Дороти Милн Мёрдок [1] [2] [3] (27 марта 1960 г. — 25 декабря 2015 г.), [4] более известная под псевдонимами Ачарья С. и Д. М. Мёрдок , [5] [6] была американской писательницей, известной своей поддержкой теории мифа о Христе , маргинальной теории, утверждающей, что Иисус никогда не существовал как историческая личность, а был скорее смесью различных дохристианских мифов, солнечных божеств и умирающих и воскресающих божеств . [7]
Она написала и управляла веб-сайтом, посвященным истории, религии и духовности, а также астротеологии . Она утверждала, что дохристианские цивилизации понимали свои мифы как аллегории, но христиане уничтожили доказательства, уничтожив или подавив литературу после того, как они достигли контроля над Римской империей , что привело к широко распространенной неграмотности в древнем мире , гарантируя, что мифическое происхождение истории Иисуса было сокрыто. Она утверждала, что христианский канон, а также его важные фигуры были основаны на мифах римской, греческой, египетской и других культур . [8] Ее теории не принимаются основными историками, текстологами и археологами, однако были продвинуты такими учеными, как Роберт М. Прайс , сотрудник проекта «Иисус» , и заняли видное место в документальном фильме 2005 года «Бог, которого не было» .
Мёрдок родилась в семье Джеймса Милна Мёрдока и Беатрис Мёрдок в Массачусетсе и выросла в Эйвоне, штат Коннектикут . [4] [9] Она получила степень бакалавра свободных искусств по классике и греческой цивилизации в колледже Франклина и Маршалла , затем провела год в Американской школе классических исследований в Афинах , Греция. [4] [10] У неё был один сын.
Она умерла от рака печени 25 декабря 2015 года. Близкие называли ее «Дори». [4] [11] [12]
Мердок запустила свой веб-сайт Truth Be Known в 1995 году. [13] В 1999 году, как Ачарья С., она опубликовала свою первую книгу The Christ Conspiracy: The Greatest Story Ever Sold , утверждая, что история Иисуса является выдумкой. [14] Ее книга 2007 года Who Was Jesus? Fingerprints of The Christ продолжает тему The Christ Conspiracy , расширяя ее теорию, подвергающую сомнению историчность Иисуса , утверждая, что «ранняя христианская история в значительной степени является мифом, путем сортировки имеющихся исторических и археологических данных». В 2009 году она выпустила Christ in Egypt: The Horus-Jesus Connection и The Gospel According to Acharya S. [ 15]
Мэрдок также написал опровержения теорий о древних астронавтах , утверждая, что они «могут быть вызваны тем же типом мотивации, который создал Библию , хронику, в значительной степени состоящую из плагиата мифов других культур», переделанную как «факт» относительно предполагаемых легендарных характеристик, и могут быть вызваны попыткой подтвердить библейский миф как исторический в рамках другой «интерпретации»» [16] .
Работа Мердока подверглась резкой критике со стороны исследователей Нового Завета и историков ранних христиан. Агностик -исследователь Нового Завета Барт Д. Эрман написал в своей книге « Существовал ли Иисус?: Исторический аргумент в пользу Иисуса из Назарета », что «все основные положения Ачарьи на самом деле неверны», а ее книга «наполнена таким количеством фактических ошибок и нелепых утверждений, что трудно поверить в серьезность автора». Принимая ее за представителя некоторых других авторов теории мифа о Христе, он продолжает: «Мифологи такого рода не должны удивляться, что их взгляды не воспринимаются всерьез настоящими учеными, не упоминаются экспертами в этой области или даже не читаются ими». [17]
Почетный профессор языков и литературы Нового Завета в Ноттингемском университете Морис Кейси критиковал ее работу за «ее антихристианские взгляды, отсутствие надлежащего чувства реальности, неспособность предоставить адекватные ссылки, неспособность правильно интерпретировать первоисточники и зависимость от неточных устаревших вторичных источников, а не от первичных доказательств» [18] .
Баптистский сравнительный религиовед Клинтон Беннетт сравнивает ее взгляды со взглядами радикального свободомыслящего Роберта Тейлора (прозванного «капелланом дьявола»), светского депутата и христо-мифолога Джона М. Робертсона и американского мифографа Джозефа Кэмпбелла . [19] Профессор религии в Университете Батлера Джеймс Ф. Макграт описывает ее точку зрения как ту, которая «когда-то имела некоторое распространение среди ученых» в 19-м и начале 20-го веков, но впоследствии была отвергнута. [20]
Книга получила неоднозначные отзывы среди сторонников теории заговора и сторонников теории мифа о Христе. Писатель Расс Кик в своей книге You Are Being Lied To описывает The Christ Conspiracy как «необходимую книгу для тех, кто хочет узнать реальность, стоящую за доминирующей в мире религией». [21] Сторонник теории заговора и издатель Кенн Томас называет ее «великим летописцем заговора, известного как христианство». [22]
Атеист-активист и знаток мифологии Христа Ричард Кэрриер раскритиковал ее использование надписей в Луксоре для утверждения, что история рождения Иисуса была вдохновлена историей рождения Гора в Луксоре . [23] Теолог и знаток мифологии Христа Роберт М. Прайс также раскритиковал первую книгу Мердок, [24] продвигая ее « Солнца Бога: Кришна, Будда и Христос, раскрытые в «Доникейском Новом Завете: Пятьдесят Четыре Формирующих Текста » [25] и написав предисловие к ее книге « Кто был Иисус?: Отпечатки пальцев Христа» [6] .