Доминат , также известный как поздняя Римская империя , является деспотической формой имперского правления поздней Римской империи . Он последовал за более ранним периодом, известным как принципат . До воссоединения империи в 313 году эту фазу чаще называли тетрархией . [1] [2]
Он может начаться с началом правления Диоклетиана в 284 г. н. э., последовавшим за кризисом третьего века 235–284 гг. н. э., и закончиться на Западе с падением Западной Римской империи в 476 г. н. э., в то время как в Восточной Римской империи его конец оспаривается, и большинство мнений относят его к переходу между династиями Юстиниана и Гераклида , между 565 [3] и 641 гг. [4]. По форме доминат [ кем? ] считается более авторитарным, менее коллегиальным и более бюрократическим, чем принципат, из которого он возник.
Современный термин dominate происходит от латинского dominus , что переводится на английский как господин или хозяин. Dominus , традиционно использовавшийся римскими рабами для обращения к своим хозяевам, спорадически использовался при обращении к императорам на протяжении всего принципата, обычно в форме чрезмерной лести (или политической инвективы) при обращении к императору. [5] Август активно препятствовал этой практике, и Тиберий, в частности, как говорят, порицал ее как подхалимство . [6] Домициан поощрял его использование, [7] но ни один из императоров не использовал этот термин в каком-либо полуофициальном качестве до правления Аврелиана в 274 году н. э., когда были выпущены монеты с надписью deus et dominus natus («рожденный богом и господином»). [8] Только при Диоклетиане термин dominus был принят как часть официальной титулатуры императора, составив часть радикальных реформ Диоклетиана. [1]
Система правления Домината возникла как ответ на 50 лет хаоса, который называют Кризисом третьего века . Стрессы и напряжения тех лет (хронические узурпации, военные мятежи, одновременные военные конфликты на нескольких границах) выявили слабости римского государства при Принципате и привели к постепенному переходу от коллегиальной модели правления, существовавшей до 235 г. н. э., к более формальной автократической версии, которая началась после 285 г. н. э. [9] В широком смысле, она привела к постепенному исключению сенаторской элиты из высшего военного командования и параллельному возвышению всаднических сословий , реорганизации вооруженных сил и созданию мобильных полевых армий, изменениям в императорской одежде и церемониальных проявлениях, религиозной политике, направленной на религиозное единство, крупномасштабным денежным реформам и созданию общеимперской гражданской бюрократии. [10]
Хотя Диоклетиана обычно считают создателем домината, его истоки лежат в нововведениях более ранних императоров, в основном тех, которые были предприняты Аврелианом (270–275 гг. н. э.). [11] Некоторые реформы восходят к правлению Галлиена (253–268 гг. н. э.) [12] и Траяна (98–117 гг. н. э.), во время правления которых « всадникам придавалось все большее значение в управлении Римом и империей». [13] Не все изменения, которые привели к «доминату», были завершены к моменту отречения Диоклетиана в 305 г. н. э.; многие изменения были либо введены, либо изменены Константином I. Следовательно, так же, как принципат возник в период с 31 г. до н. э. по 14 г. н. э., только к 337 г. н. э. реформы, которые привели к доминату, были в основном завершены. [14]
По мнению историка Джона Бэгналла Бери , система правления,
построенный с самым тщательным вниманием к деталям, был решением сложной проблемы удержания вместе огромной разнородной империи, находящейся под угрозой распада и банкротства, империи, которая была далека от того, чтобы быть географически компактной и имела четыре длинные, а также несколько меньших границ для защиты. Управлять большим государством двумя независимыми, но совершенно похожими машинами, контролируемыми не из одного центра, а из двух очагов, не жертвуя его единством, было интересным и совершенно новым экспериментом. Эти бюрократические машины работали умеренно хорошо, и их успех мог бы быть необычайным, если бы монархи, которые ими руководили, всегда были людьми превосходных способностей. Конечно, были пятна и недостатки, особенно в области экономики и финансов. Политическое творение иллирийских императоров было достойно гения Рима. [15]
В эпоху принципата должность императора представляла собой концентрацию различных гражданских и военных должностей в рамках одной магистратуры . [16] Август и его преемники обычно прилагали большие усилия, чтобы скрыть автократическую природу должности, скрываясь за институтами Римской республики и фикцией о том, что император был просто принцепсом или первым гражданином, полномочия которого предоставлялись Сенатом . Эту роль почти всегда исполнял один человек, и дата, когда Potestas tribunicia была предоставлена этому человеку, была точкой, когда императорская власть могла быть осуществлена. [17] В течение принципата стало обычным для императора (или Августа ) назначать наследника (называемого Цезарем ) , но у цезаря не было доступа к полномочиям императора, и ему не были делегированы какие-либо официальные полномочия. [18]
