stringtranslate.com

Долгий путь навахо

Долгий путь навахо , также называемый Долгим путем в Боске-Редондо ( исп . larga caminata del navajo), был депортацией и этнической чисткой [3] [4] народа навахо федеральным правительством США и армией США . Навахо были вынуждены уйти со своих земель на западе территории Нью-Мексико (современные Аризона и Нью-Мексико ) в Боске-Редондо на востоке Нью-Мексико . Около 53 различных принудительных маршей произошло между августом 1864 года и концом 1866 года. В общей сложности 10 000 навахо и 500 мескалеро-апачей были отправлены в лагерь для интернированных в Боске-Редондо. [2] Во время принудительного марша и интернирования от голода и болезней за четырехлетний период умерло до 3500 человек. В 1868 году навахо получили разрешение вернуться на свою исконную родину после подписания Договора Боске-Редондо . [1] Некоторые антропологи утверждают, что «коллективная травма Долгого пути... имеет решающее значение для чувства идентичности современных навахо как народа». [5] [6]

Фон

Карта Длинного пути

Традиционная родина навахо простирается от Аризоны до Нью-Мексико . Навахо строили дома, сажали урожай и разводили скот там. Группы или банды совершали набеги и торговали друг с другом, заключая и разрывая договоры. Это включало взаимодействие между навахо, испанцами , мексиканцами , пуэбло , апачами , команчами , ютами и более поздними американскими поселенцами . Любой из них мог стать жертвой этих конфликтов, а также спровоцировать конфликты, преследуя свои интересы. [7] [ нужен лучший источник ]

Враждебность между американскими поселенцами и навахо усилилась после скальпирования уважаемого лидера навахо Нарбоны в 1849 году . [8] В августе 1851 года полковник Эдвин Воуз Самнер основал Форт Дефайанс для правительства США (около современного Window Rock, Аризона ) и Форт Уингейт (первоначально Форт Фаунтлерой около Гэллапа, Нью-Мексико ). До Long Walk договоры были подписаны в 1849, 1858 и 1861 годах. [примечание 1]

Конфликты между навахо и армией

Мануэлито, студийный портрет, ок. 1897 г.
Барбончито, ок. 1865 г.

Трения между вторгшимися американскими поселенцами и группами навахо были широко распространены между 1846 и 1863 годами. Мануэлито и Барбончито напомнили навахо, что армия США отправляет войска на войну, что она высекла посланника навахо и что она открыла огонь по племенному вождю «Агуа Чикито» во время переговоров о мире. [ необходима цитата ] Они утверждали, что армия отказалась привезти корм для их животных в форт Дефайанс, захватила главные пастбища и убила там скот Мануэлито. 30 апреля 1860 года Мануэлито и Барбончито с 1000 воинов навахо атаковали форт и почти взяли его под контроль. [9]

Перемирия и договоры обязывали армию защищать навахо. Однако армия позволила другим индейским племенам и мексиканцам угонять скот и порабощать навахо. Перемирие было подписано 15 февраля 1861 года. [10] Им снова обещали защиту, но в рамках перемирия у них отобрали две из четырех священных гор навахо , а также около трети их традиционных земель. В марте отряд из 52 граждан во главе с Хосе Мануэлем Санчесом угнал табун лошадей навахо, но капитан Уингейт пошел по следу и вернул их навахо, которые убили Санчеса. Другая группа поселенцев разорила ранчерии навахо в окрестностях горы Бьютифул . Кроме того, в это время группа мексиканцев и индейцев пуэбло захватила 12 навахо в ходе набега, и трое были доставлены. [11]

