Дэвид Эдвард Стэннард (родился в 1941 году) — американский историк и профессор американистики в Гавайском университете . Он особенно известен своей книгой «Американский холокост» ( Oxford University Press , 1992), в которой он утверждает, что европейская колонизация Америки после прибытия Христофора Колумба привела к одной из крупнейших серий геноцидов в истории .
Он родился у Флоренс Э. Харвуд Стэннард и Дэвида Л. Стэннарда, бизнесмена. Он служил в вооруженных силах и работал в издательской индустрии с 1959 по 1968 год. В 1966 году он женился на Валери М. Найс. Пара впоследствии развелась, у них было двое сыновей, один из которых умер в 2015 году.
Вернувшись в колледж в 1968 году, Стэннард с отличием окончил Университет штата Сан-Франциско в 1971 году. Затем он поступил в Йель и получил степень магистра истории (1972), магистра философии по американистике (1973) и степень доктора философии по американистике в 1975 году. Он преподавал в Йельском университете, Стэнфордском университете , Университете Колорадо и Гавайском университете . Он читал лекции по всей территории Соединенных Штатов, в Европе и Азии.
В настоящее время он является писателем и профессором кафедры американских исследований в Гавайском университете , где он был награжден медалью Регентов за выдающиеся достижения в преподавании. Он написал десятки статей в научных журналах в различных областях.
Исследования Стэннарда, посвященные коренным народам Северной и Южной Америки (включая Гавайи ) [1], привели к выводу, что коренные американцы подверглись «худшему человеческому холокосту, который когда-либо видел мир, который беспрерывно бушевал на двух континентах в течение четырех столетий и унес жизни бесчисленных десятков миллионов людей». [2] Признавая, что большинство коренных народов стали жертвами разрушительных европейских болезней, он подсчитал, что почти 100 миллионов человек погибли в результате того, что он называет американским холокостом . [3] В ответ на цифры Стэннарда политолог Рудольф Раммель подсчитал, что за столетия европейской колонизации около 2–15 миллионов американских коренных жителей стали жертвами того, что он называет демоцидом , что исключает военные сражения и непреднамеренные смерти в определении Раммеля. «Даже если эти цифры хоть отдалённо верны», — пишет Раммель, «то это всё равно делает покорение Америки одним из самых кровавых, длящихся столетиями, демоцидов в мировой истории». [4] По словам Гюнтера Леви , точку зрения Стэннарда поддержали известные учёные и активисты, включая Киркпатрика Сейла , Бена Кирнана , Ленор А. Стиффарм, Фила Лейна-младшего и Уорда Черчилля . [2]
Сэмюэл Р. Кук из The American Indian Quarterly [5] писал:
Американский Холокост — это существенное дополнение к библиотеке несправедливости по отношению к американским коренным народам... С этической точки зрения, такие работы, как работа Стэннарда, необходимы для того, чтобы уравновесить этноцентричность прошлых исторических работ о коренных народах. С академической точки зрения, книга является междисциплинарным памятником. Автор взял невероятное количество данных и применил современные антропологические, демографические и исторические методы, чтобы синтезировать всеобъемлющий фрагмент науки. Американский Холокост станет желанным учебником для студентов как на уровне аспирантуры, так и на уровне бакалавриата. Наконец, исследователи отношений индейцев и белых из различных дисциплин найдут эту книгу ценным источником с точки зрения метода и содержания». [6]
Альфред Кросби из The Boston Sunday Globe написал:
Важная работа, которая канонизирует [Стэннарда] некоторыми и выставит его на позорный столб другими к концу Пятисотлетнего года. Это продукт массового чтения важных источников, многолетних размышлений и ярости по поводу того, что Европа сотворила в Америке... Его убедительное утверждение заключается в том, что произошедшее было худшей демографической катастрофой в истории нашего вида, что болезни и жестокость Старого Света чрезвычайно сократили численность индейцев и поставили многие коренные народы Америки на грань вымирания. Насколько убедительны его доказательства и рассуждения? Очень, к моему сожалению... Ничего нельзя сделать, чтобы улучшить прошлое, но мы можем, по крайней мере, смотреть ему в лицо. Дэвид Стэннард настаивает на том, что мы это делаем." [6]
Фрэнсис Дженнингс из Early American Literature [7] написал в своей рецензии на книгу:
Я должен отметить, как мощно проза этой книги увлекает читателя вперед. Хотя Стэннард и отрицает намерение пропаганды, он достигает этого масштабно. Он пишет бурю. Желая подчеркнуть то, что достойно похвалы, я исчерпал отведенное мне место, но я должен по крайней мере упомянуть глупые сезонные попытки Стэннарда обвинить садизм европейцев в сексуальном подавлении христианства...
Стэннард был давним партнером гавайского националиста, почетного профессора Гавайского университета и автора Хаунани-Кей Траск . [8]
Среди опубликованных книг Стэннарда:
В журнале The New York Review of Books «Пуританский путь смерти » упоминается как одна из немногих книг — и единственная, написанная американцем, — которые в совокупности представляют собой «самое оригинальное и важное историческое достижение 1970-х годов» [9] .
Книга Shrinking History , опубликованная в 1980 году, была выбрана журналом Psychology Today одной из «лучших книг года». [10] Его другие произведения были переведены на немецкий , французский , испанский , итальянский , турецкий и японский языки .
В «Американском холокосте » он утверждает, что уничтожение коренных народов Америки в ходе «серии кампаний геноцида», проводимых европейцами и их потомками, было самым масштабным актом геноцида в истории мира. [11] Хотя аргумент Стэннарда был восхвален Говардом Зинном , Вайном Делорией , Ди Брауном и другими, он вызвал множество критических комментариев. Он ответил на многие из них в длинном эссе под названием «Уникальность как отрицание: политика изучения геноцида», опубликованном в книге « Уникален ли Холокост? » под редакцией Алана С. Розенбаума (Westview Press, 1996).
До того, как ужас сосредоточился на Гавайях и Тихом океане. После резкого и в сторону увеличения пересмотра предполагаемой численности населения Гавайев во время контакта с Западом с примерно 200 000 до 800 000–1 000 000 — изменения, которое заставило серьезно переосмыслить всю историю Гавайев — эта работа теперь используется в качестве основы для повторного изучения истории коренного населения по всему Тихому океану. [12]
В 2005 году книга Стэннарда «Убийство чести» использовала печально известное дело об изнасиловании и убийстве 1930-х годов — то, в котором Кларенс Дарроу отстаивал свою последнюю эффектную защиту — чтобы открыть подробное социальное и политическое исследование Гавайских островов под колониальным правлением США. В своем обзоре The New York Review of Books описала «Убийство чести» как «прекрасно написанную и тщательно исследованную... биопсию расистского и имперского высокомерия, которые являются неотъемлемым, хотя и редко признаваемым, мотивом истории Америки». [13]
Стэннард был лауреатом исследовательских стипендий и наград Гуггенхайма , Рокфеллера , Американского совета научных обществ и других.
бесспорно, самый масштабный акт геноцида в истории мира.