Именно во время кризиса третьего века традиционный имперский подход единого императорского магистрата, базирующегося в Риме, оказался неспособным справиться с многочисленными и одновременными вторжениями и узурпациями, которые требовали, чтобы император был везде одновременно. Более того, именно их отсутствие приводило к узурпациям в ответ на локальный или провинциальный кризис, который традиционно решался бы императором. [19]
В период домината бремя императорской власти все больше делилось между коллегами, именуемыми Consortium imperii . Именно Диоклетиан ввел эту форму правления в рамках системы, называемой тетрархией , которая изначально состояла из двух соправителей ( августов ) и двух соответственно подчиненных младших императоров ( цезарей ), каждый из которых разделял императорскую власть. Эта первоначальная модель разделения власти просуществовала с 289 по 324 год н. э., будучи отмененной во время гражданских войн тетрархии . Со смертью Константина I в 337 году н. э. империя снова была разделена между несколькими августами , что продлилось до 350 года н. э. Эта модель стала постоянной чертой империи в 364 году н. э. с воцарением Валентиниана I , который разделил императорскую должность со своим братом Валентом . За исключением трехлетнего периода единоличного правления Феодосия I с 392 по 395 гг. н. э., такой подход сохранялся до свержения последнего западного императора в 476 г. н. э.
Хотя каждый август был автономен в пределах каждой части империи, которой он управлял, все законы, введенные любым императором, действовали на всей территории империи.
Во времена Римской республики должность консула была высшей выборной магистратурой в римском государстве, причем ежегодно избиралось два консула. С приходом принципата, хотя вся реальная власть была сосредоточена в руках императора, консулы по-прежнему оставались теоретически главой государства, а календарный год определялся двумя обычными консулами, которые вступали в должность в начале года. [20] На протяжении всего принципата императорское консульство было важной должностью, хотя и как метод, с помощью которого римская аристократия могла продвигаться на более высокие уровни имперской администрации — только бывшие консулы могли стать консульскими легатами, проконсулами Африки и Азии или городским префектом Рима. [21]
Следовательно, высокое уважение, оказываемое обычному консульству, оставалось неизменным, поскольку это была одна из немногих должностей, которую можно было разделить с императором, и в этот период ее занимали в основном патриции или лица, имевшие предков-консулов. Это была должность, которую мог занять человек, находящийся на полпути своей карьеры, в возрасте около тридцати лет для патриция или около сорока лет для большинства других. [22] Если они были особенно искусны или ценны, они могли даже достичь второго (или редко третьего) консульства. До достижения консульства эти люди уже имели за плечами значительную карьеру и рассчитывали продолжить служить государству, занимая должность, на которой функционировало государство. [23]
В период домината утрата многих доконсульских функций и вторжение всадников в традиционные сенаторские административные и военные функции привели к тому, что сенаторские карьеры фактически исчезли до их назначения консулами. [23] Это имело эффект предоставления консульства суффекта в более раннем возрасте, до такой степени, что к IV веку его занимали мужчины в возрасте около двадцати лет, а возможно и моложе. [23] С течением времени вторые консульства, обычно обычные, стали гораздо более распространенными, чем это было в течение первых двух столетий, в то время как первое консульство обычно было консульством суффекта. Кроме того, консульство в этот период уже не было просто провинцией сенаторов — автоматическое предоставление консульства суффекта всадническим префектам претория (которым при достижении должности выдавались ornamenta consularia ) позволяло им именовать себя cos. II , когда позже император даровал им обычное консульство. [23] Все это имело следствием дальнейшее обесценивание должности консула, вплоть до того, что ко времени Домината занятие обычным консульством иногда исключалось из курсусных надписей, в то время как последующие консульства почти никогда не регистрировались. [23]
