Евстохия (ок. 368 г. — 28 сентября 419 или 420 г.), урожденная Евстохия Юлия в Риме , была высокопоставленным членом общины, в частности, клана Юлиев. [1] Евстохия была дворянкой четвертого века и посвященной девой , почитаемой как святая Католической и Православной церковью . Руководствуясь учением Иеронима , [2] Евстохия практиковала аскетизм и посвятила свою жизнь вечному безбрачию. [3]
Евстохия была дочерью Паулы Римской и третьей из четырех дочерей римского сенатора Токсотия, в отношении которого святой Иероним сделал ряд спорных заявлений о происхождении. [4] Иероним был отцом церкви в ранней христианской истории, который хорошо известен тем, что перевел Священное Писание на латынь и поощрял практику аскетизма . [2] После смерти мужа около 380 года Паула и ее дочь Евстохия жили в Риме такой же строгой жизнью, как отцы-пустынники. У Евстохии было три сестры, Блезилла , Паулина и Руфина, и брат, Токсотий. [5]
Когда в 382 году Иероним прибыл в Рим из Палестины , они отдали себя под его духовное и образовательное руководство. Гиметий, дядя Евстохии, и его жена Претекстата пытались убедить юную Евстохию отказаться от ее строгой жизни и наслаждаться удовольствиями мира, но все их попытки были тщетны. Около 384 года она дала обет вечной девственности , по этому поводу Иероним адресовал ей свое знаменитое письмо De custodia virginitatis (Ep. xxii в PL, XXII, 394–425). Год спустя Иероним вернулся в Палестину, и вскоре за ним последовали Паула и Евстохия. [5]
Евстохия и Паула знали Иеронима с тех пор, как он прибыл в Рим в 382 году. [3] В 386 году они сопровождали Иеронима в его путешествии в Египет , где они посетили отшельников Нитрийской пустыни , чтобы изучить и впоследствии подражать их образу жизни. Осенью того же года они вернулись в Палестину и поселились на постоянной основе в Вифлееме . Паула и Евстохия сразу же начали возводить четыре монастыря и странноприимный дом недалеко от места, где родился Христос . Пока возведение монастырей шло (386–389), они жили в небольшом здании по соседству. Один из монастырей был занят монахами и отдан под управление Иеронима. Три других монастыря были взяты Паулой и Евстохией и многочисленными девами, которые стекались вокруг них. Монашеская община включала отдельные помещения для мужчин и женщин. [6] Три монастыря , которые находились под надзором Паулы, имели только одну молельню , где все девы встречались несколько раз в день для молитвы и литургии часов . Иероним свидетельствует (Ep. 308), что Евстохия и Паула выполняли самые подсобные работы. Большую часть своего времени они проводили в изучении Священного Писания под руководством Иеронима.
Евстохия одинаково легко говорила на латыни и классическом греческом и могла читать писания на еврейском языке. Многие из библейских комментариев Иеронима обязаны своим существованием ее влиянию, и ей он посвятил свои комментарии к пророкам Исайе и Иезекиилю .
Письма, которые Иероним писал для ее наставления и духовного развития, по его собственному свидетельству [7] , очень многочисленны. Иероним написал Эпитафию святой Павле, или Письмо 108, в честь друга и товарища в форме письма к Евстохии. [8] В Письме 108 Иероним кратко заявляет, что он пишет письмо, чтобы утешить Евстохию после смерти ее матери. [9] Письмо Иеронима к Евстохии можно было бы считать клеветой на женщин. Один современный ученый указал на мнение Иеронима об идеальной сексуальности и телесных ограничениях для женщин. [10] Однако его письма к Евстохии не были направлены на клевету в ее адрес, а скорее восхваляли ее за ее вечную девственность. [9] Другой ученый [11] считает его письмо лучшим выражением его аскетической доктрины. [9] После смерти Павлы в 404 году Евстохия взяла на себя управление женскими монастырями. [5] Ее задача была трудной из-за бедственного положения мирских дел, вызванного щедрой милостыней Паулы. Иероним давал ей свое ободрение и советы.
В 417 году толпа негодяев напала на монастыри Вифлеема и разграбила их, уничтожила один из них огнем, а также убила и издевалась над некоторыми жителями. Утверждается [12] , что это было спровоцировано Иоанном II , патриархом Иерусалимским и пелагианами, против которых Иероним написал то, что считалось резкой полемикой. И Иероним, и Евстохия сообщили папе Иннокентию I письмом о происшествии, который строго порицал патриарха за то, что он допустил это безобразие. Евстохия вскоре умерла, и ее преемницей в надзирательстве над монастырями стала ее племянница, младшая Паула. Евстохия Турская могла быть ее племянником, а дальнейшие боковые потомки могут включать Перпетия и Волусиана . [13] Католическая церковь отмечает ее праздник 28 сентября.
В 2022 году святая Евстохия была официально добавлена в литургический календарь Епископальной церкви с праздником 28 сентября, вместе с ее матерью, святой Павлой Римской . [14]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Eustochium Julia". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