9 августа 1861 года подполковник Мануэль Антонио Чавес из Добровольного ополчения Нью-Мексико принял командование гарнизоном из трех рот численностью 8 офицеров и 206 человек в Форт-Фаунтлерой . Позже Чавеса обвинили в удержании поставок, предназначенных для 1000 или более навахо, которые оставались недалеко от форта и поддерживали лишь слабую дисциплину. Скачки начались 10 сентября и продолжались до позднего вечера 13 сентября. Полковник Чавес разрешил Посту Сатлеру А. В. Кавано поставлять спиртное навахо. Возник спор о том, какая лошадь выиграла скачки. Раздался выстрел, за которым последовала стрельба. Почти сразу же 200 навахо, хорошо вооруженных и верхом, двинулись к гвардейцам, стреляя в людей. Они были обстреляны солдатами и рассеялись, оставив 12 убитых и сорок пленных. Услышав это, генерал Кэнби потребовал от Чавеса отчета, который не подчинился. Кэнби отправил капитана Эндрю У. Эванса в форт, названный Форт Лион 25 сентября, который принял командование. Мануэль Чавес, отстраненный от командования, был заключен в Альбукерке в ожидании суда военного трибунала. (Обвинения были сняты через два месяца.) В феврале 1861 года Чавес выступил в поход с 400 ополченцами и разграбил земли навахо без федеральных полномочий. [12]

Гражданская война и Кит Карсон

Недатированное фото Кита Карсона из Библиотеки Конгресса.

С продвижением войск Конфедерации на юг Нью-Мексико, Кэнби отправил агента Джона Уорда в земли навахо, чтобы убедить всех, кто мог быть дружелюбен, переехать в центральный лагерь около деревни Куберо. Взамен им будет предложена защита правительства. Уорду было поручено предупредить всех навахо, которые откажутся прийти, что с ними будут обращаться как с врагами; многие пришли. Эванс наблюдал за оставлением Форта Лион и ему сказали, что новая политика заключается в том, что навахо должны быть перемещены в поселения или пуэбло , упоминая регион Литл -Колорадо к западу от Зуни как возможное идеальное место. В ноябре некоторые навахо снова начали совершать набеги. 1 декабря Кэнби написал своему начальнику в Сент-Луисе, что «недавние события в стране навахо настолько деморализовали и раздробили [народ навахо], что теперь нет выбора между их полным истреблением или их выселением и колонизацией в местах, настолько отдаленных... чтобы полностью изолировать их от жителей Территории. Помимо всех соображений гуманности, истребление такого народа будет делом величайшей трудности» [13] .

К 1862 году армия Союза оттеснила конфедератов вниз по Рио-Гранде . Правительство Соединенных Штатов снова решило прекратить набеги навахо и на навахо. Джеймсу Х. Карлтону было приказано сменить Кэнби на посту командующего военным департаментом Нью-Мексико в сентябре 1862 года. Карлтон приказал полковнику Кристоферу «Киту» Карсону отправиться на территорию навахо и принять капитуляцию навахо 20 июля 1863 года. Когда навахо не появились, Карсон и другой офицер вошли на территорию навахо в попытке убедить навахо сдаться и использовали политику выжженной земли , чтобы выморить навахо из их традиционной родины и заставить их сдаться. К началу 1864 года тысячи навахо начали сдаваться. Некоторые навахо отказались и рассеялись по горе Навахо , Большому каньону , территории апачей Чирикауа и в некоторых частях современной Юты . [ необходима ссылка ]

Долгая прогулка

Американский солдат охраняет индейцев навахо во время Долгой прогулки.
Семья Мануэлито в Боске Редондо, Форт Самнер, Нью-Мексико. в. 1864 г.

Генерал-майор Джеймс Х. Карлтон был назначен на территорию Нью-Мексико осенью 1862 года, именно тогда он покорил навахо региона и заставил их отправиться в долгий поход в Боске-Редондо. Получив территорию, Карлтон установил границы, в которых навахо не будут участвовать ни в каком конфликте. Им было запрещено вторгаться на земли, совершать набеги на соседние племена и вступать в войну как с испанцами, так и с европейскими американцами. Большинство навахо соблюдали эти требования, но банда наемных налетчиков навахо нарушила эти правила, за что все племя было наказано. [14] По мнению Карлтона, он потерпел неудачу и привлек внешние ресурсы для помощи, включая известного горца Кита Карсона.