Одним из ключевых изменений в управлении империей во время домината было масштабное устранение старого стиля участия сенаторов в административных и военных функциях. Процесс начался с реформ Галлиена, который отстранил сенаторов от военных командований, передав их в руки всадников . [ 24]
При Диоклетиане военно-всадническая трансформация пошла на новый уровень, с удалением наследственных сенаторов с большинства административных, а также военных должностей (таких как Legatus legionis ). Наследственные сенаторы были ограничены административными должностями в Италии и нескольких соседних провинциях (Сицилия, Африка, Ахайя и Азия), несмотря на то, что высшие административные должности были значительно увеличены за счет утроения числа провинций и создания епархий ( или суперпровинций). Исключение старой итальянской аристократии, как сенаторской, так и всаднической, из политической и военной власти, которую они монополизировали на протяжении многих столетий, было в значительной степени завершено. Сенат стал политически незначительным, хотя и сохранил большой престиж. [25]
Константин I, однако, вновь ввел ограниченную форму сенаторской карьеры , основывая магистратуры на предыдущих должностях, но с измененными функциями. [26] Начиная с квестуры , роли, которая действовала как форма ученичества для амбициозного сенатора во время принципата, она была понижена во время домината и назначена сыновьям сенаторов, с юридическим квалификационным возрастом, сниженным до шестнадцати лет. За этим последовало консульство суффекта и/или претура . Должность претора также потеряла большую часть своего влияния, поскольку была лишена своих юридических функций, так что во время домината ее целью была в первую очередь организация Ludi Romani . [27]
Самой престижной должностью, которую мог занимать сенатор в период домината, была должность префекта города ; в этот период должность приобрела реальную силу, поскольку императорский двор был удален из города Рима, что означало, что префекты больше не находились под прямым надзором императора. Самым значительным изменением стало возвращение провинциального управления в сенаторский порядок, при этом более крупные или важные провинции были переданы тем сенаторам, которые занимали обычное консульство. Однако, в отличие от времени принципата, роль губернатора была значительно сокращена, он был чисто гражданским магистратом без военных функций, а провинции значительно сократились в размерах, а их число увеличилось с примерно пятидесяти ранее существовавших провинций до примерно ста. [28]
Упадок функций, выполняемых старыми аристократическими сенаторскими семьями, действовавшими коллегиально с императором в управлении империей, был компенсирован ростом расширенной императорской бюрократии, которая служила императору в подчиненной роли. Между губернаторами и императорами был викарий и , над ним, префект претория , оба из которых были гражданскими (невоенными) ролями. Исчезло разделение между провинциями, находившимися под юрисдикцией Сената, и теми, которые находились под властью императора во время принципата. Теперь все провинции , диоцезы и префектура претория находились под властью императора. [29] Префекты претория имели широкие административные, финансовые, судебные и законодательные полномочия. Губернаторы провинций назначались по его рекомендации, и от него зависело их увольнение при условии одобрения императора. Единственными гражданскими должностными лицами, не находившимися под прямым контролем преторианских префектов, были проконсульские наместники Африки , Ахайи и Азии , а также городские префекты . [30]
Растущий административный аппарат, окружавший императора, привел к взрывному росту бюрократических должностей. Эти государственные служащие изначально получали зарплату как едой, так и деньгами, но в течение Домината аннона (или продовольственный паек) была конвертирована в деньги. Таким образом, их зарплаты потребляли значительную часть имперского бюджета. Хотя точные цифры недоступны, предполагается, что государственная бюрократия в преторианской префектуре Востока и преторианской префектуре Иллирика , включая штаты епархиальных и провинциальных губернаторов, состояла где-то из около 10 000 человек. [31] Эта цифра не включала штат военных командиров или финансовые и другие центральные министерства и контрастирует с предполагаемыми 300 государственными бюрократами, которые были наняты во всех провинциях в период императоров Юлиев-Клавдиев. [32]
Среди наиболее важных должностей при Доминате были:
Все важные должности автоматически влекли за собой доступ в Сенат, тем самым еще больше подрывая положение традиционных аристократических сенаторских семей принципата при доминате. Это привело к тому, что во время правления Константина сенаторский орган насчитывал около 2000 членов, [26] и это число только увеличилось, когда существовало два сенаторских органа, один в Риме и один в Константинополе.
