Компания Дочерей Милосердия Святого Винсента де Поля ( лат . Societas Filiarum Caritatis a Sancto Vincentio de Paulo ; сокращенно DC ), обычно называемая Дочерями Милосердия или Сестрами Милосердия Святого Винсента Де Поля , является Обществом Апостольской Жизни. для женщин в католической церкви . Его члены дают ежегодные обеты на протяжении всей своей жизни, что дает им всегда возможность уйти без необходимости получения церковного разрешения. Они были основаны в 1633 году Винсентом де Полем и заявляют, что посвящают себя служению бедным посредством телесных и духовных дел милосердия .
Во Франции они были широко известны как «Серые сестры» из-за цвета их традиционной религиозной одежды , который первоначально был серым, а затем голубовато-серым. Публикация 1996 года «Винсентианское генеалогическое древо» представляет обзор родственных сообществ с генеалогической точки зрения. [1] Члены используют инициалы DC после своих имен.
Нынешним генеральным настоятелем Общества, назначенным 20 апреля 2020 года, является Франсуаза Пети. [2]
Институт был основан Винсентом де Полем , французским священником, и Луизой де Марильяк , вдовой. Необходимость организации работы с бедными подтолкнула Де Поля к созданию братства среди женщин его прихода в Шатийон-ле-Домб . Оно имело такой успех, что распространилось из сельских округов в Париж , где знатным дамам часто было трудно лично заботиться о нуждах бедняков, и они посылали своих слуг служить нуждающимся; но эту работу часто считали неважной. Винсент де Поль исправил это, направив заинтересованных молодых женщин из сельской местности работать в «Дамы милосердия» в Париже. [3]
Эти молодые женщины составили ядро Общества Дочерей Милосердия, которое теперь распространилось по всему миру. 29 ноября 1633 года, накануне дня Святого Андрея, де Марильяк начал более систематическое обучение женщин, особенно уходу за больными. Сестры жили в общине, чтобы лучше развивать свою духовную жизнь и более эффективно выполнять свою миссию служения . «Дочери милосердия» отличались от других религиозных общин того времени тем, что не были затворническими. Они сохраняли необходимую мобильность и доступность и жили среди тех, кому служили. [3] С самого начала девизом общины было: «Благотворительность Христа побуждает нас!»
Недавно сформированные «Дочери милосердия» открыли бесплатные столовые, организовали общественные больницы , открыли школы и дома для детей-сирот, предложили профессиональную подготовку, научили молодежь читать и писать и улучшили условия содержания в тюрьмах. Больница Святого Иоанна Богослова в провинции Анже была первой больницей, доверенной заботам Дочерей Милосердия. [4] Луиза де Марильяк и Винсент де Поль умерли в 1660 году, и к этому времени во Франции существовало более сорока домов Дочерей милосердия, а о больных бедняках заботились в их собственных жилищах в двадцати шести приходах Франции. Париж.
Антиклерикальные силы Французской революции были полны решимости закрыть все монастыри. В 1789 г. во Франции было 426 домов; сестер в Европе насчитывалось около 6000 человек. В 1792 году сестрам было приказано покинуть материнский дом; община была официально распущена в 1793 году. [5] Клятва поддерживать революцию была наложена на всех бывших членов религиозных орденов, выполнявших службу, оплачиваемую государством. Принятие этой присяги рассматривалось как разрыв с Церковью, а тех, кто отказывался сделать это, считали контрреволюционерами.
В Анже революционные власти решили поставить на пример сестер Мари-Анн Вайо и Одиль Баумгартен, чтобы продемонстрировать, что будет означать отказ от принесения присяги. В начале 1794 года они были публично казнены. На церемонии в Риме 19 февраля 1984 года Папа Иоанн Павел II причислил к лику блаженных девяносто девять человек, умерших за веру в Анжере, включая Вайо и Баумгартена. [4] Их праздник — 1 февраля.
Сестра Маргарита Рутан была настоятельницей общины, укомплектованной персоналом больницы в Даксе. Шесть сестер отказались принять революционную присягу. Революционный комитет хотел отстранить настоятельницу сестер и искал повод для ее ареста. Ложные показания позволили им заявить, что старшая Маргарита была непатриотичной, фанатичной против принципов Революции и что она пыталась убедить раненых солдат дезертировать и присоединиться к роялистской армии Вандеи. 9 апреля 1794 года сестра Маргарита Рутан была приговорена к смертной казни и казнена на гильотине на площади Поянн, недалеко от тюрьмы. [3] Она была беатифицирована в воскресенье, 19 июня 2011 года, в Даксе, Франция. Ее праздник - 26 июня.
