Дхаммапала — это имя двух или более великих буддийских комментаторов Тхеравады .
Ранний, родившийся в Канчипураме , известен нам как из « Гандхавамсы» , так и из сочинений Сюаньцзана [ нужна ссылка ] , что он жил в Бадара Титтха Вихара к югу от современного Ченнаи и написал комментарии к семи коротким каноническим книгам ( состоящий почти полностью из стихов), а также комментарий к « Нетти» , возможно, старейшему палийскому произведению, не входящему в канон. Выдержки из последней работы, а также из трех из семи других работ были опубликованы на пали Палийским обществом текстов . Эти работы демонстрируют большую ученость, экзегетическое мастерство и здравое суждение. Но что касается значения слов или дискуссий об этическом значении его текстов, из его сочинений можно почерпнуть очень мало ценного для социальной истории его времени. Хотя он, по всей вероятности , тамил по рождению, в первых строках своих отредактированных работ он заявляет, что следовал традиции Великого монастыря ( Маха Вихара ) в Анурадхапуре в Шри-Ланке , и сами работы подтверждают это. это во всех отношениях. [1]
Другой писатель, которого, вероятно, также звали Дхаммапала , поскольку к XII веку он считался тем же самым, хотя учёные не принимают этого, написал подкомментарии к комментариям к Дигхе , Маджхиме и Самьютта Никаям . [ нужна цитата ]
Третий Дхаммапала написал Сакасанкхепу , руководство по абхидхамме . [ нужна цитата ]