Все высшие должностные лица в имперской бюрократии принадлежали к одному из трех классов или рангов, введенных Константином I — illustres , spectabiles и clarissimi , все из которых автоматически были членами сенаторского сословия. Главы крупных центральных гражданских министерств, magistri militum и другие высокопоставленные военные командиры, а также Praepositus sacri cubiculi были все рангированы как illustres , высший из новых сенаторских рангов. Второй класс ( spectabiles ) был назначен большой группе гражданских служащих, включая проконсулов , vicarii , военных губернаторов в провинциях и magistri scriniorum . [33]
Начальный уровень, clarissimus , был минимальным условием для членства в Сенате. Он автоматически присуждался как часть губернаторства провинции и множеству других низших должностных лиц. Его имели большое количество младших императорских государственных служащих, а также присуждали им после их выхода на пенсию. Щедрость императоров в даровании clarissimus свидетельствовала о постепенном снижении его ценности. В результате императоры начали повышать многих clarissimi ранговых чиновников до ранга spectabiles , что, в свою очередь, удешевило высший ранг illustres . Это инфляционное давление привело к созданию нового сенаторского ранга до середины VI века — gloriosi . Более высокий по рангу, чем illustres , все высшие государственные чиновники были повышены до этого ранга. [34]
В эпоху принципата провинции, в которых находились легионы, находились под проконсульской властью императора, который управлял этими провинциями через назначенных легатов ( Legatus Augusti pro praetore ), в то время как подразделения, размещенные в Риме, находились под властью префекта претория . Во время кризиса третьего века большая власть над имперскими военными вопросами была передана префектам претория, [35] в то время как императорские легаты воспользовались ослаблением централизованной власти, чтобы использовать войска, находящиеся под их командованием, для восстания против императора и присвоения себе императорского титула.
Именно Диоклетиан изначально разделил военный административный аппарат и гражданскую администрацию, чтобы снизить риск того, что будущие имперские губернаторы или префекты претория могут попытаться захватить трон силой, а затем реорганизовал их обоих. [36] Во времена Тетрархии префекты претория были высшими администраторами императора, занимая положение чуть ниже самого императора. Первоначально они были вторыми по значимости после императора во всех вопросах имперского управления (военных, гражданских, судебных, налоговых и т. д.), но в ходе домината префекты постепенно лишились части своих полномочий и были переданы другим должностям: магистру солдат для военных дел и имперскому канцлеру для центральной гражданской администрации. [37] Эти реформы были результатом как нехватки должностных лиц, подходящих для выполнения обширных задач префекта, так и желания уменьшить потенциальный вызов власти императора, создаваемый могущественным префектом. [38]
Следующие реформы были проведены Константином I, который реорганизовал верховное военное командование. Очевидны две важные части реформы: отделение военных командиров от гражданской администрации и разделение армии на два класса: полевые армии (« comitatenses ») и пограничные войска (« limitanei »). [39] Полевые армии служили стратегическим резервом Империи для реагирования на кризисы, где бы они ни возникали, в то время как пограничные войска постоянно размещались вдоль границ Империи (« limes »). Из рядов полевых армий набирались подразделения дворцовых войск (« Palatini »), которые сопровождали Императора во время его путешествий по Империи, действуя в качестве преемника преторианской гвардии Принципата . [40]
Примерно в то же время Константин установил новые военные роли магистра солдат (« Magister Militum »), которые были высшими военными командующими империи. Начиная с главы пеших войск, magister peditum («магистр пехоты»), и одного для более престижных конных войск, magister equitum («магистр конницы»), они были созданы в каждой из четырех префектур претория . Со временем количество и типы магистров стали меняться по всей империи. Создание исключительно военных чиновников обеспечило более профессиональное военное руководство. Все магистры имели ранг illustres .