Сестры Мари-Мадлен Фонтен, Мари-Франсуаза Ланель, Тереза Фанту и Жанна Жерар из Дома милосердия в Аррасе были гильотинированы в Камбре 26 июня 1794 года. Ожидая, пока тележка отвезет их на гильотину, охранники взяли их венки и не зная, что делать, возложили им на голову, как венец. Они были беатифицированы 13 июня 1920 года. Их праздник - 26 июня. [3]
С этого времени и в течение 19 века сообщество распространилось на Австрию, Австралию, Венгрию, Ирландию, Израиль, Португалию, Турцию, Великобританию и Америку. [5] В этот период служение Дочерей переросло в заботу о других нуждающихся, таких как сироты и люди с ограниченными физическими возможностями.
Первый дом в Ирландии был открыт в Дроэде в 1855 году. К 1907 году в Англии было 46 домов и 407 сестер; 13 домов и 134 сестры в Ирландии; 8 домов и 62 сестры в Шотландии. У них было 23 детских дома; 7 индустриальных училищ; 24 государственные начальные школы; 1 обычная школа для подготовки учителей; 3 дома для работающих девушек и бывших осужденных женщин; и 8 больниц. [5]
Монастырь Святого Винсента де Поля был первым зданием, построенным на улице Мамилла в Иерусалиме , недалеко от Яффских ворот , в 1886 году. Ускоряя будущий рост этой улицы как торговой магистрали, сестры открыли перед зданием ряд магазинов. и использовал деньги от аренды на деятельность монастыря. [6] Монастырь был интегрирован в дизайн пешеходной набережной торгового центра Mamilla , открывшейся в 2007 году. [7]
Материнский дом Дочерей Милосердия расположен на улице дю Бак , 140 , в Париже, Франция. Останки де Марильяка и святой Екатерины Лабуре сохранились в часовне главного дома. Лабуре была Дочерью Милосердия, которой, как говорят, в 1830 году явилась Пресвятая Дева Мария , поручив ей распространить преданность Медали Непорочной Марии, обычно называемой Чудотворной Медалью .
Традиционная одежда дочерей милосердия была одной из самых заметных среди католических сестер, поскольку включала в себя большой накрахмаленный корнет на голове. Это была одежда крестьянок окрестностей Парижа на момент основания: серая одежда с широкими рукавами и длинным серым фартуком. Головным убором сначала был небольшой льняной чепчик, но к нему в первые дни добавился белый льняной корнет, из-за которого их стали ласково называть «Божьими гусями». [8] Сначала он использовался только в стране, фактически являясь головным убором района Иль-де-Франс, но в 1685 году его использование стало повсеместным. 20 сентября 1964 года институт принял более простое современное платье и синюю вуаль.
Харизма религиозного общества — это характерный импульс, отличающий его от других подобных групп. Религиозные сообщества часто описывают это как милость или дар, данный Богом как вдохновение основателю, который продолжает жить в организации. Харизма Дочерей Милосердия Св. Винсента де Поля заключается в служении бедным. [9]
.gif/1280px-Saint_Elizabeth_Ann_Seton_(1774_-_1821).gif)
В Соединенных Штатах святая Елизавета Энн Сетон , недавно принявшая католическую церковь, надеялась основать сообщество дочерей милосердия. Не имея возможности сделать это из-за политической ситуации во время наполеоновских войн , 31 июля 1809 года она основала организацию « Сестры милосердия Святого Иосифа» в Эммитсбурге, штат Мэриленд . Ядро маленькой общины состояло из пяти сестер, к которым вскоре присоединились и другие. Ее желание посвятить свою жизнь благотворительным делам побудило Мать Сетон запросить Правила Дочерей Милосердия, основанные Св. Винсентом де Полем в 1633 году. Епископ Бенедикт Ж. Флаже представил просьбу начальству в Париже и в 1810 году принес Матери Сетон – Правила, по которым она руководила своим сообществом при жизни. На момент ее смерти в 1821 году община насчитывала пятьдесят сестер. В 1850 году община Эммитсбурга присоединилась к Материнскому дому дочерей милосердия в Париже и в то время приняла синюю одежду, белые воротнички и корнеты. [10] Сообщество в Эммитсбурге стало первой американской провинцией Дочерей милосердия.
