Дэвид Т. Деллинджер (22 августа 1915 — 25 мая 2004) — американский пацифист и активист ненасильственных социальных перемен . Несмотря на то, что Деллинджер начал свою деятельность с начала 1940-х годов, он достиг пика известности как один из « Чикагской семерки» , которая предстала перед судом в 1969 году.
Деллинджер родился в Уэйкфилде, штат Массачусетс, в богатой семье. Он был сыном Марии Фиске и Раймонда Пеннингтона Деллинджера; его отец был выпускником Йельского университета , юристом, видным республиканцем и другом Кэлвина Кулиджа . [1] Его бабушка по материнской линии, Элис Берд Фиск, была активным членом организации « Дочери американской революции» . [1] [2] [3]
Деллинджер окончил Йельский университет со степенью бакалавра экономики, в течение года работал над докторской диссертацией в Новом колледже Оксфорда и изучал богословие в Союзной теологической семинарии Колумбийского университета с намерением стать конгрегационалистским священником. [4] [5] В Йельском университете он был одноклассником и другом экономиста и политического теоретика Уолта Ростоу . Отвергнув свое комфортное прошлое, он однажды покинул Йельский университет, чтобы жить с бродягами во время Депрессии . Во время учебы в Оксфордском университете он посетил нацистскую Германию и водил машину скорой помощи во время гражданской войны в Испании . Деллинджер, который выступал против победившей в войне фракции националистов , возглавляемой Франсиско Франко , позже вспоминал: «После Испании Вторая мировая война была простой. У меня даже не было искушения взять в руки оружие, чтобы сражаться за General Motors , US Steel или Преследуйте Манхэттенский банк , даже если Гитлер управлял другой стороной». [6]
Во время Второй мировой войны он был заключенным в тюрьму отказником от военной службы по убеждениям и антивоенным агитатором. В федеральной тюрьме он и другие отказники от военной службы по убеждениям, в том числе Ральф ДиДжиа и Билл Сазерленд, протестовали против расовой сегрегации в столовых, которые в конечном итоге были интегрированы из-за протестов. [7] Он входил в исполнительный комитет Социалистической партии Америки и Молодежной социалистической лиги , ее молодежной секции, пока не ушел в 1943 году. В феврале 1946 года Деллинджер помог основать радикальный пацифистский Комитет ненасильственной революции . [2] В 1948 году он стал соучредителем Центрального комитета лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям . Он также был давним членом Лиги противников войны , присоединившись к ее составу в марте 1955 года. В июле – ноябре 1951 года Деллинджер участвовал в велосипедной поездке Париж-Москва с целью разоружения вместе с Ральфом ДиДжиа, Биллом Сазерлендом и Артом Эмери. и спонсируется Миротворцами ; велосипедисты доехали до штаба Советской Армии в Вене. «Нас предупредили, чтобы мы не выезжали в советскую зону. Людей, пришедших в штаб армии, иногда больше никогда не видели. Но мы не думали, что это произойдет с нами. Худшее, что могло случиться, — это тюрьма, и я уже знал, что смогу это вынести. Меня беспокоило только то, через что я заставил свою семью вернуться в Штаты». [8] Велосипедная поездка Париж-Москва за разоружение послужила ключевым источником вдохновения для Марша мира из Сан-Франциско в Москву в 1960–1961 годах. [9]
В 1950-х и 1960-х годах Деллинджер присоединился к маршам свободы на Юге и возглавил множество голодовок в тюрьме. В 1956 году он, Дороти Дэй и Эй Джей Масте основали журнал Liberation как форум для пацифистских, немарксистских левых . [10] [11] Деллинджер имел контакты и дружбу с такими разными людьми, как Элеонора Рузвельт , Хо Ши Мин , Мартин Лютер Кинг-младший , Эбби Хоффман , Эй Джей Масте , Грег Калверт , Джеймс Бевел , Дэвид Макрейнольдс и многочисленные Черные Пантеры , такие как Фред Хэмптон , которым он очень восхищался. В качестве председателя комитета парада мира во Вьетнаме на Пятой авеню он работал со многими антивоенными организациями и помог Кингу и Бевелу занять руководящие должности в антивоенном движении 1960-х годов. В 1966 году Деллинджер побывал в Северном и Южном Вьетнаме , чтобы на собственном опыте узнать о последствиях американских бомбардировок. Позже он вспоминал, что критики проигнорировали его поездку в Сайгон и сосредоточились исключительно на визите в Ханой . [12] В 1968 году он подписал « Протест против военных налогов для писателей и редакторов », пообещав отказаться от уплаты налогов в знак протеста против войны во Вьетнаме, [13] а позже стал спонсором проекта «Сопротивление военным налогам», который практиковал и защищал налогообложение. Сопротивление как форма протеста против войны. [14]
