stringtranslate.com

Древний Алеппо

Древний город Алеппо ( араб . مدينة حلب القديمة , романизированныйMadīnat Ḥalab al-Qadīma ) — исторический центр города Алеппо , Сирия . До гражданской войны в Сирии многие районы древнего города оставались практически неизменными, поскольку они были изначально построены между 11 и 16 веками. Подвергаясь постоянным вторжениям и политической нестабильности, жители города были вынуждены строить экономически независимые кварталы и районы, похожие на ячейки, большинство из которых были разграничены по этническому и религиозному признаку. Эти городские подрайоны вместе с древним городом-крепостью, который они окружают, составляют приблизительную площадь в 350 гектаров (860 акров; 3,5 км 2 ) и являются домом для более чем 120 000 жителей. [1]

Древний город Алеппо, отличающийся большими особняками, узкими переулками, крытыми базарами и древними караван-сараями , в 1986 году был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. [2]

По оценкам, около 30% Древнего города Алеппо было разрушено в ходе битвы за Алеппо во время гражданской войны в Сирии [3] , включая многие части рынка Аль-Мадина и другие сооружения, относящиеся к средневековью.

Истоки и основания

Расположенный на левом берегу реки Куик, древний город был окружен кольцом из восьми холмов, окружающих выдающийся центральный холм, на котором был возведен замок (первоначально храм, датируемый 2-м тысячелетием до н. э.) в форме акрополя . Радиус круга составляет около 10 км (6 миль). Холмы — Телль ас-Савда, Телль 'айша, Телль ас-Сетт, Телль аль-Ясмин (Аль-Акаба), Телль аль-Ансари (Ярукийя), 'ан ат-Талль, аль-Джаллум, Бахсита. [4] С приблизительной площадью в 160 гектаров (400 акров; 1,6 км 2 ), древний город был заключен в историческую стену протяженностью 5 км (3 мили) в окружности, которая была в последний раз перестроена мамлюками . С тех пор стена в основном исчезла. Он имел девять ворот (5 из них хорошо сохранились) и был окружен широким глубоким рвом. [4]

Новые кварталы старого города Ждейде были впервые построены христианами в начале XV века в северных пригородах древнего города после ухода монголов из Алеппо. Ждейде — один из лучших примеров квартала-кельи в Алеппо. В результате экономического развития за стенами древнего города в XV и XVI веках было создано много других кварталов.

Историческая хронология

На протяжении своей истории Алеппо входил в состав следующих государств:

Доисторическая и доклассическая эпоха

Древний Алеппо
Храм Хадад внутри цитадели Алеппо

Археологи почти не тронули Алеппо, поскольку современный город находится на месте древнего города.

Ранний бронзовый век

Алеппо появляется в исторических записях как важный город гораздо раньше, чем Дамаск . Первые упоминания об Алеппо могут относиться к третьему тысячелетию до нашей эры, если идентификация Алеппо как Арми , города-государства, тесно связанного с Эблой, верна. Арми также отождествляют с современным Телль Бази . [5] Джованни Петтинато описывает Арми как альтер-эго Эблы. Нарам-Син из Аккада (или его дед Саргон ) уничтожил и Эблу, и Арман в 23 веке до нашей эры. [6] [7]

Средний бронзовый век

В древневавилонский период название Алеппо впервые появляется как Халаб (Халба). [7] Алеппо был столицей важной аморейской династии Ямхад . Царство Ямхад (ок. 1800–1600 гг. до н. э.), также известное как «земля Халаб», было самым могущественным на Ближнем Востоке в то время. [8]

Ямхад был разрушен хеттами при Мурсили I в 16 веке до н. э. Однако Алеппо вскоре возобновил свою ведущую роль в Сирии, когда власть хеттов в регионе ослабла из-за внутренних раздоров. [7]

Поздний бронзовый век

Воспользовавшись вакуумом власти в регионе, Паршататар , царь хурритского царства Митанни , завоевал Алеппо в 15 веке до н. э. Впоследствии Алеппо оказался на передовой в борьбе между митаннийцами и хеттами и Египтом . [7]

