Асан ( невар : असं ; непальский : असन , произносится [ʌsʌn] ) (альтернативные названия: Asan Tol असन टोल [ʌsʌn ʈol] , Asan Twāh असं त्वाः ) — церемониальная, рыночная и жилая площадь в центре Катманду , столицы Непала . Это одно из самых известных исторических мест города, известное своим базаром, календарем фестивалей и стратегическим расположением. Асан описывают как прекрасный неварский пример традиционного азиатского базара. Касты Туладхар , Махарджан , Шрестха , Баджрачарья и Шакья составляют большую часть населения . [1]
В Асан сходятся шесть улиц, что придает площади постоянную суету. [2] Базар в Асане привлекает покупателей со всего Катманду из-за огромного разнообразия продаваемых здесь товаров: от продуктов питания, специй и текстиля до электроники и слитков золота.
Асан также является одним из популярных туристических мест в городе из-за его архитектурных достопримечательностей и очаровательной атмосферы. [3] Здесь есть банки, рестораны и почтовое отделение. Две стоянки такси и автобусные остановки расположены на восточной стороне.
История
Асан находится на одном из двух легендарных торговых путей Индия - Тибет , которые проходят через Катманду. Благодаря этой истории Асан был одним из главных рынков города с древних времен. Торговый путь выровнен по диагонали, и часть внутри города простирается от площади Катманду Дурбар до Асана и на северо-восток. [4]
Основные моменты
Храм Аннапурны Аджима (альтернативное название: Асанмару Аджима असंमरु अजिमा) возглавляет Асан. Она является богиней обильного зерна и покровительницей района. Богиня представлена наполненной мерой зерна.
Храм Ганеши (альтернативное название Ганедья गनेद्य:) стоит на северной стороне площади. Храм был отреставрирован, а его черепичные крыши заменены в 1928 году. В каждом традиционном неварском районе есть святилище Ганеши.
Nyālon (न्यालोहं), что означает «рыбьи камень» — это каменная фигура рыбы, установленная на постаменте в центре площади. Она отмечает место, где рыба упала с неба, и связана с легендарным основанием Асана.
На северо-западной стороне площади стоит небольшой храм, посвященный божеству Нараяну .
Yita Chapā (यिता चपा:) означает «южный павильон» — длинное здание на южной стороне. В нем находятся святилища и зал гимнов, где местные жители собираются, чтобы петь гимны.
Асан Дабу — каменная платформа, на которой во время фестивалей проводятся священные танцы и музыкальные представления. В остальное время она покрыта магазинами.
Улицы и переулки, расходящиеся от площади, содержат святыни и священные дворы . Буддийские дворы Таксе Баха, Квату Баха, Хаку Баха, Дхаласиква Баха, Дагу Баха, Асан Баха и Хвакха Баха расположены по периметру площади. Каждый из них содержит украшенный храм с изображением Будды и различными ступами . [5] [6] [7]
Фестивали
Асан — культурный и религиозный центр, место проведения множества фестивалей и шествий.
Асан: Чалан (असं: चाल на следующий день после ВИДЖАЯ ДАШАМИ) — один из крупнейших фестивалей Асана, что означает главный день Дашайна для неваров Асана (особенно общины Махарджан). Они празднуют церемонию Тика и КУМА НАКИГУ (कुम नकेगु), поклоняясь выбранному ребенку как детям Аннапурны Аджимы из общины Махарджан Асана: (असं: िकसन означает фермер асана:). Позже ночью, Паланкин индуистского божества Аннапурна Аджима (начало Аннапурна Джатры) переносится из Асана в Тхаити, Джьята, Балкумари и отдыхает в Бхотахити (дом Аннапурна Аджима) в течение всей ночи. Проводится в октябре.
Аннапурна Джатра На второй день праздника колесниц Аннапурна Аджима, Он продолжил там, где остановился (Бхотахити). Идол богини Асанбхалу Аннапурна Аджима, божества-покровителя Асана, помещают на паланкин и провозят вокруг города Танея (थनेया:) в Конея (कॊनेया:) в сопровождении неварских музыкальных групп в течение целого дня. Затем он возвращается туда, где ему место (Асан). Процессия проводится в октябре,.
Дья Лвакегу (द्य: ल्वाकेगु) — один из самых важных фестивалей Асана. На праздник в Асан привозят три переносные святыни с изображениями богинь Воту, Тебахала и Канги. Это происходит во второй день фестиваля Пахан Чархе (पाहां चह्रे) в апреле.
Джана Баха Дья Джатра (जनबहाः द्यः जात्रा) — праздник колесниц Арьявалокитешвары (Священного Авалокитешвары ), буддийского божества, широко известного как Джана Баха Дья или Белый Мачхендранат [8] (альтернативное название: Белая Карунамая). [9] Колесница делает остановку на ночь в Асане, откуда ее тянут до следующей остановки на площади Дурбар. Верующие зажигают масляные лампы по всей площади, чтобы почтить божество. Процессия проводится в апреле.
На второй день фестиваля колесниц Кумари Джатра три колесницы, содержащие человеческие образы Ганеши , Бхайравы и Кумари, протаскиваются через Асан. Процессия колесниц является частью Индра Джатры и известна как Танея (थनेया:). Она проводится в сентябре.
Музыкальные общества
Асан Кисан Баджан Кхала ( Невар : असं िकसन बाजं खल: Maharjan Community ) играет религиозную музыку в Асане во время таких фестивалей, как Дашаин, Бхинтуна (мха пуджа в тихар), Джьяпу Дивас (Йо мори Пунхи), Джана Баха Дья Джатра (ज नबहाः द्यः जात्रा Чайтья Дашаин). Асан Баджан Кхала (сообщество Туладхар) также играет музыку в асане во время фестиваля дашаин. Его члены также совершают ежедневные паломничества в Сваямбху ранним утром, играя музыку Гунла Баджан во время священного месяца Гунла (около августа). Аннапурна Гьянмала Бхаджан Кхала — это районное общество исполнителей гимнов.
Галерея
Овощной рынок Асон, Катманду
Продавец фруктов в Асоне, Катманду
Главная улица Асона, Катманду.
Мужчина едет на велосипеде во время карантина на улицах Асона, Непал
^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские торговцы в Катманду: рынок Асан Тва и социальная организация Урай» (PDF) . Спорные иерархии . Оксфорд: Clarendon Press. Архивировано (PDF) из оригинала 28 сентября 2011 г. . Получено 7 сентября 2012 г. .Страницы 38-46.
^ Олдфилд, Генри Эмброуз (1880). Эскизы из Нипала. Лондон: WH Allen and Co. стр. 103.
^ "Асан Толе". Lonely Planet. Архивировано из оригинала 20 июня 2012 года . Получено 7 сентября 2012 года .
^ Рид, Дэвид и Макконначи, Джеймс (2002). Краткий путеводитель по Непалу. Rough Guides. ISBN 1858288991 , 9781858288994. Страницы 116-118.
^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские торговцы в Катманду: рынок Асан Тва и социальная организация Урай» (PDF) . Спорные иерархии . Оксфорд: Clarendon Press. Архивировано (PDF) из оригинала 28 сентября 2011 г. . Получено 7 сентября 2012 г. .Страницы 40-41.
^ Manandhar, Eva (ноябрь 2005 г.). "Сердце старого Катманду: жизнь в центре города Асон". ECS Nepal . Архивировано из оригинала 18 декабря 2011 г. Получено 7 сентября 2012 г.
^ Локк, Джон К. (1985). Буддийские монастыри Непала: обзор баха и бахаи долины Катманду. Катманду: Sahayogi Press. Страницы 274, 278, 298-300, 342-343 308.
^ Локк, С. Дж., Джон К. "Newar Buddhist Initiation Rites". Журнал INAS . Архивировано из оригинала 20 сентября 2023 г. Получено 7 сентября 2012 г.Страница 2.
^ Ёсидзаки, Казуми (2006). «Долина Катманду как горшок с водой: аннотации исследовательских работ по неварскому буддизму в Непале». Архивировано из оригинала 24 сентября 2013 года . Получено 7 сентября 2012 года .Страница 5.