Доса бен Харкинас ( иврит : רבי דוסא בן הרכינס ) был из первого поколения еврейских мудрецов Танна , начиная с эпохи Зугот . Современник Йоханана бен Закая , он был активен в эпоху Второго Храма в Иерусалиме и дожил до глубокой старости, даже после разрушения Второго Храма. Он умер примерно через 60 лет после разрушения храма.
В Вавилонском Талмуде [1] рассказывается история, приписываемая раввину Досе бен Харкинасу, и то, как он получил устное учение, переданное от пророка Аггея , который сказал три вещи: (а) что мужчине, брат которого женился на его дочери (как на второй жене в полигамных отношениях), не дозволено вступать в левиратный брак с одной из жен своего умершего брата (учение, принятое школой Гиллеля , но отвергнутое школой Шаммая ); [2] (б) что евреи, живущие в регионах Аммона и Моава, отделяют от своей продукции десятину бедняка в течение субботнего года ; (в) что они принимают прозелитов из народов Тадмора (Пальмиры) и из народов Карду (Кордуэны).
Во времена раввина Досы бен Харкинаса общепринятой практикой было учение школы Гиллеля, которая запрещала мужчине с таким же статусом заключать левиратный брак с одной из жен своей дочери. Раввины слышали, что раввин Доса бен Харкинас разрешал это. Поэтому они стали сомневаться в убеждениях раввина Досы в этом отношении, когда в «Имени Бена Харкинаса» сообщалось, что он разрешал такие браки. Как оказалось, он объяснил, что это не он разрешал это, а его брат Йонатан, который следовал учению школы Шаммая.
Его самое известное высказывание приводится в «Пиркей Авот» :
«Сон утром и питье вина днем, разговоры детей и сидение в церквях амме хаарес могут удалить человека из этого мира».
— Пиркей Авот , 3:10