Хеттский Суппилулиумас I окончательно разгромил Митанни и завоевал Алеппо в 14 веке до н. э. Алеппо имел культовое значение для хеттов, поскольку был центром поклонения Богу Бури . [7]

Железный век

Когда в XII веке до нашей эры рухнуло Хеттское царство, Алеппо стал частью Сиро-Хеттского царства Палистин , [9] затем Арамейского Сиро-Хеттского царства Бит-Агуси (со столицей в Арпаде ), [10] он оставался частью этого царства до тех пор, пока не был завоеван ассирийцами в IX веке до нашей эры, и стал частью Новоассирийской империи до конца VII века до нашей эры, прежде чем перейти в руки нововавилонян и персов Ахеменидов .

Классическая античность

Александр Македонский захватил город в 333 г. до н. э. Селевк Никатор основал на этом месте эллинское поселение между 301 и 286 гг. до н. э. Он назвал его Бероеей ( Βέροια ), в честь Бероеи в Македонии .

Северная Сирия была центром тяжести эллинистической колонизационной деятельности, а следовательно, и эллинистической культуры в империи Селевкидов . Как и другие эллинизированные города царства Селевкидов, Бероя, вероятно, пользовалась определенной степенью местной автономии с местным гражданским собранием или буле , состоявшим из свободных эллинов. [11]

Верия оставалась под властью Селевкидов почти 300 лет, пока последние владения династии Селевкидов не были переданы Помпею в 64 г. до н. э., и в это время они стали римской провинцией . Присутствие Рима обеспечивало относительную стабильность в северной Сирии на протяжении более трех столетий. Хотя провинция управлялась легатом из Рима, Рим не навязывал свою административную организацию грекоязычному правящему классу. [11]

Верия упоминается во 2 Маккавейской книге 13:3.

Средневековый период и расширение города

Тронный зал цитадели, восстановленный в мамлюкский период

Сасанидский царь Хосров I разграбил и сжег Алеппо в 540 году н. э. [12] [ 13] Позже, в начале 7-го века, персы Сасаниды ненадолго вторглись в Сирию. Вскоре после этого Алеппо пал под натиском арабских мусульман при Халиде ибн аль-Валиде в 637 году. В 944 году он стал резиденцией независимого эмирата под руководством хамданидского принца Сайфа ад-Даулы и пережил период большого процветания.

9 августа 1138 года смертоносное землетрясение опустошило город и его окрестности. Хотя оценки того времени весьма ненадежны, считается, что погибло 230 000 человек, что делает это пятым по числу смертей землетрясением в истории.

После того, как Тамерлан вторгся в Алеппо в 1400 году и разрушил его, христиане мигрировали из городских стен и основали свою ячейку в 1420 году на северо-западных окраинах города, таким образом основав кварталы Ждейде . Жители Ждейде были в основном брокерами, которые способствовали торговле между иностранными торговцами и местными купцами. Многие другие районы были построены за пределами исторических стен в течение 15-го и 16-го веков.

Город упоминается одной из ведьм в произведении Уильяма Шекспира « Макбет» , написанном между 1603 и 1607 годами. [14]

Главные достопримечательности

Алеппо характеризуется смешанными архитектурными стилями, поскольку находился под властью римлян, византийцев, сельджуков, мамлюков и османов. [15]

Различные типы сооружений 13-го и 14-го веков, такие как караван-сараи, цезерии, школы Корана, хаммамы и религиозные здания, находятся в старом городе . Кварталы района Дждейда являются домом для многочисленных домов 16-го и 17-го веков алеппской буржуазии, с каменными гравюрами.

