Евангелическо -лютеранская церковь Ингрии ( рус .: Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии , Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии ; фин .: Inkerin evankelis-luterilainen kirkko ; также Церковь Ингрии ) — лютеранская церковь скандинавской традиции в России . Это вторая по величине лютеранская церковь в России, насчитывающая 90 приходов и 15 000 членов, действующая в основном в Ингрии и Карелии . [1]
К моменту, когда русские вернули себе Ингерманландию в 1721 году после Северной войны , было основано 28 лютеранских приходов. В 1734 году императрица Анна Иоанновна подарила скандинаво-лютеранской общине участок земли на Невском проспекте , где была построена деревянная церковь, посвященная Святой Анне . В 1767 году была построена церковь Святой Марии в Санкт-Петербурге , которая стала центральной церковью для финнов в России. 20 июля 1819 года император Александр I издал указ о создании официальной евангелическо-лютеранской кафедры, которой подчинялись бы все лютеранские приходы Российской империи . А в январе 1820 года по приглашению Александра I в Санкт-Петербург прибыл финский епископ Закариас Сигнеус из города Порвоо . С помощью архиепископа Финляндского Якоба Тенгстрёма епископ начал реорганизацию церковной жизни как Санкт-Петербурга , так и всей России. Однако смерть Александра I помешала достижению цели реорганизации лютеранской церкви. В законе, подписанном Николаем I 28 декабря 1832 года, не было никакого упоминания об историческом епископате. Нарвский Синод был упразднён, а роль управления в лютеранской церкви заняли в первую очередь немцы .
В первые годы советской власти отношение большевиков к Финской церкви было терпимым. Финнам было разрешено не только организовать свою церковь, но и начать проповедовать на русском языке . В январе 1919 года представители финских приходов собрались в Петрограде и образовали Комитет финско-ингерманландских евангелическо-лютеранских общин, а к концу сентября того же года комитет принял решение объявить Финскую церковь Ингерманландии независимой , поскольку Немецкий комитет больше не существовал.
3 марта 1921 года Российский евангелическо-лютеранский епископальный собор официально провозгласил, что отныне приходы Церкви Ингрии образуют самостоятельный синодальный округ с консисторией. В Москве был организован Генеральный синод , просуществовавший до 1935 года, после чего был образован епископский совет. Его председателем стал пробст Феликс Фридольф Реландер, финский пастор, рукоположенный в сан епископа финских лютеранских приходов в 1921 году.
В 1925 году Реландер умер, и его обязанности перешли к консистории из трех пасторов и четырех мирян. Один из этих пасторов, Селим Ялмари Лауриккала, который ранее служил настоятелем церкви Святой Регины во Всеволожске , стал председателем консистории, но не был назначен епископом. При нем приходы возглавлялись Ингерманландским евангелическо-лютеранским главным церковным советом, который был организован согласно уставу из двух священнослужителей и пяти других лиц, избираемых на трехлетний срок.
Однако такое положение продлилось недолго. 8 апреля 1929 года указом Президиума ВЦИК церковно- приходское образование, молодежные кружки и все виды социальных услуг были запрещены. С 1928 по 1935 год в рамках пятилетки Иосифа Сталина в Казахстан , Сибирь , Восточную Карелию и на Кольский полуостров было депортировано более 18 тысяч ингерманландцев . Весной 1935 года перед НКВД была поставлена задача «очистить двадцатидвухкилометровую приграничную полосу от кулацкого и антисоветского элемента». В результате Куйвозовский Финский национальный округ прекратил свое существование, а из него было выселено более 1936 тысяч человек. В 1930 году ингерманландцы были переселены в Вологду . К 1940-м годам все ингерманландские приходы были закрыты, пасторы и наиболее активные прихожане либо эмигрировали, либо были репрессированы, а у церквей конфисковали имущество. На оккупированных вермахтом территориях во время Второй мировой войны проживало около 68 тысяч ингерманландцев . Для изучения условий жизни местного населения была создана комиссия, которая посетила Гатчину , Пушкин , Красное Село , Тосно и Волосово . Учитывая мнение комиссии, для утоления духовного голода местных жителей в августе 1942 года из Финляндии был направлен военный капеллан лейтенант Юхани Яскеляйнен . Весной 1943 года к нему присоединились пасторы Юсси Тенкку и Рейно Юлёнен. Около 20 общин вновь начали действовать, проводились конфирмационные занятия, совершались таинства . Однако к 1943 году в связи с депортацией ингерманландцев в концентрационный лагерь Клоога возрождение резко прекратилось. Последнее богослужение провел пастор Рейно Юлёнен в церкви Святой Екатерины в Петрово.
