The Spiritual Boxer Part II ( китайский :茅山殭屍拳; пиньинь : Mao shan jiang shi quan ; букв. «Кулак зомби Маошань»), также известный как «Бой с тенью » —гонконгский комедийный фильм о боевых искусствах 1979 года , снятый Лау Кар-леунгом . Это тематическое продолжение его дебютного фильма «The Spiritual Boxer» (1975). Несколько актеров из первого фильма возвращаются, хотя и в других ролях. Фильм примечателен тем, что является ранним фильмом цзянши , основанным на китайском фольклоре, предшествующим фильмам « Encounters of the Spooky Kind» (1980) и «Mr. Vampire» (1985).
Во времена династии Цин в Сянси даосские священники, работающие пастухами трупов, направляют мертвых обратно домой к месту их захоронения, используя искусство Маошань , чтобы накладывать заклинания на цзянши («застывшие трупы»), чтобы оживить их движение, но из-за наступления трупного окоченения мертвые путешествуют прыжками. Таким образом, священники несут с собой большое количество различных заклинаний фулу , чтобы позволить мертвым выполнять различные движения по различным типам местности. Мастер Чэнь У и его ученик Фань Чжэнь Юань направляют группу цзянши обратно к их домам для захоронения. Среди группы также Чжан Цзе, которого подставили грабитель Чжоу Цянь Тай и его собственный босс Би Ин Хэн и приговорили к пожизненному заключению, и теперь он скрывается от закона, выдавая себя за цзянги .
Отец друга Фань Чжэн Юаня А Фэй устроил ей свадьбу с семьей Чжу против ее воли, поэтому она сбегает из дома и следует за Фань Чжэн Юанем в его путешествии. Когда мастер Чэнь У получает травму в драке в местном игорном заведении, он просит Фань Чжэн Юаня и А Фэй продолжать пасти трупы для него. Когда они прибывают в город, где господин Чжоу совершал свои преступления, Чжан Цзе убивает преступника Сюй. Когда его находит Чжоу Цянь Тай, Чжан Цзе использует искусство Кулаков Орла, которому он научился у мастера Яня, чтобы победить Чжоу Цянь Тая и коррумпированных местных чиновников с помощью Фань Чжэн Юаня и А Фэя.
Брат режиссера Лау Кар-Винг играет Мастера Чэнь У. Гордон Лю , крестник отца режиссера Лау Чама, играет Чжан Цзе.
Фильм вышел в прокат в Гонконге 15 февраля 1979 года. [1]
В некоторых источниках название указано как «Духовный боксёр II» . [2]
Фильм был выпущен на VCD под названием «Бой с тенью» . [3] Все переиздания с тех пор носили это название.
Рецензент Уилл из Silver Emulsion Film Reviews дал фильму оценку 3 из 4 звезд, написав: «Как и ожидалось, он взрывается в прекрасно созданном, точном стиле Лау Кар-Леунга, но добавление уникального стиля Лау «Кулак Цзянши» создает бои, которые не похожи ни на что в гонконгской индустрии того времени. Если бы я посмотрел это в 1979 году, не видя ни одного фильма о цзянши, я бы сошел с ума. Включение брата Лау, Лау Кар-Винга, в качестве мастера также возвышает боевое представление по сравнению с первым фильмом. Его бой в гостинице, когда Вонг Юй, цзянши, поднимается и спускается по лестнице, — это фантастический момент, и он больше напоминает мне хореографию Гонконга 80-х, чем ее собратьев 70-х. Это ощущается как прямой предок комедий о кунг-фу 80-х, которые укрепили мою любовь к гонконгскому кино почти 30 лет назад. При этом Хореография не на одном уровне с его предыдущим фильмом «Герои Востока» или с любой из его главных классических работ, но важно помнить, что художник не всегда должен превосходить самого себя. Иногда достаточно сделать шаг в другую сторону». [4] В рецензии делается вывод: «Сюжет и комедия не такие острые, как в первом фильме «Духовный боксёр » (или в фильмах Саммо и Рики Лау, если уж на то пошло), но, несмотря на это, фильм остаётся замечательным развлечением. Действие намного превосходит то, что мы видим в «Духовном боксёре», и оба фильма объединяются, чтобы создать интересный документ прогресса и эволюции Лау Кар-Люна как хореографа за четыре года между ними. «Духовный боксёр» — в целом лучший фильм, но «Часть II» более приятна, и я гораздо более склонен пересмотреть его. Если вы не видели ни один из них, вам определённо стоит это сделать!» [4]
В рецензии Шона Гилмана на The Chinese Cinema говорится: «Здесь есть шаблонный сюжет триллера как оправдание для некоторых боевых сцен, которые все очень солидные. Лю демонстрирует несколько Орлиных Когтей, а Ван демонстрирует Кулак Зомби. Это не так впечатляет, как групповые бои в Dirty Ho , который вышел в том же году с этими же звездами, но во всех отношениях это менее амбициозный фильм, чем тот. Бои имеют забавный поворот, что Ван никогда не может вспомнить, что делать, поэтому ему приходится просить кого-то выкрикивать ему движения («Пробуждение вампира», «Вампир приветствует Луну» и т. д.), прежде чем он сможет драться». [5]
