' Dhank - это клан и каста Индии, которые считают себя маратхами, они утверждают, что их предки ( маратхи ) пришли из Махараштры в битве 1761 года при Панипате между Ахмед Шахом Абдали и маратхами. Армия лучников маратхов там сегодня называется Дханак. Каста Дханак - это община кшатриев. Они встречаются в Раджастхане , Харьяне , Пенджабе , Уттар-Прадеше , Гуджарате , Махараштре , Чхаттисгархе и Мадхья-Прадеше , они не имеют никакого отношения к дханук курми . Они исторически являются индуистами, и их занятия со временем изменились, поскольку обстоятельства диктовали необходимость выживания. Хотя подобные группы в Индии часто называют адиваси , Дханка обычно отвергают этот термин. [1]
Название Dhanka может происходить от несколько уничижительного слова D hanak , означающего лесного жителя. [2] Однако оно также может происходить от dhanush , означающего лук , что может отражать историческую связь с этим оружием. [1] Племенные люди - как земледельцы и охотники - исторически носили с собой луки повсюду. [3] Антрополог Меган Муди говорит, что их история и культура плохо документированы и что то, что существует, «как правило, кратко и подчеркивает их «ничтожность» и низость». Она отмечает, что они являются подплеменем народа бхил , что они сегодня встречаются на большей части западной Индии, и что было много официальной путаницы относительно их идентичности, что, как правило, влияет на их положение как зарегистрированного племени (ST), имеющего право на различные льготы позитивной дискриминации . Большая часть этой путаницы сосредоточена вокруг различных названий, которые были предложены как синонимы для ', включая ' , Dhankia , ' и Valvi . [4]
У дханка много культурных сходств с племенами ратхва и наикда , и они во многом неотличимы от них. Ратхва создают ритуальные картины питора для внутренних стен домов дханка. Описанные Шерин Ратнагар как «яркие цвета... изобилующие богами, людьми, растениями, птицами и животными», создание этой формы искусства является уникальным для ратхва. [5]
Перепись населения Индии 2001 года зарегистрировала дханка в штате Раджастхан как один из 30 ST, которые не входили в состав племен бхил , мина и бхил мина . Эти последние общины составляли 93 процента населения ST в то время, в то время как объединенное население дханка, тадви, тетария и валви, которое было записано как одна община, включало 77 047 человек. [6] Им был предоставлен статус зарегистрированной касты в системе резервирования (Харьяна), и они встречаются по всему штату. [7]
В Уттар-Прадеше дхануки получили статус зарегистрированной касты , и на момент переписи населения Индии 2011 года их численность составляла 651 355 человек. [8]
Существует некоторая двусмысленность в использовании термина дханук в штате. По мнению некоторых ученых, этот каст был в значительной степени связан с зарегистрированным племенем Бхил. Однако некоторые ученые, такие как профессор Сьюзан Уодли, описали дханук как «касту акушерок». Джанет Чавла отметила, что использование термина для акушерок и людей, которые работают с мусором, «подчеркивает идею о том, что работа, связанная с родами. [9]
Сара Пинто, антрополог, отметила, что большинство людей занимаются сельскохозяйственными работами. Она считает, что существует «чрезмерная идентификация касты с культовым трудом», и это скорее отражение мировоззрений как брахманов , так и более поздних британских колонизаторов, чем реальности. [10]