stringtranslate.com

Дэвид Стоув

Дэвид Чарльз Стоув (15 сентября 1927 - 2 июня 1994) был австралийским философом, чьи труды часто бросали вызов преобладающей академической ортодоксальности. Он был известен своей критикой постмодернизма, феминизма и мультикультурализма.

Философия

Его работа в области философии науки включала критику индуктивного скептицизма Дэвида Юма . Он предложил положительный ответ на проблему индукции в своей работе 1986 года « Рациональность индукции» . В книге «Поппер и после : четыре современных иррационалиста » Стоув подверг критике ведущих философов науки Карла Поппера , Томаса Куна , Имре Лакатоса и Пола Фейерабенда на том основании, что их приверженность тезису о том, что вся логика дедуктивна, привела к скептицизму .

В 1985 году Стоув провел конкурс на поиск « худшего аргумента в мире » и присудил премию себе за аргумент «мы можем познавать вещи только в рамках наших форм понимания/так как они связаны с нами и т. д., поэтому мы не можем знать вещи такими, какие они есть сами по себе». Он назвал этот аргумент «Жемчужиной» и утверждал, что он широко распространен в различных формах. [2]

Его книга «Культ Платона и другие философские глупости» содержит влиятельное эссе «Что не так с нашими мыслями?». По словам философа Николаса Шакеля , это эссе показало, что «существует бесконечно много способов интеллектуального мошенничества, и для большинства не существует простого способа понять, как обман осуществляется». [3]

Стоув также был критиком социобиологии , описывая ее как новую религию, в которой гены играют роль богов. [4]

Политика

Стоув и Дэвид М. Армстронг сопротивлялись тому, что они считали попытками марксистов проникнуть на факультет искусств Сиднейского университета . В 1984–85 годах Стоув публично протестовал против того, что преподаватели отдают предпочтение женщинам на должностях. [5] [6]

В «Прощании с искусством» Стоув написал, что отказался от марксизма, когда обнаружил, «что такое настоящая интеллектуальная работа». [7]

В своем эссе «Почему вам следует быть консерватором» Стоув утверждал, что действия могут иметь непредвиденные и нежелательные последствия; что из того, что что-то неправильно или зло, не следует, что миру было бы лучше без этого; и что снижение уважения к жизни и собственности привело к снижению качества жизни. [8]

В книге «Расовые и другие антагонизмы» (1989) Стоув утверждал, что расизм — это не форма предрассудков , а здравый смысл: «Почти все объединяются, объявляя «расизм» ложным и отвратительным. Однако абсолютно все знают, что это правда». [9]

В книге «Интеллектуальный потенциал женщин» (1990) он высказал мнение, что «интеллектуальные способности женщин в целом уступают мужчинам». [10] [11]

Наследие

После его смерти в 1994 году было опубликовано четыре сборника его сочинений. Два из них были отредактированы искусствоведом Роджером Кимбаллом : «Против идолов века» и «Дарвиновские сказки» . Кимбалл также написал предисловие к книге « Что не так с благотворительностью» , в котором он пишет: «Самое захватывающее интеллектуальное открытие в моей взрослой жизни произошло в 1996 году, когда я случайно наткнулся на работу австралийского философа Дэвида Стоува».

Личная жизнь

От жены Джесси у него было двое детей, Джудит и Р. Дж. Стоув .

Стоув увлекался крикетом, музыкой в ​​стиле барокко и садоводством. [12]

Стоув покончил жизнь самоубийством после того, как у него диагностировали рак пищевода. [13] [14]

Работает

Сотрудничество

Избранные публикации

Рекомендации

  1. ^ Дэвид Стоув - Некрологи Австралии - Австралийский национальный университет
  2. ^ Франклин, Джеймс (2002). «Открытие Стоува худшего аргумента в мире» (PDF) . Философия . 77 (4): 616–624. дои : 10.1017/S0031819102000487. S2CID  170547108 . Проверено 30 июня 2021 г.
  3. ^ «Доктрины Мотта и Бейли | Практическая этика». blog.practicalethics.ox.ac.uk . Проверено 2 декабря 2023 г.
  4. ^ Стоув, Дэвид (1992). «Новая религия». Архивировано из оригинала 15 марта 2007 года . Проверено 17 мая 2014 г.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link) Философия 67 , стр. 233–240.
  5. ^ Стоув, Дэвид (1985). «Работа для девочек: феминистские пары», квадрант 29 (5), стр. 34–35.
  6. ^ Франклин, Джеймс (1999). «Сиднейские философские беспорядки». Квадрант . 43 (4): 16–21 . Проверено 6 января 2024 г.
  7. ^ Стоув, Дэвид (май 1986 г.). «Прощание с искусством: марксизм, семиотика и феминизм». Квадрант . 30 (5): 8–11 . Проверено 30 июня 2021 г.
  8. ^ Стоув, Дэвид (2002). «Почему вам следует быть консерватором». В: О Просвещении. Нью-Брансуик и Лондон: Сделка, стр. 171–178.
  9. ^ Стоув, Дэвид (1989). «Расовые и другие антагонизмы», Proceedings of the Russellian Society 14 , стр. 1–10 (Репортаж в Cricket vs Republicanism . Сидней: Quakers Hill Press, 1995, стр. 147).
  10. ^ Стоув, Дэвид (1990). «Интеллектуальный потенциал женщины». Труды Расселовского общества . 15 : 1–16.
  11. ^ Также см. Кимбалл, Роджер (1997). «Кем был Дэвид Стоув?», «Новый критерий» 17 , с. 21; Тейхман, Дженни (2001). «Интеллектуальные способности Дэвида Стоува», Philosophy 76 , стр. 149–57.
  12. ^ Торранс, Келли Джейн (2011). «Это все, что есть?», The Weekly Standard 17 (11).
  13. ^ Р. Дж. Стоув, новообращенный атеист,Whyimcatholic.com. Проверено 1 октября 2021 г.
  14. ↑ Предварительное эссе Роджера Кимбалла к книге Стоува « Против идолов века» . Нью-Брансуик: Transaction Publishers, 1999, ISBN 0-7658-0000-4 . 

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Дэвидом Стоувом .