stringtranslate.com

Духовное женство

Духовное женство — термин, впервые использованный в Америке бессмертными [ требуется разъяснение ] в долине Блэкстоун в Род-Айленде и Массачусетсе и около нее в 1740-х годах. Этот термин описывает идею о том, что некоторым людям божественно суждено встретиться и разделить свою любовь (в разных точках плотско-духовного спектра, в зависимости от конкретного вовлеченного религиозного движения) после получения духовного подтверждения и независимо от предыдущих гражданских брачных уз. [1] Его история в Европе среди различных христианских примитивистских движений хорошо документирована. [2] Последователи Джейкоба Кохрана еще в 1818 году использовали «духовное женство» для описания своей религиозной доктрины свободной любви . Часто путаемое с полигамией , духовное женство среди кохранитов было практикой, в которой общественные партнеры временно назначались и переназначались либо по личным предпочтениям, либо по религиозному авторитету. [ требуется цитата ]

Термин был позже введен в движение Святых последних дней Джоном К. Беннетом , который открыто применил его к доктрине многоженства . По словам Хелен Мар Уитни, «В то время [в Наву] духовная жена была титулом, которым называлась каждая женщина, вступавшая в этот орден, поскольку он преподавался и практиковался как духовный орден». [3] Беннета вскоре отлучили от церкви за такие проступки.

Термин «сложный брак» позднее использовался общиной онейда в 1840-х годах для описания практики свободного брака, схожей с духовным супружеством.

Смотрите также

Ссылки

  1. Уильям Г. Маклафлин, «Свободная любовь, бессмертие и перфекционизм в Камберленде, Род-Айленд, 1748-1768», История Род-Айленда 33 (1974), стр. 67-85
  2. Джон Л. Брук, «Огонь очистителя: создание мормонской космологии», 1644-1844 (Cambridge University Press, 1996), стр. 28, 46, 56, 57, 117 и т. д.
  3. Тодд Комптон , В священном одиночестве: Множественные жены Джозефа Смита (Signature Books, 1997)