Для поддержки магистров солдат Империя учредила несколько военных графов (« Comes rei militaris »). Таких военных графов было шесть по всей Империи. Все военные графы имели ранг spectabiles .
Различные пограничные войска находились под командованием герцогов (« duces limitis » или «пограничных командиров»). Эти командиры по своим функциям были ближе всего к имперским легатам принципата. [42] Большинству герцогов было поручено командование войсками в одной провинции, но некоторые контролировали более одной провинции. На Востоке герцоги подчинялись магистру солдат своего округа, тогда как на Западе они подчинялись своему соответствующему военному графу.
Доминат увидел огромные изменения в официальной религии империи от ее пантеистических истоков принципата. Его главной чертой было возвышение верховного божества, которому должны были поклоняться все народы империи. Согласно Джону Бэгноллу Бери ,
«в то время как во всех древних монархиях религия и священнослужение были как политической, так и социальной силой, положение христианской церкви в Римской империи было новым явлением в мире, представляя проблемы такого рода, с которыми до сих пор не сталкивался ни один правитель и к которым никакой прошлый опыт не давал ключа. История империи была бы совершенно иной, если бы церковь оставалась такой же независимой от государства, какой она была до Константина. Но ереси, расколы и религиозная нетерпимость с одной стороны, и деспотический инстинкт контролировать все социальные силы с другой, привели к тесному союзу государства и церкви, который изменил характер и дух государства и составил, возможно, самое разительное различие между ранней и поздней империей». [43]
Истоки изменений берут начало в правление Аврелиана , который пропагандировал поклонение Солнцу Непобедимому как верховному божеству империи. [11] Хотя поклонение Солнцу Непобедимому не устранило почитание традиционных римских богов, оно рассматривалось как знак императорского фаворитизма, и императоры связывали его культ с благосостоянием государства и продолжающимися военными победами империи. [44]
Далее, именно во время правления Диоклетиана императоры полностью приняли поклонение императору как способ выражения лояльности государству. [45] Ранее умершим императорам поклонялись как divus по всей империи. Живым императорам поклонялись как богам в восточной половине империи со времен Августа , но это официально не поощрялось во время принципата и не было введено в Италии. Именно Диоклетиан изменил это, сделав поклонение живым императорам официальной частью религиозной структуры всей империи. [46] Чтобы облегчить это, Диоклетиан был связан с богом Юпитером , в то время как его коллега Максимиан был связан с Геркулесом . [47]
Именно при Константине I религиозная трансформация начала принимать свою позднюю форму домината, изначально Константин официально поддерживал поклонение одному божеству в форме Sol Invictus. [48] В ходе его правления идентификация Sol Invictus как главного бога начала сливаться с христианским богом. [49] Чтобы не оскорблять христиан, Константин отказался от формального притязания императора на божественность и перестал требовать жертвоприношений императору, которые составляли часть императорского культа. [50] В попытке привлечь как христиан, так и язычников, Константин принял два новых религиозных символа в императорской иконографии в форме Хи Ро и Лабарума . [51] К моменту смерти Константина в 337 г. н. э. этот процесс был в значительной степени завершен, и Константин был крещен на смертном одре.
При императорском дворе христиане начали незаметно расти в пользу язычников, в ущерб язычникам. Это не сразу стало препятствовать продвижению языческих придворных после поражения Максенция в 312 году, поскольку полные последствия не были видны до тех пор, пока язычество не было запрещено в конце 4-го века. [51] В конечном итоге, однако, в результате императорского покровительства Константина и особенно его сыновей, христианство быстро стало официальной религией империи, хотя многим пережиткам императорского культа потребовалось некоторое время, чтобы исчезнуть (например, императоры все еще принимали на себя роль Pontifex Maximus , главного жреца языческих культов, до 381 года н. э.). [51]
Ко времени Феодосия I организация императорской церкви соответствовала гражданской администрации империи. Каждый город имел епископа , каждая провинция имела митрополита , а каждая гражданская епархия имела экзарха . [52] На уровне преторианских префектур располагались пять патриархатов . Власть епископа Рима распространялась на всю западную или латинскую половину империи и включала преторианскую префектуру Иллирика . Константинопольский патриархат осуществлял надзор за гражданскими епархиями Фракии, Понта и Азии. Александрийский патриархат соответствовал египетской епархии. Антиохийский патриархат имел юрисдикцию над большей частью преторианской префектуры Востока , в то время как меньший Иерусалимский патриархат доминировал в трех палестинских провинциях. [53]
Императоры со временем предоставили духовенству и церквям множество привилегий. Во-первых, все духовенство, как и держатели языческих религиозных должностей, были освобождены от налогообложения. Не было никаких ограничений на получение церквей по завещаниям, и им были предоставлены те же права, что и языческим храмам, в предоставлении убежища любому, кто просил об этом. Епископам разрешалось выступать в качестве судей в гражданских делах, когда обе стороны соглашались, и никакие апелляции не допускались после того, как епископ выносил свое решение. Государство все чаще использовало церковные власти в местном управлении из-за упадка гражданской жизни городских общин, что совпало с ростом местного влияния епископов. Наконец, епископам была предоставлена та же роль, что и defensor civitatis , который отвечал за защиту бедных от эксплуатации со стороны государственных чиновников и защищал их от других могущественных лиц, в ходе чего епископ мог подавать иски о противоправных действиях непосредственно императору. [54]
Одним из наиболее заметных признаков изменений, вызванных Доминатом, было понижение статуса Рима как официальной резиденции императора . Этот прецедент уже был создан Галлиеном в 260 году, который перенес императорский двор в Медиолан в ответ на предполагаемое будущее нападение узурпатора Постума , а также для защиты Италии от опустошений алеманнов . [ 55]
Рим все больше рассматривался как слишком отдаленная резиденция для императора, когда проблемы могли вспыхнуть вдоль любой из границ империи. На западе Медиоланум рассматривался как гораздо более стратегически выгодный город для императора, поскольку он давал хороший доступ через Альпы на север к обеим дунайским провинциям на востоке, а также к рейнским провинциям и Галлии на западе. Кроме того, он был хорошо расположен для защиты от вторжений через альпийские перевалы. [56] Это решение было подтверждено, когда Диоклетиан установил Тетрархию, а его коллега Максимиан неофициально установил Медиоланум в качестве официальной резиденции старшего западного императора. [57] Диоклетиан, сознавая, что персидская угроза восточным провинциям требует постоянного имперского присутствия, разместил свою восточную столицу в городе Никомедия . Между тем, у цезарей также были императорские резиденции — Констанций Хлор обосновался в Августе Треверорум , в то время как Галерий разместил свою резиденцию в Сирмиуме . [58]
После распада Тетрахии Константин I сначала разместил свою имперскую столицу в Ульпии Сердике , а затем воздвиг новую имперскую столицу на месте старого греческого города Византий . Назвав его Константинополем , он окончательно заменил Никомедию в качестве места резиденции императора на востоке в 330 году. [59] Константинополь оставался столицей восточных провинций на протяжении всего периода домината.
На западе Медиоланум продолжал оставаться императорской резиденцией до тех пор, пока повторные вторжения Алариха I не вынудили западного императора Гонория переехать в сильно укрепленный город Равенну в 402 году. [60] Равенна оставалась западной имперской столицей до потери Италии в 476 году. Хотя Рим был вновь включен в состав империи Юстинианом I в 540 году, именно Равенна была выбрана официальной резиденцией экзарха , губернатора, представлявшего императора в Италии. Равенна сохраняла это положение до 751 года, когда Византийская империя окончательно потеряла центральные итальянские провинции из-за лангобардов .