Рынки и ханы

Бавабет аль-Ясмин возле шерстяного рынка, Джудейда
Древний Алеппо, вход на рынок Аль-Мадина

Стратегическое торговое положение города привлекало поселенцев всех рас и верований, которые хотели воспользоваться торговыми дорогами, которые встречались в Алеппо, из Китая и Месопотамии на востоке, Европы на западе и Плодородного полумесяца и Египта на юге. Самый большой крытый рынок в мире находится в Алеппо, его приблизительная длина составляет 13 километров (8,1 мили). [16]

Al-Madina Souq , как его называют местные жители, является активным торговым центром для импортных предметов роскоши, таких как шелк- сырец из Ирана , специи и красители из Индии и кофе из Дамаска . Souq al-Madina также является домом для местных продуктов, таких как шерсть, сельскохозяйственная продукция и мыло . Большинство базаров датируются 14 веком и названы в честь различных профессий и ремесел, отсюда шерстяной базар, медный базар и так далее. Помимо торговли, базар размещал торговцев и их товары в ханах ( караван-сараях ) и разбросанных по базару. Другие типы небольших рынков назывались цезериями (قيساريات). Цезерии меньше ханов по своим размерам и функционировали как мастерские для ремесленников. Большинство ханов получили свои названия по месту своего расположения на базаре и назначению и отличаются красивыми фасадами и входами с укрепленными деревянными дверями.

Наиболее значимыми ханами на территории рынка Сук аль-Мадина и вдоль него являются: Хан аль-Кади с 1450 года, Хан ас-Сабун с начала XVI века, Хан ан-Наххасин с 1539 года, Хан аш-Шунех с 1546 года, Хан аль-Джумрок с 1574 года, Сук Хан аль-Вазир с 1682 года, Сук аль-Фаррайин , Сук ад -Дира , Сук аль - Хирадж , Сук аль-Аттарин , Сук аз-Зирб , Сук Маркополи , Сук ас-Сиййаг , венецианский хан *, Сук Хан аль-Харир со второй половины XVI века, Сувейка и т. д.

Другие традиционные базары и ханы в квартале Джудейда (за пределами города-крепости):

Исторические здания

К наиболее значимым историческим зданиям древнего города относятся:

Цитадель Алеппо
Великая мечеть Алеппо
Церковь Аль-Шибани - Школа
Бимаристан Аргун аль-Камили, 1354 г.
Часовая башня Баб аль-Фарадж
Переулок Дар Базиль в Джудейде , 18 век

Наиболее значимые исторические здания христианского квартала Джедейда включают в себя: [22]

Медресе

Медресе Аль-Турантийя

Места поклонения

Мечеть Хусрувия
Армянский собор Сорока Мучеников

Гейтс

Городские стены Алеппо и ворота Киннасрина, восстановленные в 1256 году Ан-Насиром Юсуфом

Старая часть города окружена 5-километровыми (3,1-мильными) стенами, пронизанными девятью историческими воротами (многие из них хорошо сохранились) старого города. Это, по часовой стрелке с северо-востока цитадели:

Хаммамы

Хаммам аль-Наххасин

В средневековый период в Алеппо было 177 хаммамов , до монгольского нашествия, когда многие жизненно важные сооружения города были разрушены. В настоящее время в старом городе действуют около 18 хаммамов.

Районы и подразделения

Остатки старых стен у входа в Баб-эль-Фарадж
Старая улица вокруг цитадели в Оглубеке, район Алтунбога

Старые кварталы вокруг цитадели внутри стен древнего города:

Старые кварталы за стенами древнего города:

Площадь Аль-Хатаб в квартале Джудейда

Сохранение древнего города

Будучи древним торговым центром, впечатляющие базары , ханы , хаммамы , медресе , мечети и церкви Алеппо нуждаются в большем уходе и работах по сохранению. После Второй мировой войны город был значительно перестроен; в 1954 году французский архитектор Андре Гуттон проложил через город несколько новых широких дорог, чтобы облегчить проезд для современного транспорта. В период с 1954 по 1983 год многие здания в старом городе были снесены, чтобы построить современные многоквартирные дома, особенно в северо-западных районах (Баб аль-Фарадж и Баб аль-Джинан ). По мере того, как росло понимание необходимости сохранения этого уникального культурного наследия, генеральный план Гуттона был окончательно заброшен в 1979 году и заменен новым планом, представленным швейцарским экспертом и городским дизайнером Стефано Бьянкой , в котором была принята идея «сохранения традиционного архитектурного стиля Древнего Алеппо», что проложило путь видным местным активистам, среди которых был Адли Кудси , к тому, чтобы убедить ЮНЕСКО объявить Древний город Алеппо объектом Всемирного наследия в 1986 году. [2]