Вплоть до 1950-х годов среди ингерманландцев существовали тайные собрания верующих, в основном возглавляемые женщинами. В мае 1949 года в Петрозаводск из ссылки вернулся Матти Кукконен, бывший член церковного совета в Колтушском . Поселившись в частном доме на окраине города, он по собственной инициативе начал проводить богослужения , совершать таинства и конфирмовать желающих.
В 1953 году двое оставшихся в живых пасторов, Юхани Вассель и Пааво Хайме, осуществляли, как могли, духовное попечение о небольшой группе, вернувшейся в родные места. Они поселились в Петрозаводске . По их возвращении духовная жизнь общины Карелии возродилась. Люди снова смогли причащаться и участвовать в конфирмационных тренингах. Летом пасторы проводили духовные собрания на кладбищах из-за большого количества людей. Часто такие собрания докладывались и разгонялись полицией.
В 1958 году общину в Петрозаводске посетил эстонский архиепископ Ян Кийвит, который дал советы по регистрации общины. Однако заявление Ингерманландской лютеранской церкви в Совет по делам религий при Совете Министров СССР , насчитывавшее 703 подписи, было отклонено.
В конце 1960-х годов ингерманландцы вошли в состав Эстонской лютеранской церкви , и первая служба прошла в старой церкви в Нарве . Ее провел эстонский пастор по имени Элмер Кюль, который не говорил по-фински и поэтому служил по транскрипции, но церковь, рассчитанная на 250 мест, собрала на первую службу 800 человек. Дальнейшее развитие церкви связано с Арво Сурво, первоначально дьяконом в церкви Воскресения Христова в Пушкине . В конце 1980-х годов он и его соратники начали реставрацию церковных зданий в финских деревнях, начав с церкви в деревне Губаница Волосовского района . Всего было построено пять новых церквей и отреставрировано шестнадцать старых. В декабре 1987 года архиепископ Эстонии Куно Паюла рукоположил Арво Сурво в священники. В 1989 году Сурво поднял вопрос о создании независимой Ингерманландской пресвитерии в составе Эстонской церкви , но поначалу получил отказ.
4 мая 1989 года представители пяти ингерманландских приходов подписали в Губанице декларацию о воссоздании Финской евангелическо-лютеранской церкви Ингерманландии, «полностью независимой во внутренней жизни», хотя и «признающей авторитет» эстонского архиепископа, и образовали правление во главе с А. Куортти и А. Сурво. 19 июля 1989 года был зарегистрирован приход в Колтушах, а 22 февраля 1990 года — приходы в Куземкино , Токсово , Скворицах и Гатчине . В 1990 году Эстонская церковь передала вновь созданные приходы в Ингерманландскую пресвитерию, которую возглавил приглашенный из Финляндии пастор Лейно Хассинен. 19 мая 1991 года архиепископ Паюла рукоположил в Губанице еще четырех пасторов для служения в Ингерманландском провостачестве. 10 июля 1991 года Совет Ингерманландского провинциального округа принял решение о создании независимой Церкви Ингерманландии. А в августе 1991 года была провозглашена независимость от Эстонской Церкви, а 1 января 1992 года с согласия Евангелическо -лютеранской церкви Эстонии Ингерманландское провинциальное округо было преобразовано в независимую Евангелическо-лютеранскую церковь Ингерманландии. Российские власти зарегистрировали новую церковь 14 сентября 1992 года. Предстоятелем церкви стал Лейно Хассинен, который был рукоположен в епископы в 1993 году.