Крупные римские землевладельцы все больше полагались на римских свободных граждан, выступавших в качестве арендаторов-фермеров, предоставлявших рабочую силу. [61]
Статус этих арендаторов-фермеров, в конечном итоге известных как колоны , неуклонно разрушался. Поскольку налоговая система, введенная Диоклетианом (правил в 284–305 гг.), оценивала налоги, основанные как на земле, так и на жителях этой земли, крестьянам стало административно неудобно покидать землю, где перепись учитывала их. [61]
Начиная с 332 года нашей эры император Константин издал законодательство, которое значительно ограничило права колонов и привязало их к земле. Колоны и плебеи низшего ранга больше не имели права менять род занятий. В конечном итоге, с падением Рима , сами римские граждане, не являющиеся патрициями, оказались вытесненными и стали крепостными.
Диоклетиан и его коллеги- августы и преемники открыто демонстрировали голое лицо императорской власти. Они перестали использовать более скромный титул принцепса ; они переняли почитание властителей Древнего Египта и Персии ; и они начали носить украшенные драгоценностями одежды и обувь в отличие от простой тоги претекста, которую использовали императоры принципата.
Императоры жили в роскошных дворцах (руины огромного дворца Диоклетиана в Далмации сохранились до наших дней; см. Дворец Диоклетиана ) и были окружены двором лиц, которые только благодаря благосклонности и близости императора достигали самых высоких почетных титулов и бюрократических функций. Фактически, многие должности, связанные с жизнью палатинов и предполагавшие близкие отношения с королевской властью, в конечном итоге приобрели коннотации власти, такие как должности камергера и коннетабля . Титулы сенатора и консула , после потери всех остатков политической власти, которые они имели в принципате, стали просто почетными в поздней Империи.
Историк Дэвид Поттер описывает трансформацию правительства при Диоклетиане, описывая изменения в образах, которые император использовал для демонстрации своей власти (в данном случае строительство огромного нового дворца в Сирмиуме ):
Стиль правления, столь памятно описанный Марком, в котором император стремился показать себя как образец правильного аристократического поведения, уступил место стилю, в котором императора видели отличным от всех остальных смертных. Его дом больше не мог быть более величественной версией домов, в которых могли жить другие люди: он, как и он сам, должен был отличаться.
Принятие Dominus в качестве официального титула отражало божественный статус ( divus ), который стал прерогативой императорского положения. Первоначально исключительная честь, присуждаемая Сенатом императору посмертно, возвышение перешло в разряд ожидаемой конвенции для все еще живых цезарей. Чтобы предотвратить восстания и узурпации Кризиса третьего века , императоры искали своего рода божественную легитимность , на которую ссылались восточные монархии .
Императоры импортировали ритуалы, такие как преклонение колен перед императором и целование края императорской мантии ( проскинезис ). Даже некоторые христианские императоры, такие как Константин , почитались после смерти. В Восточной Римской империи после 476 г. н. э. симбиотическая связь между императорской короной в Константинополе и Восточной православной церковью привела к отличительному характеру средневекового римского государства. Анастасий I был последним императором, который был посвящен в божество после своей смерти (518 г. н. э.). Похоже, что титул был впоследствии оставлен по причине его духовной непристойности (см. Императорский культ Древнего Рима для получения дополнительной информации о божественности римских лидеров). Последним правителем, использовавшим титул Dominus Noster, был Юстиниан I (умер в 565 г.), уступив место титулу Basileus («Король»). В восточной половине империи, и особенно со времени Юстиниана I , система домината превратилась в автократический абсолютизм . [62]
Однако в отличие от ситуации в принципате, императоры в доминате не могли быть обожествлены, как это было раньше, за исключением первых двух десятилетий и правления Юлиана , христианского периода Римской империи.
Другим явным симптомом повышения статуса императора стало представление об императоре как о воплощении величия Рима ; таким образом, оскорбление величества стало государственной изменой. [ необходима цитата ]