В обзоре фильма на sogoodreviews.com говорится: «Он подготовил почву для комедии о кунг-фу, а также смешал элементы духовного бокса, но в конечном итоге сам по себе был неровным усилием. [...] Режиссура действий Лау, хотя и выполнена явно, никогда по-настоящему не зажигает, а техника «Кулака вампира» Ван Юя — это скорее изящная идея на бумаге, чем захватывающий стиль боя на экране. «Бой с тенью» и «Духовный боксёр» должны быть среди ваших нижних приоритетов при изучении потрясающей фильмографии Лау Кар Люна как режиссёра, и даже ему позволены низкие баллы». [6]
Рецензент Мэтт Рейфшнайдер из Blood Brothers Films дал фильму оценку 3,5 из 5 капель крови, написав: «Этот фильм умело смешивает различные стили и жанры, чтобы рассказать историю «пастуха трупов» и его участия в заговоре с целью убийства. Хотя получившийся фильм не возглавляет чарты ни в одном из многочисленных жанров, которые он использует, в конце концов трудно не получить удовольствие от просмотра». [7] В рецензии делается вывод: «Это фильм не для всех, и многие ценители кунг-фу могут не вникнуть в фильм, поскольку комедия идет в первую очередь в том, как он продолжает рассказывать свою историю. Тем не менее, смесь кунг-фу и комедии работает на историю, и он остается чрезвычайно забавным фильмом с большим количеством обаяния. «Бой с тенью» не войдет в мой список лучших фильмов Shaw Brothers, но вы легко можете сделать что-то похуже этого». [7]
Сайт molodezhnaja.ch дал фильму оценку 2,5 из 5 звезд, написав, что фильм «смешивает легкомысленно-глупое озорство с боевыми искусствами и «ужасом». Ужас в кавычках, потому что в фильме действительно есть зомби, но он ни на секунду не становится жутким. Так и с гонконгскими зомби. Во-первых, их называют вампирами, а во-вторых, они передвигаются прыжками». [8]
Рецензент Нильс Маттейс из onderhond.com дал фильму оценку 2,5 из 5 звезд, назвав его «достойным, но несовершенным» [9] .
Многие авторы писали, что этот фильм является самым ранним примером фильма в жанре «цзянши» , основанного на китайском фольклоре, и отмечали его влияние на будущие фильмы этого жанра.
Автор Майкл Томасон писал: «Следует отметить, что, хотя фильм Shaw Brothers часто упоминается как первый крупный фильм о цзян ши, студия Shaw Brothers опередила «Мистера Вампира» на шесть лет, выпустив комедию ужасов о боевых искусствах «Духовный боксёр II» (1979) Лю Цзя Ляна (также известную как «Бой с тенью»), в которой не только демонстрировалось цзян ши, но и описывался ритуал хождения по трупам и мир погонщиков трупов». [10]
В книге «Гонконгское экшн-кино» (1996) автор Бей Логан написал: «Хотя «Мистер Вампир» справедливо считается фильмом, который заставил легион упырей скакать по гонконгским киноэкранам, заслуга первого открытия этого конкретного вида нежити должна быть отдана режиссеру Лау Кар Леунгу. Его постановка Shaws, «Духовный боксёр 2» (1979), предшествовала фильму «Золотой урожай» на шесть лет, и в ней Вонг Ю играет молодого студента некромантии, который должен выдать себя за пропавший труп по приказу своего сифу, чтобы успокоить скорбящих родственников человека». [11]
Эндрю Хескенс из easternkicks.com написал: « Саммо Хунг сам снял фильм, в котором взял идею прыгающих вампиров/покойников из «Боя с тенью» (также известного как «Духовный боксёр 2» ) и превратил её в феномен с помощью «Встречи со зловещим видом» , и всё уже не было прежним». [12]
В книге «Дракулы, вампиры и другие формы нежити: эссе о гендере, расе и культуре» (2009) автор Уэйн Стайн писал: «В «Духовном боксере II» Леонг добавляет важный ингредиент, который помог ввести в действие успех Джеки Чана: юмор. На этот раз он выбрасывает типичные черты, присущие западным вампирам, особенно заметные в традиции Дракулы. Леонг принимает китайскую вариацию вампира с цзянши, которого он воскрешает из старых народных сказок. [...] Кроме того, ученик даосского мастера, которого играет Ю Вонг, сражается, используя любопытный и комедийный стиль, и проявляет больше энергии, сражаясь как вампир с жесткими суставами. Действительно, он добивается успеха только тогда, когда он становится зачарованным, как цзянши, и сражается, используя свой вампирский стиль «жестких суставов». Что еще более важно, именно здесь лежит гениальность Леонга в изобретательности, которая, к сожалению, получила мало или совсем не получила внимания со стороны критиков. Тем не менее, абсурдно смешные, но совершенно свежие боевые сцены Леонга позже станут фундаментальной традицией этого будущего жанра ужасов. [...] Хотя фильм не имел большого успеха в прокате, его вклад в жанр сохранился, помогая инициировать многие из тропов, которые в конечном итоге перенимают будущие китайские комедийные фильмы о вампирах. Таким образом, родилась новая традиция, и улучшения происходят, когда Саммо Хунг продвигает это новое кинематографическое выражение ужаса еще дальше». [13]
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )