Еврейская автономная область ( ЕАО ) Идиш : ייִדישע אװטאָנאָמע (אױטאָנאָמע) געגנט , латинизированный : Идише автономе (oytonome) gegnt , кириллизированный : Йидише автономе (ойтономе) гегнт, IPA: [ˈjɪdɪʃə avtɔˈnɔmə (ɔɪtɔˈnɔmə) ˈɡɛɡn̩t] ) — федеральный субъект России на Дальнем Востоке страны, граничащий с Хабаровским краем и Амурской областью в России и провинцией Хэйлунцзян в Китае . [14 ] Административным центром является город Биробиджан .
ЕАО была определена советским официальным указом в 1928 году и официально учреждена в 1934 году. На пике своего развития, в конце 1940-х годов, еврейское население в регионе достигало около 46 000–50 000 человек, что составляло примерно 25% его населения. [15] К 1959 году его еврейское население сократилось вдвое, а к 1989 году, после снятия ограничений на эмиграцию , евреи составляли 4% его населения. К 2010 году, согласно данным переписи, в ЕАО оставалось всего около 1600 человек еврейского происхождения (или чуть менее 1% от общей численности населения ЕАО и около 1% евреев в стране), в то время как этнические русские составляли 93% его населения. [16] Согласно переписи 2021 года, в ЕАО осталось всего 837 этнических евреев (0,6%).
Статья 65 Конституции России гласит, что ЕАО является единственной автономной областью России . Это одна из двух официально еврейских юрисдикций в мире, вторая — Израиль . [17] Это также единственная территория в мире, где идиш является официальным языком.
До 1858 года территория нынешней Еврейской автономной области находилась под властью ряда китайских императорских династий . В 1858 году северный берег реки Амур , включая территорию нынешней Еврейской автономной области, был отделен от китайской территории Цин Маньчжурии и вошел в состав Российской империи в соответствии с Айгунским договором (1858) и Пекинской конвенцией (1860).
В декабре 1858 года российское правительство санкционировало формирование Амурского казачьего войска для защиты юго-восточной границы Сибири и коммуникаций на реках Амур и Уссури . [18] Эта военная колонизация включала поселенцев из Забайкалья . Между 1858 и 1882 годами было основано много поселений, состоящих из деревянных домов. [19] По оценкам, около 40 000 человек из русской армии переехали в регион. [19]
Экспедиции ученых, в том числе географов, этнографов, натуралистов и ботаников, таких как Михаил Иванович Венюков , Леопольд фон Шренк , Карл Максимович , Густав Радде и Владимир Леонтьевич Комаров, способствовали исследованиям в этом районе. [18]
В 1899 году началось строительство регионального участка Транссибирской магистрали, соединяющей Читу и Владивосток . Проект вызвал большой приток новых поселенцев и основание новых поселений. Между 1908 и 1912 годами открылись станции Волочаевка, Облучье , Бира , Биракан , Лондоко , Ин и Тихонькая. Строительство железной дороги завершилось в октябре 1916 года открытием Хабаровского моста через Амур длиной 2590 метров (8500 футов) в Хабаровске .