К тому времени в других частях Соединенных Штатов были созданы другие сообщества. В 1817 году мать Сетон отправила трех сестер в Нью-Йорк по приглашению епископа Коннолли, чтобы они открыли приют для детей-иждивенцев. Их услуги были срочно необходимы, поскольку многие родители стали жертвами эпидемий, часто охватывающих города, где еще не было системы канализации. В 1846 году община Нью-Йорка учредила отдельный орден «Сестры милосердия Нью-Йорка». Сестры в Нью-Йорке сохранили правила, обычаи и духовные упражнения, первоначально установленные матерью Сетон: черную одежду, плащ и чепец. [10]
Во время Гражданской войны в США конгрегация оказывала медсестринские услуги солдатам в полевых госпиталях и на складах для военнопленных. [11]
Испано -американская война 1898 года быстро продемонстрировала острую потребность в обученных медсестрах, поскольку наспех построенные армейские лагеря для более чем двадцати восьми тысяч военнослужащих регулярной армии были опустошены диареей, дизентерией, брюшным тифом и малярией. гораздо большие потери, чем от артиллерийского огня противника. Правительство Соединенных Штатов призвало женщин добровольно работать медсестрами. Тысячи людей сделали это, но лишь немногие имели профессиональную подготовку. Среди последних было 250 католических медсестер, большинство из них из Дочерей милосердия Святого Винсента де Поля. Преподобная мать Мариана Флинн, глава организации «Дочери милосердия», вспомнила их службу во время Гражданской войны и сказала, что ее сестры гордятся тем, что «снова вернулись в армию, заботясь о наших больных и раненых». [12]
В 1910 году юрисдикция Эммитсбурга была разделена на две провинции: Восточную провинциальную палату в Эммитсбурге и Западную провинциальную палату в Нормандии, штат Миссури, пригороде Сент-Луиса. [10]
По состоянию на 2019 год 14 000 человек служат в девяноста странах, удовлетворяя потребности в еде, воде, санитарии и жилье, помимо своей работы в сфере здравоохранения, борьбы с ВИЧ / СПИДом, помощи мигрантам и беженцам и образования. [13]
В июле 2011 года «Дочери милосердия» объединили четыре из пяти существующих провинций США — Эммитсбург, штат Мэриленд; Олбани, Нью-Йорк; Сент-Луис, штат Миссури; и Эвансвилл, Индиана. Процесс объединения начался в 2007 году на собрании в Буффало, штат Нью-Йорк. Западная провинция, базирующаяся в Лос-Альтос-Хиллз, Калифорния, не участвовала в слиянии. Вновь образованная провинция названа в честь святой Луизы де Марильяк, которая основала конгрегацию во Франции в 1633 году вместе со святым Винсентом де Полем, чтобы «служить Христу в бедных людях». Административные офисы провинции Сент-Луиза расположены в Сент-Луисе, штат Миссури. Архивные коллекции бывших провинций будут объединены в новом помещении, расположенном в бывшем провинциальном доме Святого Иосифа, рядом с базиликой Национальной святыни. Святой Елизаветы Энн Сетон и Центра наследия Сетона в Эммитсбурге, штат Мэриленд. [14] Новая провинция охватывает 34 штата, округ Колумбия и канадскую провинцию Квебек.
В Испании у них есть детские приюты, бесплатные столовые и больницы. В последнее время их обвиняют в злоупотреблении властью в родильных отделениях, находящихся в их ведении как в частных, так и в государственных больницах, в краже детей у матерей. Определенная Сор Мария была обвинена и обвинена, но так и не была полностью осуждена и не признана виновной из-за преклонного возраста. Это было осуждено Национальной ассоциацией пострадавших от нерегулярной адаптации, АНАДИР.
Многие больницы, приюты и образовательные учреждения были основаны и управлялись «Дочерями милосердия» на протяжении многих лет, в том числе колледж Святого Иосифа в Эммитсбурге, штат Мэриленд, колледж Марильак в Миссури , колледж Санта-Изабель в Маниле , общеобразовательный колледж Святой Луизы в Белфасте , Северная Ирландия , и Средняя школа Сент-Луизы де Марильяк в Иллинойсе . Хотя «Дочери» больше не укомплектованы персоналом и не управляются ими, пять больниц, основанных ими в США, продолжают работать в рамках системы здравоохранения Сент-Винсента. [15]
Marillac St. Vincent Family Services в Чикаго — это агентство социальных услуг, предлагающее аккредитованное дошкольное образование, программы для молодежи, комплексные услуги изолированным пожилым людям, доступ к еде, а также информационно-просветительскую работу среди взрослых и семей. [16] Нынешняя некоммерческая организация возникла в результате слияния Социального центра Марильяк (основан в 1914 г.) и Центра Сент-Винсента де Поля (основан в 1915 г.). [17]
В Маягуэсе, Пуэрто-Рико , они помогают управлять Асило Де Побрес [18] , а на Филиппинах они руководят Колледжем Непорочного Зачатия.
В Соединенном Королевстве «Дочери милосердия» базируются в Милл-Хилл на севере Лондона и имеют зарегистрированный статус благотворительной организации. [19]
Дочери управляют домом ребенка и родильного дома Святой Анны недалеко от Вашингтона, округ Колумбия [20]
Во время Второй мировой войны два члена ордена, в том числе сестра Барта Пульхерия , управляли детским концентрационным лагерем от имени марионеточного государства Оси Независимого государства Хорватия, известным как детский лагерь Ястребарско . [21] Дети прибыли в истощенном и слабом состоянии из других лагерей усташской лагерной системы, всего через лагерь прошло 3336 детей. От 449 до 1500 детей умерли, в основном от болезней и недоедания. Пульхерия была невесткой Миле Будака , старшего усташского идеолога и высокопоставленного чиновника НДХ. В остальном персонал состоял из членов усташской молодежи и женщин-усташей. [22] Пульхерия умерла в Австрии в 1981 году. [23]
Второй этап шотландского расследования жестокого обращения с детьми был сосредоточен на детских приютах, находящихся в ведении Дочерей милосердия: Смиллум-парк в Ланарке (1864–1981), Бельвью-хаус в Рутерглене (1912–1961), больница Святого Иосифа в Розуэлле , школа Святого Винсента для детей. Глухие/слепые в Глазго (1911–1985) и приют Роузангл (Сент-Винсент) в Данди (1905–1974). [24] Парк Смиллум был основан в 1864 году и закрыт в 1981 году в связи с переходом от институциональных учреждений к небольшой семейной группе, живущей для детей, находящихся под опекой. За годы работы он принял более 11 600 детей. «Шотландское расследование жестокого обращения с детьми, в рамках которого расследуются обвинения в жестоком обращении с детьми, находящимися под опекой по всей Шотландии, было получено от бывших жильцов дома в Смиллум-Парке, которые рассказали о перенесенных избиениях, сексуальном и эмоциональном насилии и жестоком обращении». [25] Целью открытия была поддержка бездомных католических детей из Шотландии. [26] Тела до 400 детей, погибших в Смиллуме, были обнаружены в одной близлежащей братской могиле. [27]
В 2018 году шотландское расследование жестокого обращения с детьми сообщило, что в шотландских детских домах, которыми управляют «Дочери», в Smyllum Park (закрыт в 1981 году) и Bellevue House (закрыт в 1961 году) имело место физическое, сексуальное и эмоциональное насилие. [28] [29] Юристы, представляющие Дочерей Милосердия Святого Винсента де Поля в расследовании жестокого обращения с детьми в Шотландии, официально извинились перед людьми, которые подверглись насилию в детстве, находясь на попечении Благотворительной организации. [30] Питер Кирни, директор Шотландского католического медиа-офиса, сказал: «За 60-летний период, охваченный расследованием, более 400 000 детей находились под присмотром в интернатах Шотландии, подавляющее большинство - в некатолических домах. Католики составляют лишь 16 процентов Население Шотландии и католические религиозные ордена в прошлом не обеспечивали большую часть ухода в интернатных учреждениях. Это обеспечивалось местными властями. Таким образом, постановка католических религиозных орденов на первое место в повестке дня расследования создала искаженную перспективу». [31]
В 2023 году две монахини и няня были признаны виновными в жестоком обращении с детьми в парке Смиллум. [32]
Фумич, Иван (2011). Djeca — žrtve усташког режима . Загреб, Хорватия: Savez antifasistickih borca I antifasista republike Hrvatske [Союз борцов-антифашистов и антифашистов Республики Хорватия]. ISBN 978-953-7587-09-3.