По мере того как участие США во Вьетнаме росло, Деллинджер применил принципы ненасилия Махатмы Ганди к своей активности в рамках растущего антивоенного движения. Одним из ярких моментов этого процесса стал судебный процесс над «Чикагской семеркой» по обвинениям в том, что Деллинджер и несколько других лиц вступили в сговор с целью пересечь границы штата с намерением спровоцировать беспорядки после того, как антивоенные протестующие прервали Национальный съезд Демократической партии 1968 года в Чикаго . Последовавшее за этим судебное дело было превращено Деллинджером и его сообвиняемыми в широко разрекламированную платформу для судебного разбирательства войны во Вьетнаме. 18 февраля 1970 года они были оправданы по обвинению в заговоре, но пятеро обвиняемых, включая Деллинджера, были признаны виновными в пересечении границ штата с целью подстрекательства к беспорядкам. Все обвиняемые вместе с двумя их адвокатами были осуждены за неуважение к суду; Деллинджер был приговорен к 29 месяцам и 16 дням заключения по 32 пунктам обвинения в неуважении к суду.
Действия судьи Джулиуса Хоффмана на судебном процессе, а также прослушивание ФБР адвокатов защиты привели, с помощью Центра конституционных прав , к тому, что приговоры были отменены Апелляционным судом седьмого округа два года спустя. Апелляционный суд вернул дело о неуважении к суду для рассмотрения другому судье, кроме Юлиуса Хоффмана. В конечном итоге Деллинджер был признан виновным по пяти пунктам обвинения в неуважении к суду, но приговорен к уже отбытому сроку. [15] [16]
Деллинджер выступал на Митинге свободы Джона Синклера в декабре 1971 года в Анн-Арборе, штат Мичиган . [17]
В конце 1970-х годов Деллинджер провел два года, преподавая в программе для взрослых Годдард-колледжа и Вермонт-колледже . [18] [19] В 2001 году его снова пригласили выступить с вступительной речью перед выпускниками программы бакалавриата Годдарда. [20]
Деллинджер также был основателем Seven Days , американского альтернативного новостного журнала , написанного с позиций левых и анти-истеблишмента . Деллинджер получил список подписки на журнал Ramparts , который прекратил публикацию в октябре 1975 года. [21] Seven Days начал предварительные выпуски в 1975 году, регулярно публиковался, начиная с 1977 года, но прекратил публикацию в 1980 году.
В 1986 году, когда его Йельский класс 1936 года провел свою 50-ю встречу выпускников, Деллинджер написал в книге воссоединения: «Чтобы мой образ жизни не казался пуританским или строгим, я всегда подчеркиваю, что в долгосрочной перспективе нельзя удовлетворительно сказать «нет» войне, насилие и несправедливость, если одновременно не сказать «да» жизни, любви и смеху». [22]
За свою пожизненную приверженность пацифистским ценностям и за выступление в качестве представителя движения за мир 26 сентября 1992 года Деллинджер был награжден премией «Мужество совести» Аббатства мира.
В 1996 году, во время первого съезда Демократической партии, состоявшегося в Чикаго с 1968 года, Деллинджер и его внук были арестованы вместе с девятью другими, в том числе историком Движения за гражданские права Рэнди Крином, Брэдфордом Литтлом и сыном Эбби Хоффман Эндрю, во время сидячей забастовки в Чикаго. Федеральное здание. [23]
В 2001 году Деллинджер возглавил группу молодых активистов из Монтпилиера, штат Вермонт , в Квебек, чтобы выразить протест против конференции, на которой планировалось создать зону свободной торговли . [ нужна цитата ]
Деллинджер умер в Монтпилиере, штат Вермонт, в 2004 году после длительного пребывания в доме престарелых Хитон Вудс.
журнал освобождения.