Вооруженный конфликт в Сирии начался в марте 2011 года и постоянно обостряется, что приводит к значительному насилию и ухудшению гуманитарных условий. После 39-й сессии Комитета всемирного наследия (Бонн, 2015 г.) вооруженный конфликт нанес серьезный ущерб объектам, включенным в Список всемирного наследия, и двенадцати объектам, включенным в Предварительный список, в результате обстрелов, уличных боев, подземных взрывов, масштабных незаконных раскопок, военного использования, строительных нарушений, разработки карьеров, а также преднамеренных разрушений и ненадлежащего использования археологических памятников внутренне перемещенным населением.

Несколько международных учреждений объединили усилия с местными властями и Археологическим обществом Алеппо, чтобы восстановить старый город, приспособив его к современной жизни и сохранив старую. Губернаторство и муниципалитет реализовали серьезные программы, направленные на улучшение древнего города и квартала Джедейда.

Германское техническое сотрудничество ( GTZ ) и Фонд Ага Хана (в рамках Программы Ага Хана по историческим городам ) внесли большой вклад в процесс сохранения старого города. Местным представителем Фонда Ага Хана по культуре с 1999 по 2008 год был архитектор Адли Кудси , сыгравший большую роль в защите Старого города от разрушительных сил городской экспансии. [37]

