Дхарма Ман Туладхар в 1935 годуСтупа Сваямбху в Катманду вскоре после ремонта, около 1920 года.Дом Человека Дхармы Туладхара в Танлачхи, Катманду.
Человек Дхармы Туладхар ( непальский : धर्ममान तुलाधर ) (4 августа 1862 – 24 августа 1938) был непальским торговцем и филантропом [1] [2], наиболее известным благодаря обновлению ступы Сваямбху в Катманду , одной из лежащие буддийские святыни в Непале. [3]
Широко известный как Дхаман Саху ( неварский : धमां साहु ), Туладхар возглавлял проект реставрации, который длился с 1918 по 1921 год. [4] Это была последняя полная реконструкция Сваямбху перед недавним проектом реставрации, который был завершен в 2010 году. [5]
Бизнес в Тибете
Туладхар принадлежал к ветви туладхаров Ньята ( Newar : न्यत ). Он родился в Ньяте в западной части Катманду и переехал в Танлачхи ( Newar : तंलाछि ) в начале 1900-х годов. Его женой была Гера Лакшми Туладхар. Его отец Будда Бир Сингх Туладхар владел торговым домом в Лхасе , Тибет, известным как Чхусингсьяр, с филиалами в Гьянтсе и Пхари , а также в Ладакхе и Калькутте в Индии. [6] [7] Туладхар отправился в Лхасу и прожил там много лет, занимаясь торговлей. [8]
После возвращения в Катманду в 1898 году он посвятил себя поддержке буддийских дел. [9] Он также принимал тибетских лам, приезжавших в Катманду с паломничеством, и организовывал для них проведение религиозных бесед, в частности, для ламы Кьянгце, прибывшего в Катманду в 1924 году. [10]
Восстановление Сваямбху
Тибетский лама Сарвасри (Токден) Сакьясри вдохновил на восстановление Сваямбху, которое Туладхар начал в 1918 году после получения разрешения от короля и премьер-министра. Туладхар был одним из главных спонсоров проекта. Ламы и преданные из Непала, Тибета, Бутана и Сиккима также внесли большой вклад. [11]
Вся ступа была отремонтирована. Шпиль был разобран и переделан. Центральная шахта была обновлена. [12] Туладхар спонсировал реконструкцию верхней части ступы, в то время как братья Харша Сундар, Рам Сундар и Пушпа Сундар Туладхар из Асана Дхаласиквы, Катманду, несли расходы на девять святилищ вокруг ее основания.
Пять святилищ Будды, установленных в куполе, были покрыты позолоченной медью, была установлена новая статуя Будды Вайрочаны , и были построены четыре новых святилища для размещения статуй Тары . Ряд молитвенных барабанов также был установлен вокруг ступы. [13]
Главным инженером проекта был Джогбир Стхапит . Реставрация длилась три года. Неварские буддийские священники и тибетские ламы проводили отдельные религиозные церемонии в Сваямбху до начала работ и после их завершения. [14]
Реновация Киндо Баха
В 1926 году Туладхар спонсировал реконструкцию Киндо Баха , монастырского двора 17-го века, расположенного у подножия холма Сваямбху, который был почти в руинах. Монастырь стал крупным центром буддизма Тхеравады в последующие годы. Движение за возрождение буддизма Тхеравады в Непале началось здесь. Правительство приняло жесткие меры, выслав монахов-резидентов из страны . [15] [16]
Тюремное заключение
Вклад Туладхара в возрождение буддизма Тхеравады разозлил правительство. В 1931 году он был оштрафован вместе с 11 другими людьми, включая буддийского учителя Дхаммалока Махастхавира и поэтов Читтадхара Хридая и Йогбира Сингха Кансакара, за распространение «неортодоксальной религии». [17]
Наследие
Дхармаман Туладхар умер в своем доме в Катманду в 1938 году. Каменная ступа, посвященная его памяти, была построена и освящена в 1941 году на восточной стороне храма Шантипур в Сваямбху.
^ ЛеВайн, Сара и Геллнер, Дэвид Н. (2005) Восстановление буддизма: движение Тхеравады в Непале двадцатого века. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01908-9 . Страница 27.
^ Шреста, Суреш Сурас (2010). «Участие людей в сохранении наследия: сохранение ступы Сваямбху» (PDF) . Офис по защите культурного наследия, Азиатско-Тихоокеанский культурный центр ЮНЕСКО (ACCU). Архивировано из оригинала (PDF) 22 июля 2011 года . Получено 1 февраля 2011 года .
^ "Восстановление Ступы Сваямбху завершится в феврале 2010 года". The Rising Nepal . 11 февраля 2010 года. Архивировано из оригинала 10 марта 2012 года . Получено 3 февраля 2011 года .
^ Туладхар, Сидхартха Ман (1999). «Дхарма Ман Туладхар и Пратек Ман Туладхар: непальские торговцы в Тибете» (PDF) . Postal Himal: Quarterly of the Nepal and Tibet Philatelic Study Circle . Nepal and Tibet Philatelic Study Circle. Архивировано из оригинала (PDF) 6 апреля 2012 г. . Получено 11 ноября 2011 г. .Страница 23.
↑ Туладхар, Камаль Ратна (10 марта 2012 г.). «Давным-давно в Ладакхе». Катманду Пост . Проверено 14 марта 2012 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
^ ЛеВайн, Сара и Геллнер, Дэвид Н. (2005) Восстановление буддизма: движение Тхеравады в Непале двадцатого века. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01908-9 . Страница 102.
^ Махастхавир, Бхикшу Сударшан (1998). «Роль Тхеравады в сохранении неварского буддизма» . Проверено 2 февраля 2011 г.
^ Геллнер, Дэвид Н. (2004). «Гьянмала Бхаджан (Благочестивые песни)». Лумбини Непальское общество Дхармы Будды (Великобритания). Архивировано из оригинала 19 марта 2012 года . Проверено 1 февраля 2011 г.
^ Гучоу, Нильс (1997). Непальская Кайтья: 1500 лет буддийской вотивной архитектуры в долине Катманду. Издание Акселя Менгеса. п. 92. ИСБН9783930698752. Получено 8 апреля 2014 г.
^ Читракар, Анил (август 2010 г.). «Празднование восстановления Сваямбху». ECS . Архивировано из оригинала 22 октября 2010 г. Получено 2 февраля 2011 г.
^ ЛеВайн, Сара; Геллнер, Дэвид Н. (2005). Восстановление буддизма: движение Тхеравады в Непале двадцатого века . Издательство Гарвардского университета. ISBN0-674-01908-3.Страница 103.
^ Дитрих, Анджела (1996). «Буддийские монахи и правители Рана: история преследований». Буддийские Гималаи: журнал Института точных методов Нагарджуны . Архивировано из оригинала 1 октября 2013 года . Получено 9 ноября 2012 года .
^ ЛеВайн, Сара и Геллнер, Дэвид Н. (2005). Восстановление буддизма: движение Тхеравады в Непале двадцатого века. Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-01908-3 , ISBN 978-0-674-01908-9 . Страницы 40-41.
