Родина для еврейского народа — это идея, укорененная в еврейской истории , религии и культуре . Еврейское стремление вернуться в Сион , обычно ассоциируемое с божественным искуплением, пронизывало еврейскую религиозную мысль со времен разрушения Первого Храма и Вавилонского изгнания . [1]
Первая волна современной еврейской миграции в Палестину, находившуюся под властью Османской империи , известная как Первая алия , началась в 1881 году, когда евреи бежали от погромов в Восточной Европе. [2] Хотя сионистское движение уже существовало на практике, австро-венгерскому журналисту Теодору Герцлю приписывают основание политического сионизма , [3] движения, которое стремилось создать еврейское государство в Земле Израиля, тем самым предлагая решение так называемого еврейского вопроса европейских государств в соответствии с целями и достижениями других национальных проектов того времени. [4]
В 1896 году Теодор Герцль изложил свое видение еврейского государства и родины для еврейского народа в своей книге Der Judenstaat ( Еврейское государство ). [5] [6] В следующем году он председательствовал на Первом сионистском конгрессе в Базеле , на котором была основана Сионистская организация . [7]
Проект цели современного сионистского движения, представленный Первому сионистскому конгрессу Сионистской организации в 1897 году, гласил: «Сионизм стремится создать дом для еврейского народа в Палестине, защищенный законом». Один делегат пытался заменить «законом» на «международным правом», [8] против чего выступили другие. Была принята компромиссная формула, которая стала известна как Базельская программа , и гласила:
Вторая алия (1904–14) началась после кишиневского погрома ; около 40 000 евреев поселились в Палестине, хотя почти половина из них в конечном итоге уехала. Как первая, так и вторая волны мигрантов были в основном ортодоксальными евреями , [10] хотя Вторая алия включала социалистические группы, которые основали движение кибуц . [11] Хотя иммигранты Второй алии в основном стремились создать общинные сельскохозяйственные поселения, в этот период в 1909 году был основан Тель-Авив как первый запланированный еврейский город. В этот период также появились еврейские вооруженные ополчения, первым из которых был Бар-Гиора , гвардия, основанная в 1907 году. Два года спустя в качестве его замены была основана более крупная организация Хашомер .
Соглашение Сайкса-Пико от 16 мая 1916 года отвело регион Палестины под «международное управление» под британским контролем. [12] Первое официальное использование фразы «национальный дом для еврейского народа» было в Декларации Бальфура . [13] Фраза «национальный дом» была намеренно использована вместо «государства» из-за оппозиции сионистской программе в британском кабинете министров. Первоначальный проект декларации ссылался на принцип , «что Палестина должна быть восстановлена как национальный дом еврейского народа». [14]
С принятием Декларации Бальфура в 1917 году Соединенное Королевство стало первой мировой державой, поддержавшей создание в Палестине «национального дома для еврейского народа».
В 1919 году Гарри Захер написал «Еврейскую Палестину» — еврейское дело в пользу британской опеки. В 1919 году генеральный секретарь (и будущий президент) Сионистской организации Наум Соколов опубликовал « Историю сионизма (1600–1918)» . В этой книге он объяснил:
«... Было сказано, и это все еще упорно повторяется антисионистами снова и снова, что сионизм нацелен на создание независимого «еврейского государства». Но это полностью ошибочно. «Еврейское государство» никогда не было частью сионистской программы. «Еврейское государство» было названием первой брошюры Герцля, которая имела высшую заслугу в том, что заставила людей думать. За этой брошюрой последовал первый сионистский конгресс, который принял Базельскую программу — единственную существующую программу». [15]
На конференции в Сан-Ремо 19–26 апреля 1920 года основные союзные и присоединившиеся державы постановили создать еврейское государство. [16] Великобритания официально взяла на себя обязательство следовать цели, изложенной в Декларации Бальфура, настаивая на том, чтобы она легла в основу Мандата на Палестину , который был официально одобрен Лигой Наций в июне 1922 года. В преамбуле к Мандату говорилось:
Принимая во внимание, что главные союзные державы также согласились, что мандатарий должен нести ответственность за реализацию декларации, первоначально сделанной 2 ноября 1917 года правительством Его Британского Величества и принятой указанными державами, в пользу создания в Палестине национального очага для еврейского народа, при этом ясно подразумевается, что не должно быть сделано ничего, что могло бы нанести ущерб гражданским и религиозным правам существующих нееврейских общин в Палестине или правам и политическому статусу, которыми пользуются евреи в любой другой стране... [17]
Заявление о «Британской политике в Палестине», выпущенное 3 июня 1922 года Министерством по делам колоний, ограничительно толковало Декларацию Бальфура. Заявление исключало «исчезновение или подчинение арабского населения, языка или обычаев в Палестине» или «навязывание еврейской национальности жителям Палестины в целом» и ясно давало понять, что в глазах мандатной державы Еврейский национальный дом должен быть основан в Палестине, а не Палестина в целом должна быть преобразована в Еврейский национальный дом. Комитет отметил, что толкование, которое значительно ограничило масштабы Национального дома, было сделано до подтверждения Мандата Советом Лиги Наций и было официально принято в то время Исполнительным комитетом Сионистской организации. [18] Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН о разделе умерла при рождении, когда была отвергнута арабами. ГА ООН имеет только полномочия рекомендовать.
29 сентября 1923 года британское правительство стало ответственным за управление Подмандатной Палестиной . Наряду с давним контролем над Персидским заливом и Аденским протекторатом , а также недавно приобретенным контролем над Эмиратом Трансиордания и Подмандатным Ираком , британцы теперь контролировали все территории на Ближнем Востоке, за исключением французского мандата в Сирии и Ливане .
В 1942 году программа Билтмора была принята в качестве платформы Сионистской организации с явным призывом «чтобы Палестина была создана как еврейское содружество». В 1946 году Англо-американский комитет по расследованию , также известный как Комитет Грейди-Моррисона , отметил, что требование о создании еврейского государства выходит за рамки обязательств Декларации Бальфура или Мандата и было прямо отвергнуто председателем Еврейского агентства еще в 1932 году. [19]
Период британского мандата характеризовался значительными политическими и социальными волнениями среди евреев, палестинских арабов и британцев (например, арабское восстание 1936–1939 годов , еврейское восстание 1944–1948 годов и гражданская война 1947–1948 годов в подмандатной Палестине ).
План раздела Палестины ООН был принят 29 ноября 1947 года. План был принят Еврейским агентством для Палестины , но был отвергнут Высшим арабским комитетом и большинством арабского населения. Затем Лига арабских государств приняла ряд резолюций, одобряющих военное решение конфликта.
Государство Израиль было окончательно создано 14 мая 1948 года с принятием Декларации независимости Израиля . [20]
Концепция национального очага для еврейского народа в Британском Мандате в Палестине была закреплена в израильской национальной политике и отражена во многих государственных и национальных институтах Израиля . Эта концепция была выражена в Декларации независимости Израиля 14 мая 1948 года и получила конкретное выражение в Законе о возвращении , принятом Кнессетом 5 июля 1950 года, в котором говорилось: «Каждый еврей имеет право приехать в эту страну в качестве олеха » . [21] [ нужен лучший источник ]
Согласно статье в Haaretz от 11 января 2019 года , судья Эстер Хают , председатель Верховного суда , объявила, что одиннадцать судей будут обсуждать «законность» Основного закона от июля 2018 года: Израиль как национальное государство еврейского народа , также известного как Закон о национальном государстве, включая его «исторические положения». [Примечания 1] [22] [23] [24]