Реконструкция Старого города Алеппо получила премию Вероники Радж Грин в области городского дизайна от Высшей школы дизайна Гарвардского университета в 2005 году. [38]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ bleeker. "Alepposeife: История Алеппо". Historische-aleppo-seife.de. Архивировано из оригинала 2018-03-26 . Получено 2013-06-10 .
  2. ^ ab "eAleppo:Основные планы города Алеппо на протяжении всей истории" (на арабском языке). Архивировано из оригинала 2020-11-12 . Получено 2011-12-16 .
  3. ^ "ЮНЕСКО: 30 процентов древнего города Алеппо разрушено". US News & World Report . 2017-01-20. Архивировано из оригинала 2022-12-11.
  4. ^ ab Александр Рассел, ред. (1856). Естественная история Алеппо (1-е изд.). Лондон: Неизвестно. стр. 266.
  5. ^ Маттиае, Паоло; Маркетти, Николо (2013-05-31). Эбла и ее ландшафт: формирование раннего государства на древнем Ближнем Востоке. Left Coast Press. стр. 501. ISBN 9781611322286.
  6. ^ Петтинато, Джованни (1991), Эбла, новый взгляд на историю , Издательство Университета Джонса Хопкинса, стр.135
  7. ^ abcde Хокинс, Джон Дэвид (2000), Надписи железного века , стр.388
  8. ^ Курт, Амели (1998), Древний Ближний Восток , стр.100
  9. ^ Брайс, Тревор (6 марта 2014 г.). Древняя Сирия: трехтысячелетняя история. Oxford University Press. стр. 111. ISBN 9780191002922. Архивировано из оригинала 23 сентября 2023 г. . Получено 1 октября 2020 г. .
  10. ^ Бордман, Джон (1924). Предыстория Балкан; Ближний Восток и Эгейский мир, десятый-восьмой века до н. э. Кембриджская древняя история. Том 3. Издательство Кембриджского университета. Часть 1, стр. 389. ISBN 9780521224963. Архивировано из оригинала 2023-09-23 . Получено 2020-10-01 .
  11. ^ ab Phenix, Robert R. (2008) Проповеди об Иосифе Балаи из Кеннешрина
  12. ^ "Алеппо". ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 2020-10-10 . Получено 2020-08-05 .
  13. ^ "Алеппо". Encyclopaedia Britannica . 11 сентября 2023 г. Архивировано из оригинала 29 июля 2020 г. Получено 5 августа 2020 г.
  14. Трагедия Макбета. Массачусетский технологический институт. Акт 1, Сцена 3. Архивировано из оригинала 2013-05-27 . Получено 2013-06-10 .
  15. ^ Якуб, Халед (16 июля 2010 г.). «Путеводительная открытка: 48 часов в Алеппо, Сирия». Reuters . Архивировано из оригинала 2021-12-30 . Получено 2013-06-10 .
  16. ^ "eAleppo: Старые базары Алеппо (на арабском языке)". Esyria.sy. Архивировано из оригинала 2012-03-30 . Получено 2013-06-10 .
  17. ^ "Aleppo.us: Ханы Алеппо (на арабском языке)". Архивировано из оригинала 2013-01-14 . Получено 2012-07-01 .
  18. ^ «Алеппо…Культурная достопримечательность, торговый центр по версии китайского информационного агентства (Синьхуа)». DP-news. 2011-04-16. Архивировано из оригинала 2019-10-29 . Получено 2013-06-10 .
  19. ^ ab Sbeinati, MR; Darawcheh, R. & Mouty, M. (2005). "Исторические землетрясения Сирии: анализ крупных и умеренных землетрясений с 1365 г. до н. э. по 1900 г. н. э." (PDF) . Annals of Geophysics . 48 (3): 347–435. Архивировано (PDF) из оригинала 26 июля 2011 г. . Получено 16 февраля 2023 г. .
  20. ^ Башня Баб аль-Фарадж в Алеппо (на арабском языке) Архивировано 11 октября 2017 г. на Wayback Machine
  21. ^ Национальная библиотека культуры Алеппо (на арабском языке) [ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  22. ^ "Министерство туризма Сирии: Aleppine House (на арабском языке)". Архивировано из оригинала 2011-07-16 . Получено 2011-12-16 .
  23. Мечеть и медресе Халавийя. Архивировано 3 мая 2012 г. в цифровой библиотеке Wayback Machine Archnet.
  24. Медресе Мукаддамийя. Архивировано 3 мая 2012 г. в цифровой библиотеке Wayback Machine Archnet.
  25. ^ Медресе Шадбахтия. Архивировано 26 апреля 2012 года в цифровой библиотеке Wayback Machine Archnet.
  26. Медресе Захирия. Архивировано 12 января 2014 г. в цифровой библиотеке Wayback Machine Archnet.
  27. Медресе Султанийя. Архивировано 26 апреля 2012 г. в цифровой библиотеке Wayback Machine Archnet.
  28. ^ ab Бернс, Расс (1999). Памятники Сирии . Нью-Йорк, Лондон. стр. 35. ISBN 9781860642449.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  29. ^ Терри, Аллан (2003). Архитектура Айюбидов. Solipsist Press. ISBN 0-944940-02-1. Архивировано из оригинала 2012-09-26 . Получено 2012-03-18 .
  30. Медресе Камилия. Архивировано 8 января 2009 г. в цифровой библиотеке Wayback Machine Archnet.
  31. Медресе Шарафия. Архивировано 26 апреля 2012 г. в цифровой библиотеке Wayback Machine Archnet.
  32. ^ "Музыка حلب القديمة (2)" . Архивировано из оригинала 08 мая 2021 г. Проверено 18 марта 2012 г.
  33. Ахмадийская медресе. Архивировано 26 апреля 2012 г. в цифровой библиотеке Wayback Machine Archnet.
  34. Медресе Утмания. Архивировано 26 апреля 2012 г. в цифровой библиотеке Wayback Machine Archnet.
  35. ^ Министерство туризма Сирии Баба Антакья и Кеннесрин Архивировано 09.09.2017 на Wayback Machine
  36. ^ Картер, Терри; Данстон, Лара; Хамфрис, Эндрю (2004). Сирия и Ливан . Lonely Planet. стр. 186. ISBN 978-1-86450-333-3. Хаммам ялбуга.
  37. Автор, Сучитра Баджпай Чаудхари, Сотрудники (2007-09-13). "A true cityzen". GulfNews . Архивировано из оригинала 2018-03-21 . Получено 2018-03-21 .{{cite news}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  38. ^ "Премия Вероники Радж Грин в области городского дизайна". gsd.harvard.edu . Получено 16 октября 2024 г. .

Внешние ссылки