В это время, до революции 1917 года , большинство местных жителей были земледельцами. [18] Единственным промышленным предприятием был Тунгусский лесозавод, хотя в реке Сутаре добывали золото, и имелись некоторые небольшие железнодорожные мастерские. [18]
В 1922 году, во время Гражданской войны в России , территория будущей Еврейской автономной области стала ареной сражения под Волочаевкой . [20]
Хотя иудаизм как религия противоречил политике атеизма большевистской партии и ее репрессиям против организованных еврейских общин путем закрытия синагог и преследования верующих, Владимир Ленин также хотел умиротворить группы меньшинств, чтобы заручиться их поддержкой и показать примеры терпимости. [21]
В 1924 году уровень безработицы среди евреев превысил 30 процентов [22] в результате политики СССР против частной собственности, которая запрещала им быть ремесленниками и мелкими предпринимателями, как это было у многих до революции. [23] С целью вернуть евреев к работе, чтобы они стали более продуктивными членами общества, правительство создало Комзет , комитет по сельскохозяйственному расселению евреев. [22] Советское правительство вынашивало идею переселения всех евреев в СССР на определенную территорию, где они могли бы вести образ жизни, который был бы «социалистическим по содержанию и национальным по форме». Русские также хотели предложить альтернативу сионизму — создание Подмандатной Палестины в качестве еврейской родины. Социалистические сионисты, такие как Бер Борохов , в то время набирали последователей, и сионизм был предпочитаемой идеологией в мировой политической экономии по сравнению с идишскими интерпретациями, которые были по сути несовместимы с СССР из-за растущей оппозиции идишского движения (например, Эммы Гольдман ) к тому самому этнонационализму, который составлял и структурировал советские государства. [18]
Крым изначально рассматривался в начале 1920-х годов, когда там уже проживало значительное еврейское население. [18] В Крыму было образовано два еврейских района, а на юге Украины — три. [ 22 ] [24] Однако альтернативная схема, считавшаяся более выгодной, была реализована. [18]
В конце концов, Биробиджан , на территории нынешней ЕАО, был выбран советским руководством в качестве места для еврейского региона. [25] Выбор этого района стал неожиданностью для Комзета; этот район был выбран по военным и экономическим причинам. [21] В этот район часто проникал Китай , в то время как Япония также хотела, чтобы Россия потеряла провинции советского Дальнего Востока . В то время в этом районе проживало всего около 30 000 жителей, в основном потомки забайкальских казаков, переселенных туда царскими властями, корейцы, казахи и тунгусские народы . [26] Советское правительство хотело увеличить заселение отдаленного российского Дальнего Востока , особенно вдоль уязвимой границы с Китаем. Генерал Павел Судоплатов пишет о мотивах правительства, побудивших его выбрать этот район на Дальнем Востоке: «Создание Еврейской автономной области в Биробиджане в 1928 году было приказано Сталиным только как попытка укрепить дальневосточный пограничный район форпостом, а не как одолжение евреям. В этот район постоянно проникали китайские и белые русские группы сопротивления, и идея состояла в том, чтобы защитить территорию, основав поселение, жители которого были бы враждебны к белым русским эмигрантам , особенно казакам. Статус этого региона был проницательно определен как автономный округ, а не автономная республика, что означало, что не разрешалось ни местное законодательное собрание, ни верховный суд, ни правительственная должность министерского ранга. Это была автономная область, но голая граница, а не политический центр». [27]
28 марта 1928 года Президиум ВЦИК СССР принял постановление «О закреплении за Комсомольским районом свободной территории в районе реки Амур на Дальнем Востоке России для поселения трудящихся евреев». [28] В постановлении подразумевалась «возможность создания на территории указанного района еврейской административно-территориальной единицы». [18] [28]
Новая территория первоначально называлась Биробиджанским еврейским национальным районом. [21]
Биробиджан имел суровую географию и климат: он был горным, покрытым девственными лесами из дуба, сосны и кедра, а также болотами, и любым новым поселенцам приходилось строить свою жизнь с нуля. Чтобы сделать колонизацию более заманчивой, советское правительство разрешило частную собственность на землю. Это привело к тому, что многие неевреи поселились в области, чтобы получить бесплатную ферму. [29]
Весной 1928 года 654 еврея прибыли, чтобы поселиться в этом районе; однако к октябрю 1928 года 49,7% из них покинули его из-за суровых условий. [21] Летом 1928 года прошли проливные дожди, затопившие посевы, и началась вспышка сибирской язвы , которая убила скот. [30]
7 мая 1934 года Президиум ВЦИК принял постановление о преобразовании её в Еврейскую автономную область в составе РСФСР . [ 18] В 1938 году с образованием Хабаровского края Еврейская автономная область (ЕАО) была включена в его состав. [28]
В 1930-х годах была создана советская рекламная кампания, чтобы побудить больше еврейских поселенцев переехать туда. Кампания частично включала стандартные советские рекламные инструменты той эпохи, включая плакаты и романы на идишском языке, описывающие социалистическую утопию. В одном случае листовки, рекламирующие Биробиджан, были сброшены с самолета над еврейским кварталом в Беларуси. В другом случае правительственный фильм на идиш под названием « Искатели счастья» рассказывал историю еврейской семьи из-за границы, которая начала новую жизнь в Биробиджане. [18]
Ранние еврейские поселения включали Вальдгейм , основанный в 1928 году, в состав которого входил первый колхоз, созданный в области [31], Амурзет , который был центром еврейского поселения к югу от Биробиджана с 1929 по 1939 год [32], и Смидович .
Организация еврейской колонизации в Советском Союзе , еврейская коммунистическая организация в Северной Америке, успешно способствовала иммиграции некоторых жителей США, таких как семья будущего шпиона Жоржа Коваля , которая прибыла в 1932 году. [18] [33] Около 1200 несоветских евреев решили поселиться в Биробиджане. [18] [25]
По мере роста еврейского населения росло и влияние идишской культуры на регион. Поселенцы основали идишскую газету « Биробиджанер Штерн» ; была создана театральная труппа; а улицы, которые строились в новом городе, были названы в честь выдающихся идишских авторов, таких как Шолом-Алейхем и И. Л. Перец . [34]
Еврейское население ЕАО достигло предвоенного пика в 20 000 человек в 1937 году. [35] Согласно переписи населения 1939 года, в регионе проживало 17 695 евреев (16% от общей численности населения). [28] [36]
После окончания войны в 1945 году вновь возник интерес к идее Биробиджана как потенциального дома для еврейских беженцев. Еврейское население региона достигло пика в 46 000–50 000 евреев в 1948 году, что составляло около 25% от всего населения ЕАО. [15]
Перепись 1959 года показала, что еврейское население ЕАО сократилось примерно на 50%, до 14 269 человек. [36]
Синагога была открыта в конце Второй мировой войны, но в середине 1960-х годов она была закрыта после того, как пожар сильно ее повредил. [37]
В 1980 году в Валдгейме открылась идишская школа . [38]
В 1987 году реформистское советское правительство во главе с Михаилом Горбачевым помиловало многих политических заключенных и сообщило американской еврейской общине, что оно разрешит эмиграцию 11 000 еврейских отказников . [39] Согласно советской переписи 1989 года, в ЕАО проживало 8 887 евреев, или 4% от общей численности населения ЕАО в 214 085 человек. [21]
В 1991 году, после распада Советского Союза, Еврейская автономная область стала субъектом Российской Федерации и, таким образом, больше не подчинялась Хабаровскому краю . Однако к тому времени большинство евреев эмигрировали из Советского Союза, и оставшиеся евреи составляли менее 2% местного населения. [34] В начале 1996 года 872 человека, или 20% еврейского населения того времени, эмигрировали в Тель-Авив чартерными рейсами. [40] По состоянию на 2002 год в ЕАО проживало 2357 евреев. [36] В статье 2004 года говорилось, что число евреев в регионе «теперь растет». [41] По состоянию на 2005 год в Амурзете была небольшая активная еврейская община. [42] В статье в The Jerusalem Post от апреля 2007 года утверждалось, что еврейское население выросло примерно до 4000 человек. В статье цитируется Мордехай Шайнер , главный раввин ЕАО с 2002 по 2011 год, который сказал, что на момент публикации статьи еврейская культура переживала религиозный и культурный подъем. [43] К 2010 году, согласно данным, предоставленным Всероссийским бюро переписи населения, в ЕАО оставалось всего около 1600 человек еврейского происхождения (1% от общей численности населения), в то время как этнические русские составляли 93% населения ЕАО. [44]
Согласно статье, опубликованной в 2000 году, в Биробиджане есть несколько государственных школ, в которых преподают идиш, школа религиозного обучения на идише и детский сад. Дети в возрасте от пяти до семи лет проводят два урока в неделю, изучая идиш, а также обучаясь еврейским песням, танцам и традициям. [45] В статье 2006 года в The Washington Times говорилось, что идиш преподается в школах, работает идишская радиостанция, а газета «Биробиджанер Штерн» включает раздел на идише. [46]
В 2002 году «Гильдия кино» выпустила документальный фильм «Лехаим, товарищ Сталин! » о создании Сталиным Еврейской автономной области и ее заселении . Помимо истории создания Еврейской автономной области, в фильме показаны сцены современного Биробиджана и интервью с еврейскими жителями. [47]
Согласно статье, опубликованной в 2010 году, идиш является языком обучения только в одной из 14 государственных школ Биробиджана. Две школы, представляющие четверть учащихся города, предлагают обязательные занятия по идишу для детей в возрасте от 6 до 10 лет. [48] [49]
По состоянию на 2012 год «Биробиджанер Штерн» продолжает публиковать 2 или 3 страницы в неделю на идише, а в одной местной начальной школе по-прежнему преподают идиш. [48]
Согласно статье 2012 года, «только очень небольшое меньшинство, в основном пожилые люди, говорят на идише», новая синагога, спонсируемая Хабадом , открылась на улице Шолом-Алейхема, 14а, а Амурский государственный университет имени Шолом-Алейхема предлагает курс идиша. [37]
Согласно статье 2015 года, кошерное мясо прибывает поездом из Москвы каждые несколько недель, работает воскресная школа, а также есть миньян в пятницу вечером и в Шаббат . [50]
В статье в The Guardian за ноябрь 2017 года под названием «Возрождение советского Сиона: Биробиджан празднует свое еврейское наследие» рассматривалось нынешнее положение города и высказывалось предположение, что, хотя в Еврейской автономной области на Дальнем Востоке России сейчас проживает едва ли 1% евреев, чиновники надеются вернуть людей, уехавших после распада Советского Союза. [51]
В 2013 году были предложения объединить ЕАО с Хабаровским краем или с Амурской областью . [18] Эти предложения вызвали протесты, [18] и были отвергнуты жителями, [52] а также еврейской общиной России. Также были вопросы о том, будет ли объединение разрешено в соответствии с Конституцией России и потребует ли объединение проведения общенационального референдума. [18]
ЕАО и ее история были изображены в документальном фильме «Лехаим, товарищ Сталин!» . [53] Вышедший в 2002 году фильм рассказывает историю создания Иосифом Сталиным Еврейской автономной области и ее частичного заселения тысячами русскоязычных и идишязычных евреев . Помимо истории создания предлагаемой еврейской родины , в фильме показаны сцены жизни в современном Биробиджане и интервью с еврейскими жителями.
Северная и западная части области горные, с Малым Хинганом и Буреинским хребтом , среди прочих. Гора Студенческая , расположенная в Буреинском хребте, высотой 1421 м (4662 фута), является самой высокой точкой Еврейской автономной области. Южная и восточная части являются частью долины Амура , с несколькими небольшими остаточными хребтами. [54]
На территории преобладает муссонный / антициклональный климат с теплым, влажным и сырым летом из-за влияния восточноазиатского муссона и холодными, сухими и ветреными зимними месяцами из-за сибирской системы высокого давления .
Статья 65 Конституции России устанавливает, что ЕАО является единственной автономной областью в составе России .
Еврейская автономная область разделена на пять районов , включая Биробиджан — город , имеющий районный статус ; в области имеется один город ( Облучье ) и ещё 11 посёлков городского типа .
Еврейская автономная область входит в состав Дальневосточного экономического района ; имеет промышленность и сельское хозяйство, транспортную сеть, состоящую из автомобильных, железнодорожных и водных путей. Несмотря на отсутствие выхода к морю, является свободной экономической зоной . Минеральные ресурсы области, строительные и отделочные материалы пользуются спросом на российском рынке . Наиболее развитыми отраслями промышленности являются цветная металлургия , машиностроение, металлообработка, промышленность стройматериалов , лесная, деревообрабатывающая , легкая и пищевая промышленность . [55]
Сельское хозяйство является основной отраслью экономики Еврейской автономной области благодаря плодородным почвам и влажному климату .
Крупнейшими предприятиями региона являются Кимкано-Сутарский горно-обогатительный комбинат (выручка в 2017 году составила 116,55 млн долларов США), Теплоозерский цементный завод (29,14 млн долларов США) и Торговый дом «Брайдер» (24 млн долларов США) [56] .
Хорошо развитая транспортная сеть региона состоит из 530 км (330 миль) железных дорог, включая Транссибирскую магистраль царской эпохи; 600 км (370 миль) водных путей по рекам Амур и Тунгуска; и 1900 км (1200 миль) автомобильных дорог, включая 1600 км (1000 миль) с твердым покрытием. Самая важная дорога - шоссе Хабаровск-Биробиджан-Облучье-Амурская область с паромной переправой через Амур. Аэродром Биробиджан-Южный , расположенный в центре региона, соединяет Биробиджан с Хабаровском и отдаленными районными центрами.
