Дурак — это распространённый персонаж в творчестве (литература, кино и т. д.) и фольклоре . Существует несколько отдельных, хотя и пересекающихся, категорий дурака: дурак-простак, дурак-мудрец и дурак-счастливчик.
Шеститомный указатель мотивов народной литературы содержит (в четвертом томе) группу мотивов в категории «Дураки (и другие неразумные люди)» [1] .
Глупый, тупой, простофиля, неудачник — предмет многочисленных шуток и баек по всему миру.
Иногда глупость приписывается целому месту, как это показано в случае с мудрецами Готэма . Локализация дураков распространена в большинстве стран, и в Англии есть много других известных центров слабоумия помимо Готэма. Так, есть люди из Коггешолла , Эссекс , «карлы» из Оствика , Йоркшир , «гоуки» из Гордона, Берикшир , и на протяжении многих столетий обвинение в глупости выдвигалось против глупых Саффолка и Норфолка ( Descriptio Norfolciensium около двенадцатого века, напечатано в « Ранних мистериях и других латинских поэмах» Райта ). [2]
В Германии есть « Schildbürger », от вымышленного города «Schilda»; в Нидерландах — народ Kampen ; в Богемии — народ Kocourkov ; а в Моравии — народ Šimperk. Есть также шведские Täljetokar из Södertälje и Kälkborgare из Kälkestad, а также датские рассказы о глупых жителях Molboland . В Латинской Америке народ Галисии является предметом многих шуток. [ необходима цитата ] В Испании народ Lepe , города в Андалусии, постигла та же участь. [3] У древних греков Беотия была родиной дураков; у фракийцев — Абдеры ; у древних евреев — Назарет ; у современных евреев — Хелм ; среди древних азиатов, Фригия . [4]
В еврейском фольклоре Шлемель и Шлимазл — два популярных подтипа дурака. Следующая поговорка помогает их отличить: Шлемель — это человек, который проливает горячий суп на шлимазла: первый — невежественный, а второй — неудачливый. [5]
Истории о тупицах/болванах — о людях с благими намерениями, которые принимают советы слишком буквально, чтобы усугубить свою обиду, или которые находят самое сложное решение для самой простой проблемы. Однако иногда они могут закончиться удачей («случайный дурак»). Они могут варьироваться от рассеянного профессора (сам по себе шаблонный персонаж) до Джека из «Джека и бобового стебля» , который обменял корову на боб. В этом истории о тупицах пересекаются с историями о трикстерах , где тупица часто является «целью» (жертвой) для трикстера. [6]
Сычуаньская опера широко использует архетип дурака, особенно по сравнению с другими формами китайской оперы. [7] : 296 Персонажи-дураки появляются в таких обличьях, как Манпао (слуга императора), дурак в одежде мандарина, дурак-плейбой, грязный и растрепанный дурак, старомодный дурак и вор-дурак. [7] : 296 Вор-дурак является одним из самых популярных архетипов персонажей в сычуаньской опере. [7] : 296
Многие сказки основаны на идее, что простая натура глупца — это обличье мудрости или даже сама мудрость. [5]
С другой стороны, маска дурака может использоваться для высказывания мудрых, но неприятных истин. Некоторые классифицируют шутов на две категории: «естественные дураки» (люди, которым не хватало социальной осведомленности и которые могли иногда высказывать правду, просто не зная о социальных условностях) и «лицензированные дураки» (часто выбираемые в качестве шутов из-за их физических недостатков, и говорить правду было просто частью их «должностной инструкции»). [8]
Помимо шутов, глупые от природы люди породили и другие категории уважаемых дураков, такие как юродивые , например, юродивые в русской традиции, авадхуты в некоторых индийских религиях и другие проявления « безумной мудрости » в различных культурах.
В сценариях такого рода простак, посмешище в конце концов выигрывает по-крупному, обычно принцессу или королевство, или богатство, или все вышеперечисленное. У братьев Гримм есть три сказки о счастливчике-простаке. «Пчелиная королева» , «Три языка» и «Три пера» . В них дурак получает помощь от животных. [5] Удача русского народного персонажа Ивана-дурака исходит из его простоты.
В то время как некоторые персонажи являются архетипическими дураками, в то же время координаты « герой / злодей /дурак» могут рассматриваться как основные меры любого персонажа. Иногда эти черты смешиваются или границы размываются». [9]