Карсон также привлек соседние племена для помощи в своей кампании по захвату как можно большего числа навахо. Одним из наиболее полезных племен оказались юты. Юты хорошо знали земли навахо и были хорошо знакомы с крепостями навахо. [15] Карсон начал полномасштабное наступление на население навахо в январе 1864 года. [14] Он уничтожил все на своем пути, искореняя образ жизни народа навахо. Хоганы были сожжены дотла, скот был убит, а орошаемые поля были уничтожены. Сдавшиеся навахо были доставлены в Форт-Кэнби, а те, кто сопротивлялся, были убиты. Некоторые навахо смогли избежать кампании Карсона, но вскоре были вынуждены сдаться из-за голода и морозной температуры зимних месяцев.

«Долгий путь» начался в начале весны 1864 года. Группы навахо под предводительством армии были перемещены со своих традиционных земель на восточной территории Аризоны и западной территории Нью-Мексико в Форт Самнер (в районе, который навахо называют Bosque Redondo или Hwéeldi ) в долине реки Пекос (Bosque Redondo по-испански означает «круглый лес» — на испанском языке Нью-Мексико bosque означает лес на дне реки, обычно содержащий тополя ). Марш был очень трудным и довел многих навахо до предела. Многие начали путь измученными и истощенными, другие не были должным образом одеты и нисколько не были готовы к такому долгому путешествию. Они также подверглись жестокому обращению со стороны солдат, возглавлявших марш. Им никогда не сообщали, куда они идут, почему их переселяют или сколько времени потребуется, чтобы туда добраться. [15] Один рассказ, переданный из поколения в поколение среди навахо, показывает отношение армии США:

Говорили, что эти предки были на Долгом Пути со своей дочерью, которая была беременна и собиралась родить [...] дочь устала и ослабела и не могла идти с остальными или идти дальше из-за своего состояния. Поэтому мои предки попросили армию задержаться на некоторое время и позволить женщине родить, но солдаты не сделали этого. Они заставили моих людей двигаться дальше, сказав, что они отстают от остальных. Солдат сказал родителям, что им придется оставить своих дочерей. «Ваша дочь все равно не выживет; рано или поздно она умрет», — сказали они на своем языке. «Идите вперед», — сказала дочь своим родителям, — «со мной все может быть хорошо». Но бедняжка ошибалась, говорили мои бабушка и дедушка. Вскоре после того, как они двинулись дальше, они услышали выстрел с того места, где они были некоторое время назад. [16]

По меньшей мере 200 человек погибли во время 18-дневного похода протяженностью 300 миль (500 км). На площади в 40 квадратных миль (104 км 2 ) поселилось от 8000 до 9000 человек, пик численности населения к весне 1865 года составил 9022 человека. [ необходима цитата ]

Длинные пешеходные маршруты

Было около 50 групп, следующих по одному из семи известных маршрутов. Каждая из них шла своим путем, но шла по одной тропе. Вернувшись на земли навахо, они преобразовали свою группу в одну; эта группа была длиной в десять миль (16 км). Некоторые из этих навахо сбежали и спрятались с апачами, которые бежали от генерала Крука на месте, известном как Симмарон Меса к юго-востоку от современных шоссе 6 и I-40 Нью-Мексико; позже они переместились в Аламо-Спрингс к северо-западу от Магдалены, Нью-Мексико, и известны как группа Аламо Дине (навахо). Нельсон Энтони Филд, у которого был торговый пост, совершил поездку в округ Колумбия, чтобы лоббировать резервацию для этой группы, и она была предоставлена. Эта группа частично навахо и частично апачи. [17] [ необходима цитата ]

Рабство

Кампания по подчинению навахо армией была дополнена набегами работорговцев из Нью-Мексико и Юта, которые нападали на изолированные отряды навахо, убивая мужчин, захватывая женщин и детей, а также захватывая лошадей и скот. Во время армейской кампании разведчики Юта, прикрепленные к армейскому подразделению, занимались этой деятельностью и оставили разрушение инфраструктуры навахо основному армейскому подразделению. [18] После капитуляции навахо, Юта продолжали совершать набеги на навахо, как и работорговцы из Нью-Мексико. [19] Большое количество рабов было захвачено и продано по всему региону. [20]

Боске Редондо

Мемориал Боске Редондо

Как и в некоторых лагерях для интернированных , включающих несколько племен, в Bosque Redondo были серьезные проблемы. Около 400 мескалеро- апачей были размещены там до навахо. У мескалеро и навахо была давняя традиция набегов друг на друга; во время их лагеря у двух племен было много споров. Более того, первоначальный план был рассчитан примерно на 5000 человек, что далеко не 10 000 мужчин, женщин и детей, которые в конечном итоге жили в лагере. Вода и дрова были основными проблемами с самого начала; вода была солоноватой, а круглая роща деревьев была довольно маленькой. Природа и люди каждый год были причиной неурожая. Урожай кукурузы был заражен совками и неоднократно не урожался. Река Пекос разлилась и смыла главные ворота ирригационной системы. В 1865 году навахо начали уходить. К 1867 году оставшиеся навахо отказались сажать урожай. [21] Команчи часто совершали набеги на них, и они совершали набеги на команчей, однажды украв более 1000 лошадей. Неиндейские поселенцы также страдали от набегов, которые пытались прокормить своих голодающих людей в Боск-Редондо. Было неумелое управление припасами, закупленными для резервации . Армия тратила до 1,5 миллионов долларов в год, чтобы прокормить коренных американцев. В 1868 году эксперимент, который должен был стать первой индейской резервацией к западу от Индейской территории , был прекращен. [ необходима цитата ] Мемориал в честь тех, кто был заключен в Боск-Редондо, находится в Форт-Самнере, штат Нью-Мексико. [22]

Договор Боске-Редондо

Маркер, где был подписан Договор от 1 июня 1868 года.

Договор Боске-Редондо между Соединенными Штатами и многими лидерами навахо был заключен в Форт-Самнере 1 июня 1868 года. Некоторые из положений включали создание резервации, ограничения на набеги, постоянного индейского агента и агентство, обязательное образование для детей, поставку семян, сельскохозяйственных орудий и другие положения, права навахо на защиту, создание железных дорог и фортов, компенсацию членам племени и договоренности о возвращении навахо в резервацию, установленную договором. Навахо согласились на десять лет отправлять своих детей в школу, а правительство США согласилось основать школы с учителями для каждых тридцати детей навахо. Правительство США также обещало на десять лет ежегодно предоставлять навахо: одежду, товары и другое сырье, не превышающее стоимость пяти долларов на человека, которое навахо не могли бы производить сами. [23]

Документ подписали: У. Т. Шерман (генерал-лейтенант), С. Ф. Таппан (индийский комиссар по вопросам мира), Навахос Барбончито (начальник), Армихо, Дельгадо, Мануэлито , Ларго, Эрреро, Чикито, Муэрте де Хомбре, Хомбро, Нарбоно, Нарбоно. Сегундо и Ганадо Мучо. [23] Среди тех, кто засвидетельствовал этот документ, были Тео Х. Додд (индийский агент) и Б. С. Робертс (генерал 3-го кавалерийского полка).

Возвращение и окончание долгой прогулки

18 июня 1868 года некогда разрозненные группы людей, называющих себя Дине , отправились вместе в обратный путь, «Долгий путь» домой. Это один из немногих случаев, когда правительство США разрешило племени вернуться в свои традиционные границы. Навахо получили 3,5 миллиона акров (14 000 км 2 ) земли внутри их четырех священных гор. Навахо также стали более сплоченным племенем после Долгого пути и с тех пор смогли успешно увеличить размер своей резервации до более чем 16 миллионов акров (70 000 км 2 ).

Пересказав 20 страниц материала, касающегося «Долгой прогулки», Говард Горман, которому на тот момент было 73 года, заключил:

Как я уже говорил, наши предки были взяты в плен и отправлены в Хвелди без всякой причины. Они были безобидными людьми, и даже сегодня мы остаемся такими же, не держим зла ни на кого... Многие навахо, которые знают нашу историю и историю Хвелди, говорят то же самое.

—  Истории навахо о периоде Долгих походов [24]

Наследие

Влияние на здоровье

Не все навахо были захвачены и вынуждены совершить долгий переход. Генетики полагают, что генетическое бутылочное горлышко развилось среди небольших, изолированных, не захваченных групп. Это привело к возникновению редких генетических заболеваний, [25] например, пигментной ксеродермы , возникающей из-за рецессивных генов, достигших большего доминирования. [26] Альтернатива, выдвинутая некоторыми навахо, заключается в том, что внезапный рост пигментной ксеродермы напрямую связан с широко распространенным загрязнением от добычи урана. [27]

В искусстве

Художник племени навахо Ричард К. Яззи создал фреску под названием « Long Walk Home » для города Гэллап, штат Нью-Мексико. Она расположена на пересечении улиц Third и Hill. Она выполнена в четырех «священных цветах»: черном, белом, синем и желтом. [28]

В музыке

Знаменитая песня была написана индейцами навахо, когда они получили свободу и вернулись на родину, «Shí naashá» (Я ухожу) .

В литературе

Предполагаемый остаток «Долгой прогулки» из Боске-Редондо, ковер под названием «Тканая печаль», занимает видное место как ценный антиквариат в сюжете романа «Оборотень» Тони Хиллермана , опубликованного в 2006 году. Энн Хиллерман упоминает «Долгую прогулку» в последующем романе серии «Пещера костей» (2018).

История вынужденного переселения легла в основу юношеского фантастического романа «Девочка, прогнавшая печаль» , написанного в 1999 году Энн Тернер .

В романе Стивена Кинга 1979 года «Долгая прогулка » (написанном под псевдонимом Ричард Бахман ) двое хопи входят в число ста подростков, которые участвуют в соревновательном и добровольном марше смерти, представляющем собой жуткое ежегодное зрелище в тоталитарном переосмыслении Америки.

В книге Скотта О'Делла «Пойте луне» (1970) , удостоенной премии Ньюбери, описывается вынужденная миграция индейцев навахо в Боске-Редондо.

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Часто перемирия , прекращения огня и соглашения о перемирии ошибочно называют договорами . Договоры в Соединенных Штатах ратифицированы Сенатом США. Перемирие или соглашение о перемирии — это соглашение между воюющими сторонами, но не ратифицированное Конгрессом США. Например, Договор Бонневиля 1858 года был согласован навахо и военными США, но никогда не был ратифицирован Сенатом США.

Ссылки

  1. ^ ab M. Annette Jaimes (1992). Состояние коренных народов Америки: геноцид, колонизация и сопротивление . стр. 34. South End Press
  2. ^ ab "Naaltsoos Sání and the Long Walk Home". IN CUSTODIA LEGIS Юридические библиотекари Конгресса . Библиотека Конгресса. 18 июня 2018 г. Получено 27 марта 2024 г.
  3. ^ Андерсон, Гэри С. Этническая чистка и индейцы: преступление, которое должно преследовать Америку . Издательство Университета Оклахомы. Оклахома-Сити, 2014.
  4. ^ Ли, Ллойд ред. Суверенитет навахо. Понимание и видение народа дине. Издательство Университета Аризоны: Тусон, 2017.
  5. ^ Csordas, Thomas J. (февраль 1999). «Ритуальное исцеление и политика идентичности в современном обществе навахо». Американский этнолог . 26 (1). Blackwell Publishing от имени Американской антропологической ассоциации: 3–23. doi :10.1525/ae.1999.26.1.3. JSTOR  647496.
  6. ↑ Бернетт, Джон (14 июня 2005 г.). «Собственный „Тропа слез“ нации навахо». NPR, All Things Considered . Получено 30 июля 2012 г.
  7. ^ Форбс, Джек Д. (1960). Апачи, навахо и испанцы . Норман, Оклахома: Издательство Оклахомского университета. LCCN  60-13480. OCLC  244951.
  8. ↑ Калхун — Медиллу, 1 октября 1849 г., из Национального архива по делу о земельных претензиях навахо, в Музее племени навахо, Окно-Рок, Аризона.
  9. ^ Томпсон, Джеральд (1976). Армия и навахо: эксперимент по резервации Боске-Редондо 1863–1868 . Тусон, Аризона: Издательство Университета Аризоны. ISBN 0-8165-0495-4.
  10. ^ «Документы, касающиеся переговоров по нератифицированному договору от 15 февраля 1861 года с индейцами навахо». 15 февраля 1861 года.
  11. ^ Макнитт, Фрэнк (1972). Войны навахо; военные кампании, набеги за рабами и репрессалии . Тусон, Аризона: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0-8263-1226-6.
  12. ^ Томпсон, Джерри Д. (2015). История гражданской войны добровольцев и ополчения Нью-Мексико . Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0-8263-5568-3.
  13. ^ Макнитт, Фрэнк (1990). Войны навахо: военные кампании, набеги за рабами и репрессалии. Издательство Университета Нью-Мексико. С. 428–429. ISBN 9780826312266.
  14. ^ ab Cheek, Lawrence W. (2004). Долгая прогулка навахо . Тусон: Rio Nuevo Pub.
  15. ^ ab Iverson, Peter (2000). Diné: A History of the Navajos . Альбукерке: Univ. New Mexico Press.
  16. ^ Россель, Рут, ред. (1973). Истории навахо периода Долгих прогулок . Цайле, Аризона: Navajo Community College Press. ISBN 978-0-912586-16-8.
  17. ↑ Источник: Фред «Датч» Ноблок, который был женат на Элис Филд.
  18. ^ Резендес, Андрес. Другое рабство: раскрытая история рабства индейцев в Америке (стр. 286). Houghton Mifflin Harcourt. Издание Kindle.
  19. ^ Резендес, Андрес. Другое рабство: раскрытая история рабства индейцев в Америке (стр. 287). Houghton Mifflin Harcourt. Издание Kindle.
  20. ^ "Навахо [] были захвачены в пути и проданы по всей территории Нью-Мексико, Колорадо и северной Мексики". Резендес, Андрес. Другое рабство: раскрытая история рабства индейцев в Америке (стр. 293). Houghton Mifflin Harcourt. Издание Kindle.
  21. ↑ Страница 168, Келли, Обзор навахо
  22. ^ "Мемориал Боске-Редондо". Мемориал Боске-Редондо в государственном памятнике Форт-Самнер . Получено 4 марта 2021 г.
  23. ^ ab "Договор между США и навахо 1868 года". reta.nmsu.edu . Архивировано из оригинала 11 марта 2002 года . Получено 1 сентября 2015 года .
  24. ^ Горман, Говард (1973). «1864: Навахо начинают „Долгий путь“ к заключению». Голоса коренных народов . Национальная медицинская библиотека США . Получено 28 января 2013 г.
  25. ^ Эриксон, Роберт П. (21 апреля 2021 г.). «Аутосональные рецессивные заболевания среди атабасков юго-запада США: антропологические, медицинские и научные аспекты». Журнал прикладной генетики . 45 (3): 445–449. doi :10.1007/s13353-021-00630-7. PMC 8057858. PMID  33880741 . 
  26. ^ «Редкое генетическое заболевание преследует детей народа навахо в фильме POV «Поцелованные солнцем», премьера которого состоится в четверг, 18 октября 2012 г., на канале PBS». Документальные фильмы POV с точкой зрения . PBS. Архивировано из оригинала 6 ноября 2014 г. Получено 6 ноября 2014 г.
  27. ^ http://www.peoplesworld.org/article/rare-disease-suddenly-arises-on-navajo-reservation/ обзор книги Sun Kissed
  28. ^ "Gallup Murals". Gallup Chamber of Commerce . Получено 4 марта 2021 г.

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме « Долгий путь индейцев навахо» .