stringtranslate.com

Дютти Букман

Дутти Букман (или Букман Датти ; умер 7 ноября 1791 года) был одним из первых лидеров Гаитянской революции . Родился в Сенегамбии (современные Сенегал и Гамбия ), был рабом на Ямайке . [1] В конце концов он оказался на Гаити , где стал лидером маронов и вуду - хунганом (священником). [2]

По некоторым свидетельствам современников, Букман вместе с Сесиль Фатиман , жрицей вуду , председательствовал на религиозной церемонии в Буа-Каймане в августе 1791 года, которая послужила катализатором восстания рабов 1791 года , которое обычно считается началом Гаитянской революции .

Букман был ключевым лидером восстания рабов в регионе Le Cap-Français на севере колонии. Он был убит французскими плантаторами и колониальными войсками 7 ноября 1791 года [3] [4] всего через несколько месяцев после начала восстания. Затем французы публично выставили голову Букмана в попытке развеять ауру непобедимости, которую культивировал Букман. Тот факт, что французские власти сделали это, иллюстрирует их веру в важность, которую Букман имел для гаитянского народа в то время. [5]

Фон

Примерно в 1767 году Датти Букман родился в регионе Сенегамбия (современные Сенегал и Гамбия ), где он был улемом . Он был схвачен в Сенегамбии и отправлен в качестве раба на Карибы , сначала на остров Ямайка , затем в Сан-Доминго , современный Гаити , где он вернулся к своей местной религии и стал гаитянским священником Вуду хунганом . [1] После того, как он попытался научить других рабов читать, его продали французскому плантатору и назначили командором ( надсмотрщиком рабов), а позже — водителем автобуса. Его французское имя произошло от его английского прозвища «Book Man», которое такие ученые, как Сильвиана Анна Диуф и Сильвиана Камара, интерпретировали как имеющее исламское происхождение; они отмечают, что термин « человек книги » является синонимом мусульманина во многих частях мира. [6] Лоран Дюбуа утверждает, что Букман, возможно, практиковал синкретическую смесь традиционной африканской религии и формы авраамической религии . [7]

Церемония в Буа-Каймане

Современные источники датируют церемонию в Буа-Каймане примерно 14 августа 1791 года. Букман и жрица Сесиль Фатиман председательствовали на последнем из ряда собраний по организации восстания рабов за несколько недель до этого; среди присутствовавших заговорщиков были Жан Франсуа , Биассо , Жанно и другие. Было принесено в жертву животное, дана клятва, и Букман произнес следующую речь:

...Этот Бог, который создал солнце, который приносит нам свет сверху, который поднимает море и который заставляет бурю реветь. Этот Бог там, вы понимаете? Скрываясь в облаке, Он наблюдает за нами, он видит все, что делают белые! Бог белых толкает их на преступление, но он хочет, чтобы мы делали добрые дела. Но Бог, который так благ, приказывает нам мстить. Он направит наши руки и даст нам помощь. Отбросьте образ Бога белых, который жаждет наших слез. Прислушайтесь к свободе, которая говорит во всех наших сердцах.

—  Дутти Букман [1]

По словам исследователя Гетеборгского университета Маркеля Тайлефорса, «церемония Буа-Кайман является важной частью национальной идентичности гаитян, поскольку она связана с самим происхождением Гаити» [8] .

Согласно Энциклопедии африканской религии, «Кровь животного была дана в качестве напитка присутствующим, чтобы закрепить их судьбу в верности делу освобождения Сан-Доминго». [9] Неделю спустя было уничтожено 1800 плантаций и убито 1000 рабовладельцев. [10] [11] Букман был не первым, кто пытался поднять восстание рабов в Сан-Доминго, так как ему предшествовали другие, такие как Падрежан в 1676 году и Франсуа Макандал в 1757 году. Однако его большой размер, воинственная внешность и грозный нрав сделали его эффективным лидером и помогли разжечь Гаитянскую революцию. [12]

Наследие и ссылки в популярной культуре

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Тикнер, Арлин Б.; Блейни, Дэвид Л. (2013). Claiming the International. Routledge . стр. 147. ISBN 9781135016982.
  2. ^ Эдмондс, Эннис Б.; Гонсалес, Мишель А. (2010). Caribbean Religious History: An Introduction. NYU Press. ISBN 978-0814722503.
  3. ^ Жирар, Филипп Р. (2010). «Гаитянская революция». В Лесли, Александр (ред.). Энциклопедия афроамериканской истории . ABC-CLIO. ISBN 978-1851097692.
  4. ^ Poujol-Oriol, Paulette (2005). "Boukman". В Appiah, Kwame Anthony; Gates, Henry Louis Jr. (ред.). Africana: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта . Oxford University Press. ISBN 978-0195170559.
  5. ^ Джеймс, CLR (1989). Черные якобинцы: Туссен Лувертюр и революция Сан-Доминго (2-е изд.). Нью-Йорк: Vintage Books. стр. 96. ISBN 0-679-72467-2. Когда Букман был убит (храбро сражаясь), Ассамблея вывесила его голову в Ле-Капе с плакатом: «Это голова Букмана, главаря мятежников».
  6. ^ Диуф, Сильвиана Анна; Камара, Сильвиана (1998). Слуги Аллаха: африканские мусульмане, порабощенные в Америке . New York University Press. стр. 153. ISBN 0-8147-1904-X. Вероятно, что Букман был ямайским мусульманином, у которого был Коран , и что он получил свое прозвище от этого. Как и многие мусульмане делали и будут делать, он поднялся по ступеням властной структуры рабов и достиг вершины. Он был надежным, профессиональным рабом.
  7. ^ Дюбуа, Лоран (2004). Мстители Нового Света: История гаитянской революции . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press. стр. 101. ISBN 0-674-01304-2.
  8. ^ Тайлефорс, Маркел (март 2009 г.) «Наше правительство в Бва Кайман: церемония вуду 1791 года и ее современное значение». Архивировано 22 июля 2012 г. в Wayback Machine Stockholm Review of Latin American Studies, выпуск № 4
  9. ^ Молефи Кете Асанте и Ама Мазама. Энциклопедия африканской религии, том 1 Sage Publications, стр. 131.
  10. Сильвиана Анна Диуф, Слуги Аллаха , стр. 152
  11. ^ Джон Мейсон. Африканские религии в Карибском регионе: преемственность и изменение
  12. ^ Джон К. Торнтон. Я подданный короля Конго: африканская политическая идеология и гаитянская революция Архивировано 23 июля 2008 г. в Wayback Machine . Университет Миллерсвилля, Пенсильвания
  13. ^ «Лоло Бобрун: голос надежды на Гаити».
  14. Комитет по двухсотлетию Гаити. Архивировано 26 августа 2007 г. в Wayback Machine (2004)
  15. ^ Орр, Ниела. Записная книжка критика: Голливуд, Обама и загоняние в угол чернокожих выдающихся людей. ''The Hollywood Reporter''. 18 декабря 2014 г.
  16. ^ GradeSaver (29 августа 2022 г.). «Крик? Крак! «Восходящая стена огня» Резюме и анализ | GradeSaver». www.gradesaver.com . Получено 21 июля 2023 г. .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки