Доминик Бём (23 октября 1880 г. – 6 августа 1955 г.) был немецким архитектором, специализирующимся на церквях. Он построил церкви в Кельне, Рурской области, Швабии и Гессене . Многие из его зданий являются примерами кирпичного экспрессионизма .
Бём родился в Йеттингене и был младшим из шести детей строителя и майора Алоиса Бёма и его жены Катарины (урожденной Хофмиллер).
Он учился в Аугсбургском университете прикладных наук и окончил его в 1900 году. С 1908 по 1926 год он работал преподавателем в Высшей школе гештальтунга Оффенбаха. Он также посещал лекции Теодора Фишера в Штутгартском университете .
Он работал с несколькими партнерами, включая Мартина Вебера и Рудольфа Шварца , проектируя и строя церкви.
Сначала он преподавал в Рейнском техникуме в Бингене , а затем с 1908 по 1926 год — в здании, которое сейчас называется Высшей школой дизайна в Оффенбахе, в совместной мастерской с архитектором Рудольфом Шварцем .
В 1926 году Бём стал профессором христианского искусства под руководством Рихарда Римершмида в Кельнерской школе искусств в Кёльне . Его работы, в том числе церковь Христа Царя ( Christkönigskirche ) в Бишофсхайме , поляризовались между поддержкой (например, историком искусства Августом Хоффом) и неприятием (например, Михаэлем фон Фаульхабером ).
Во время Второй мировой войны он стал (благодаря членству в Block Kölner Baukünstler ) членом НСДАП , но никогда не занимался строительством для правительства. Хотя он не хотел подписывать свою личную переписку предписанными партийными приветствиями, он был готов бороться за правительственные заказы вместе с такими архитекторами, как Вальтер Гропиус и Мис ван дер Роэ . [1] Четыре из его крупнейших церквей были построены во время правления Третьего рейха. Он пользовался высоким положением в нацистской Германии, о чем свидетельствует тот факт, что в 1943 году он стал героем одной из последних архитектурных монографий, опубликованных до окончания войны. [2] Его проекты церквей были вдохновлены общинным акцентом теологии Гуардини ; однако его архитектурная эстетика и личное поведение не могут отрицать политические последствия идей, которым он стремился придать форму. После войны он восстановил свою должность в Кельне и построил восемь новых церквей в сильно поврежденном городе.
В 1950 году он был награжден Федеральным крестом «За заслуги» , а в 1952 году — орденом Святого Сильвестра .
Бём умер в Кельне , где и был похоронен 10 августа 1955 года.
Бём воспользовался преимуществами современных строительных материалов и технологий. Сведя форму церкви к ее сущностной форме, освещению алтаря и сложному дизайну алтаря, он создал новую традицию современной церковной архитектуры. В частности, он относился к свету как к строительному материалу и как к части литургии .
Бём также рассматривал литургические вопросы, которые могли косвенно повлиять на доктрину Второго Ватиканского собора . Его особой заслугой была вера в участие общины в богослужении, используя структуру ранних церковных зданий в качестве модели. Его церкви характеризуются простой монументальностью и особенно новым акцентом на центрально расположенной алтарной зоне.
Витражи были одной из его страстей. Он спроектировал витражи, построенные для церкви Святого Духа в Брауншвейг-Лендорфе в 1952 году. Он также был музыкантом и композитором, сочинил множество песен и духовной музыки. Постмодернистский архитектор Хайнц Бинефельд начал свою карьеру в качестве его помощника.
Часть его наследия хранится в Немецком музее архитектуры во Франкфурте , а другая часть находилась в Историческом архиве города Кельна , но, вероятно, была утеряна при обрушении здания архива 3 марта 2009 года. [3]
Он был отцом архитектора Готфрида Бёма .
