Англии Ламмасом назывался первый день августа, и в древнеанглийской литературе он описывался как «праздник первых плодов », часто упоминаясь в англосаксонских хрониках . [8] Вероятно, в этот день в церкви благословляли хлеба, испеченные из первого урожая пшеницы. [8] Затем хлеба могли использоваться в защитных ритуалах : [15] в книге англосаксонских заклинаний предписывалось разломать хлеб Ламмаса на четыре части, которые нужно было положить в четыре угла амбара, чтобы защитить зерно. [8]
Для многих вилланов пшеница, должно быть, иссякла в дни перед Ламмасом, и новый урожай начинал сезон изобилия, тяжелой работы и компании на полях, жатвы в командах. [15] В средневековом сельскохозяйственном году Ламмас также знаменовал конец сбора сена , который начался после Середины лета . В конце заготовки сена овцу отпускали на луг среди косарей, чтобы тот, кто сможет ее поймать, держал ее. [15]
Историк Рональд Хаттон пишет, что «время, когда можно было собрать первый урожай, было естественным моментом для празднования в аграрном обществе». [8] Он говорит, что, вероятно, « в эту дату среди англосаксов существовал дохристианский праздник». [8] Фольклорист Майра МакНейл связала Ламмас с островным кельтским праздником урожая Лугнасад , который проводился в тот же день, и предположила, что англосаксы переняли его у кельтских бриттов . [8] Она подчеркнула явное отсутствие континентального германского праздника 1 августа и очевидное заимствование валлийского названия Gŵyl Awst , «Gule of August». [8] Однако Хаттон утверждает, что «тезис МакНейл о панкельтском сезонном ритуале, как и ее реконструкция языческих обрядов, пока не доказан», и чтобы доказать его, «потребовалось бы детальное знание религиозного календаря англосаксов до их прибытия в Англию, что невозможно». [8]
День Ламмас был одним из традиционных шотландских квартальных дней до 1886 года. Ламмас также совпадал с праздником Святого Петра в цепях , отмечая чудесное освобождение Святого Петра из тюрьмы, но в литургической реформе 1969 года праздник Святого Альфонса Лигуори был перенесен на этот день. [4]
Энн Левин объясняет христианский праздник Ламмас (День мессы) и его значение в литургическом году : [1]
Август начинается с Дня Ламмаса, Дня мессы хлеба, дня в календаре Книги общих молитв , когда хлеб, испеченный с мукой из недавно собранной кукурузы, приносили в церковь и благословляли. Это одна из старейших точек соприкосновения между сельскохозяйственным миром и Церковью. Другими были Воскресенье плуга в начале января, воскресенье после Богоявления и день перед началом работы в полях после рождественских праздников, когда плуги приносили в церковь для благословения; и Дни молебнов в мае, дни перед Вознесением, когда Божье благословение испрашивалось на растущих посевах. [1]
Сегодня в Церкви Англии , материнской церкви Англиканского сообщества, во время празднования Святого Причастия «хлеб Ламмаса или его часть может быть использован в качестве хлеба Евхаристии, или хлеб Ламмаса и хлеб Евхаристии могут храниться отдельно». [16] В Общем Богослужении указано: [17]
В идеале хлеб Ламмас должен быть выпечен членами общины, используя местные продукты, где это возможно. Другие небольшие хлебы или булочки, в традиции «благословенного хлеба», могут быть розданы общине. Часть хлеба Ламмас может быть использована в качестве евхаристического хлеба в этом случае. Предлагаются два образца чтения, первый касается предложения первых плодов, а второй — хлеба жизни. [17]
Христиане также совершают церковные шествия в пекарни, где христианские священнослужители благословляют работающих там людей. [6]
В пьесе Шекспира «Ромео и Джульетта» (1.3.19) о Джульетте говорится: «Приди в канун праздника Ламмас, и ей [Джульетте] будет четырнадцать». Еще одна известная культурная ссылка — начало «Битвы при Оттерберне» : «Это случилось около прилива Ламмаса, когда мюры забирают сено». [18]
Некоторые неоязычники переняли название и дату Ламмаса, сделав его одним из праздников урожая в своем Колесе года . Другие неоязычники используют гэльское название Лугнаса . Это первый из трех осенних праздников, остальные — осеннее равноденствие и Самайн . В Северном полушарии он проходит около 1 августа, а в Южном полушарии — около 1 февраля. [19] [20] [ нужна страница ] [21] [22] [ нужна страница ]
Листья Ламмаса или рост Ламмаса относится ко второму урожаю листьев, производимому в разгар лета некоторыми видами деревьев в странах с умеренным климатом для замены тех, которые были утрачены из-за повреждения насекомыми. [23] Они часто немного отличаются по форме, текстуре и/или опушению от более ранних листьев. [24]
Эксетер в Девоне — один из немногих городов в Англии, который до сих пор празднует свою ярмарку Ламмас и имеет обычай процессии, который насчитывает более 900 лет и возглавляется лорд-мэром. Во время ярмарки белая перчатка на шесте, украшенном гирляндами, поднимается над Ратушей . Теперь ярмарка проходит в первый четверг июля. [25]
Проект малой нагрузки на окружающую среду в Тир-и-Гафель, Гландур , Пембрукшир, [26] Ламмас Экопоселение , является коллективной инициативой для девяти самостоятельно построенных домов. [27] Это был первый подобный проект, получивший разрешение на планирование на основе предшественника того, что сейчас является шестым национальным руководством по планированию [28] для устойчивых сельских общин, первоначально предложенным Советом одной планеты. [29]
Август начинается с Дня Ламмаса, Дня мессы хлеба, дня в календаре Книги общих молитв, когда хлеб, испеченный с мукой из недавно собранной кукурузы, приносили в церковь и благословляли. Это одна из старейших точек соприкосновения между сельскохозяйственным миром и Церковью. Другими были Воскресенье плуга в начале января, воскресенье после Богоявления и день перед началом работы в полях после рождественских праздников, когда плуги приносили в церковь для благословения; и Дни молебнов в мае, дни перед Вознесением, когда Божье благословение испрашивалось на растущем урожае.
Lammas или Lammas Day (1 августа) означает день хлебной мессы. День приношений первых плодов, когда вместо первых плодов священникам давали хлеб.
Таким образом, месса Христа подразумевает время года, когда воплощение и рождение Христа воспоминаются в мессе. Таким же образом формируются месса на свече, Михайлов день, Ламмас и т. д. Например, день Ламмас, который приходится на 1 августа, происходит от саксонского слова Laf, хлеб, и Mæse, или месса: в этот день было принято приносить в жертву Церкви хлеб, приготовленный из новой пшеницы.
День Ламмас. В Римской церкви этот день известен как праздник Св. Петра ад Винкула (Святого Петра в оковах), будучи днем, в который поминается заключение Апостола... Ламмас - это искаженное слово
hlaf-masse
, *месса хлеба. В Ранней английской церкви было принято в этот день приносить в жертву хлебы, сделанные из новой пшеницы, как первые плоды урожая. В Sarum Manual он называется
Benedictio novorum fructuum
.
Lammas означает "месса хлеба", которая раньше праздновала первый хлеб, испеченный из нового урожая зерна, который начинали собирать в Lammas-tide. Проходили шествия в пекарни, и работающие там получали благословение. Наши предки, празднуя новый хлеб, признавали значимость Иисуса как хлеба жизни.
Для христиан Ламмас был временем благословения хлебов из свежей пшеницы. Со временем христиане также создали версию шотландского горного пирога Quarter Cake для Ламмаса, на котором сверху были изображены христианские символы. (В католической культуре есть рецепт.) В неоязыческих и викканских верованиях Лугнасад является одним из восьми шабашей и первым из трех праздников урожая.
