Дундагский замок — средневековый замок в Дундаге , в Талсинском крае Курляндской области Латвии . Латвия считает Дундагский замок памятником археологического и архитектурного значения.
Рижское архиепископство получило контроль над землями Дундаги в 1237 году. Дундагский замок был построен рядом с куршским поселением ( городище Дундагас Калнадарзс ). Точное время строительства неизвестно, хотя первое упоминание о нем в письменных источниках относится к 1318 году. [1] Предполагается, что замок был построен в конце 13 века и несколько раз захватывался Ливонским орденом .
В 1434 году замок был продан Курляндскому епископству , а в 1559 году — датскому королю, который, в свою очередь, подарил его своему брату Магнусу, герцогу Гольштейнскому — будущему куршскому епископу.
В середине XVII века он был преобразован из средневековой крепости в представительную резиденцию сельского дворянина Анной Сибил (урожденной Остен-Сакен). Третий этаж был надстроен в 1785 году. Семья Остен-Сакен владела замком до 1920 года.
Замок Дундага сильно пострадал от пожара в 1872 году, и его исторические интерьеры были уничтожены. Он снова сгорел в 1905 году и был отреставрирован в 1909 году по проекту Х. Пфайффера. В результате замок был модернизирован и преобразован.
С 1926 года замок использовался как общественное здание — как местная муниципальная администрация, школа и культурное учреждение.
Замок является источником многочисленных легенд, сказаний и историй о привидениях, которые во многих случаях близки к реальным историческим событиям.
С трех сторон замок окружен водой. Четвертая сторона в средние века была защищена рвом , сегодня она находится на ровной местности.
Замок занимает площадь 48 на 69 метров (157 футов × 226 футов), прямоугольный, окружен высокими оборонительными стенами. Во внутреннем дворе сохранился колодец . Замок преобразился в ходе многочисленных реконструкций и не имеет определенного архитектурного стиля.
Интересными памятниками искусства являются барельефы по обеим сторонам главного входа во внутренний двор, выполненные А. Вольцем в 1909 году. Один из них изображает монаха-воина, другой – епископа. [2]