5 ноября 1991 года был зарегистрирован приход в Саранске — первый миссионерский приход в российской провинции. В октябре 1992 года была освящена церковь Святого Георгия в Колбино — первая ингерманландская церковь, построенная на исторических землях Ингерманландии после 1917 года.
В 1995 году новым епископом Ингерманландской Церкви стал настоятель Колтушской общины Арри Кугаппи. Освящение совершили епископы Лейно Хасинен, Матти Сихвонен, Верне, Хенрик Свенгссон и Георг Кречмар, а также архиепископ Яан Кийвит.
10 мая 2019 года Кугаппи сообщил Синодальному совету Церкви о своем желании уйти на пенсию по возрасту в установленный уставом срок. 19 октября 2019 года на XXX Синоде ЕЛЦИ новым епископом был избран ректор Богословского института Церкви Ингрии и Губаницкого прихода Иван Сергеевич Лаптев.
9 февраля 2020 года на торжественном богослужении в церкви Святой Марии пастор Иван Сергеевич Лаптев был рукоположен в сан епископа. Рукоположение совершили епископ-эмерит Кугаппи, архиепископ Янис Ванагс , Всеволод Лыткин , Тийт Салумяэ и Сеппо Хяккинен .
Административно Церковь Ингрии представляет собой одну епархию , которой управляет епископ . Приходы объединены в семь провоста по территориальному признаку. [ необходимо уточнение ]
Собор Церкви Ингрии — храм Святой Марии в Санкт-Петербурге , на Большой Конюшенной улице. Там же находится и Центральный офис церкви. Церковное учебное заведение — Богословский институт Церкви Ингрии, готовящий священнослужителей и церковных служителей, находится в селе Колбино Всеволожского района Ленинградской области .
Основной структурной единицей церкви является приход , возглавляемый настоятелем в сане настоятеля или, при необходимости, в сане диакона (временно, на срок до 2 лет). Высшим органом управления прихода является общее собрание прихода. В период между общими собраниями мирскими делами прихода от его имени управляет выборный совет уполномоченных во главе с председателем из числа прихожан. Для реализации принятых решений и управления текущими делами прихода совет уполномоченных избирает приходской совет, председателем которого является настоятель.
В Церкви Ингрии существует три степени духовного (священнического) служения:
Традиционно всех их можно обозначить общим понятием «духовенство».
Для помощи приходскому духовенству Церковь Ингрии утвердила должность катехизатора. Катехизатор не является священнослужителем, но призван исполнять функции священнослужителя.
В Церкви Ингрии действует епархиальный диаконский комитет, который определяет приоритетные направления благотворительной деятельности в общецерковном масштабе и организует аналогичные мероприятия в местных общинах. Епархиальный диаконский фонд, предназначенный для поддержки людей, находящихся в сложной материальной ситуации, и приходских диаконских проектов, финансируется за счет добровольных пожертвований. [2]
Церковь Ингрии является учредителем нескольких домов престарелых (Колтуши, Тайцы , Кикерино , «Дом милосердия» в Тюре, «Дом Марии» в Терволово), а также ряда благотворительных церковных объединений и автономных некоммерческих организаций, таких как:
Паломническая деятельность осуществляется через автономную некоммерческую организацию «Паломнический центр Новая Земля» ( Санкт-Петербург ). [ необходима ссылка ]
Церковь Ингрии является учредителем издательства ООО «Вербум». [4]
Церковь Ингрии издает журналы «Церковь Ингрии» на русском языке и «Inkerin Kirkko» на финском языке . [ требуется ссылка ]
Церковь Ингрии территориально разделена на девять округов: Санкт-Петербургский, Московский, Карельский, Поволжский, Уральский, Сибирский, Западно-Ингерманландский, Северный и Южный. [ необходима цитата ]