Железнодорожный мост Тунцзян-Нижнеленинское — это мост длиной 2,215 км (1,38 мили) стоимостью 355 миллионов долларов, который связывает Нижнеленинское в Еврейской автономной области с Тунцзяном в провинции Хэйлунцзян в Китае . Мост открылся в 2021 году [57] и перевозит более 3 миллионов тонн (3,3 миллиона коротких тонн; 3,0 миллиона длинных тонн) грузов и 1,5 миллиона пассажиров в год. [58]
Население ЕАО сократилось более чем на 40% с 1989 года из-за массового исхода в 1989–1996 годах, при этом зарегистрированные цифры составили 215 937 человек ( перепись населения СССР 1989 года ) [59] и 150 453 человека ( перепись 2021 года ) ; [60]
В конце 1940-х годов еврейское население региона достигло пика около 46 000–50 000 человек, что составляло около 25% его населения. [15] Перепись 1959 года показала, что еврейское население ЕАО сократилось примерно на 50%, до 14 269 человек. [36] В 1987 году реформистское советское правительство во главе с Михаилом Горбачевым помиловало многих политзаключенных и сообщило американской еврейской общине, что оно разрешит эмиграцию 11 000 еврейских отказников . [39] Согласно советской переписи 1989 года, в ЕАО проживало 8 887 евреев, или 4% от общей численности населения ЕАО в 214 085 человек. [21] В 1991 году, после распада Советского Союза, Еврейская автономная область стала федеральным субъектом России и, таким образом, больше не подчинялась Хабаровскому краю . Однако к тому времени большинство евреев эмигрировали из Советского Союза, а оставшиеся евреи составляли менее 2% местного населения. [34] [62] В начале 1996 года 872 человека, или 20% еврейского населения того времени, эмигрировали в Тель-Авив чартерными рейсами. [40] По состоянию на 2002 год в ЕАО проживало 2357 евреев. [36] В статье 2004 года говорилось, что число евреев в регионе «теперь растет». [63] В статье от апреля 2007 года в The Jerusalem Post утверждалось, что еврейское население выросло примерно до 4000 человек. В статье цитировался Мордехай Шайнер , главный раввин ЕАО с 2002 по 2011 год, который сказал, что на момент публикации статьи еврейская культура переживала религиозный и культурный подъем. [43]
Статистика за 2022 год: [64] [65]
Общий коэффициент рождаемости (2022): [66]
1,62 ребенка на женщину
Ожидаемая продолжительность жизни (2021): [67]
Всего — 66,12 лет (мужчины — 61,73, женщины — 70,58)
Идиш преподается в трех школах региона, но община почти исключительно русскоязычная. [68]
Согласно статье, опубликованной в 2000 году, в Биробиджане есть несколько государственных школ, в которых преподают идиш, школа религиозного обучения на идише и детский сад. Дети в возрасте от пяти до семи лет проводят два урока в неделю, изучая идиш, а также обучаясь еврейским песням, танцам и традициям. [69] В статье 2006 года в The Washington Times говорилось, что идиш преподается в школах, работает идишская радиостанция, а газета «Биробиджанер Штерн» включает раздел на идише. [46]
Согласно опросу 2012 года, 23% населения Еврейской автономной области придерживаются русского православия , 6% являются православными христианами других церковных юрисдикций или православными верующими, не являющимися членами какой-либо церкви, и 9% являются неаффилированными или общими христианами. [70] Иудаизм , несмотря на то, что является ассоциированной религией титульной этнорелигиозной группы области, практикуется всего 1% населения, что лишь немного выше среднего показателя по стране и близко к показателю общин в других субъектах федерации. Кроме того, 35% населения идентифицируют себя как «духовные, но не религиозные», а 22% исповедуют атеизм , что делает Еврейскую автономную область одним из наименее религиозных регионов в России. В общей сложности 5% населения следуют другим религиям или отказались отвечать на вопрос. [70]
Архиепископ Ефрем (Просянка) (2015) — глава Биробиджанской епархии Русской Православной Церкви (образована в 2002 году).
{{cite web}}
: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )