Добросовестное сотрудничество: Культура Википедии — это книга Джозефа М. Ригла-младшего, вышедшая в 2010 году и посвященная теме Википедии и сообщества Википедии . Книга была впервые опубликована 27 августа 2010 года в MIT Press и имеет предисловие Лоуренса Лессига . Книга представляет собой этнографическое исследование истории Википедии , ее реальной жизни и теоретических предшественников, а также ее культуры, включая ее консенсус и совместную практику.
Книгу называют новаторским этнографическим исследованием культуры Википедии . [1] [2] Основной тезис Ригла можно резюмировать как аргумент о том, что «успех Википедии может быть менее технологическим, чем следствием сообщества википедистов и их культурных норм». [3]
Добросовестное сотрудничество основано на докторской диссертации Ригла . [4] Ригл, автор книги, является учёным, специализирующимся на социологии Интернета , а также волонтером Википедии . [5] При написании книги Ригл опирался на документы, созданные сообществом Википедии, такие как «страницы с содержанием, страницы обсуждений, списки рассылки, информационные бюллетени и встречи». [6]
Книга была опубликована в 2010 году издательством MIT Press . [6] В сентябре 2011 года веб-издание книги было выпущено под лицензией Creative Commons BY-NC-SA , а перевод на японский язык был сделан на GitHub . [7] [8]
Книга состоит из 8 глав с предисловием Лоуренса Лессига . [2] [9] [10]
Книга открывается главой 1 «Нацисты и нормы», в которой представлен обзор текста и методологии автора. [3] В главе 2 «В поисках универсальной энциклопедии» Ригл исследует историю энциклопедий и сотрудничества между сообществами, уделяя особое внимание XX веку. Ригл упоминает конкретные примеры, такие как « Мировой мозг » Герберта Уэллса , «Универсальное хранилище» Пола Отлета и совместные практики квакеров . [1] [3] [6]
Глава 3 «Добросовестное сотрудничество» и глава 4 «Загадка открытости» начинают этнографические части книги. [3] Они обсуждают причины, по которым Википедия достигла своей намеченной цели; Эти причины включают в себя последствия основной политики проекта, такие как нейтральная точка зрения , отсутствие оригинальных исследований и проверяемость , которые стали возможными благодаря « добросовестности », представленной такими добродетелями, как «предполагать лучшее от других, терпение, вежливость и юмор». [6] [9] Само название книги отсылает к политике Википедии « Предполагайте добросовестность » (AGF); Ригл утверждает, что эта политика стала ключом к успеху проекта Википедии. [2] [11] [12] [13] В главе 4 также рассматриваются вопросы лицензирования, а также вопрос о том, может ли кто-либо редактировать все в Википедии, а также варианты для тех, кто не согласен (например, разветвление ). [3]
Следующие две главы посвящены процессу принятия решений в Википедии. [3] В главе 5 «Проблемы консенсуса» обсуждается природа принятия решений на основе консенсуса в Википедии. В главе 6 « Доброжелательный диктатор » обсуждается роль Джимбо Уэйлса , соучредителя проекта, а также других менее известных элементов иерархии Википедии, таких как администраторы , Арбитражный комитет и Попечительский совет Фонда Викимедиа . . [3] [11]
В главе 7 «Энциклопедическая тревога» Ригл анализирует популярное и критическое обсуждение Википедии, включая опасения по поводу преобладающего « дилетантизма » проекта. [3] [6] [11]
Уильям С. Ковински в рецензии на книгу для журнала North Coast Journal , опубликованной в 2010 году, написал: «Что хорошо в этой книге, так это описание того, как работает Википедия и какие проблемы возникли... это может оставаться лучшей возможностью узнать о этот замечательный проект». [1]
Кори Доктороу в обзоре 2010 года на портале Boing Boing сказал, что Ригл «предлагает убедительные доказательства того, что самым захватывающим и беспрецедентным аспектом Википедии является не сама энциклопедия, а, скорее, культура сотрудничества, которая лежит в ее основе: драки, саморефлексия». веселый, серьезный и полностью преданный проекту». [5]
В том же году книга была рецензирована Р. Стюартом Гейгером для The Wikipedia Signpost . Он похвалил автора за его участие в проекте Википедии, что позволило ему создать работу, которая «выходит далеко за рамки большинства описаний Википедии, настаивая на изучении Википедии как в их собственных терминах, так и в их собственных терминах». Гейгер пришел к выводу, что книга «хорошо написана, имеет хорошие источники и нейтральна; я бы порекомендовал ее своей матери». Он также отметил, что книгу похвалила в своем блоге тогдашний директор Фонда Викимедиа Сью Гарднер . [12] [14]
Хамфрис Ли, рецензируя книгу для журнала Journal of Communication в 2011 году, отметил, что это долгожданное дополнение к массиву этнографической литературы о новых цифровых медиа. Она отметила, что книга посвящена производству, а не потреблению Википедии, и подчеркнула историческую важность технологии вики , которая была необходима для развития проекта Википедии. Она пришла к выводу, что книга «является важным вкладом в понимание культуры сотрудничества медиапроизводства и сообщества открытого контента». [6]
Джефф Лавленд в своем обзоре, опубликованном в 2011 году в журнале Annals of Science , написал, что у книги есть «одна серьезная слабость, а именно историческая контекстуализация», но похвалил ее как фактическое введение в Википедию, исследующее «содержательную и стоящую» тему этнография Википедии. [3]
Пол Янгквист в своем обзоре для Symploke за 2011 год отметил, что книгу стоит рекомендовать «всем, кто интересуется историей инфотехнологий и их новыми формами коллективного действия». [15]
Хосе-Карлос Редондо-Олмедилья, рецензируя книгу для «Информационного общества» в 2012 году, написал: «Книга Ригла о культуре Википедии дает точное описание этого социокультурного и социотехнологического феномена, которым является Википедия», и пришел к выводу, что «это определенно отличное чтение». и успешное осуществление прозрачности». [9]
Оливия Осье, написавшая обзор для International Journal of Communication в 2013 году, отметила, что «книга Ригла носит в основном описательный характер, но предлагает некоторые теоретические идеи о проблемах, с которыми Википедия столкнулась на раннем этапе и с которыми она будет продолжать сталкиваться». [11]
Мэйо Фустер Морелл в своем обзоре в журнале Information, Communication & Society за 2013 год похвалила книгу Ригла за новаторское исследование Википедии с использованием этнографического подхода, «особенно с точки зрения ее культурной и исторической специфики». [2]
Крейг Хайт в своем обзоре для Media International Australia за 2013 год пришел к выводу, что «это подробный и убедительный анализ природы сообщества Википедии, а также ценное дополнение к критическому и рефлексивному описанию технологических, социальных и политических аспектов современных СМИ». платформы». [16]
Петр Конечный, рецензируя книгу для журнала «Социальные силы» в 2014 году, писал, что, хотя книга, возможно, и не затрагивает все возможные аспекты проекта Википедии, она «заслужила себе место классики в исследованиях Википедии и, вероятно, в книжные полки, посвященные сообществам открытого контента и онлайн-этнографии». [13]