stringtranslate.com

Елизавета Венгерская

Елизавета Венгерская ( нем . Heilige Elisabeth von Thüringen , венгерский : Arpad-házi Szent Erzsébet , словацкий : Svätá Alžbeta Uhorská ; 7 июля 1207 — 17 ноября 1231), также известная как Элизабет Тюрингская , была принцессой Венгерского королевства и ландграф Тюрингии . ​​

Елизавета вышла замуж в 14 лет и овдовела в 20. После смерти мужа она вернула себе приданое , на деньги построив больницу, где сама обслуживала больных. Она стала символом христианского милосердия после своей смерти в 1231 году в возрасте 24 лет и была канонизирована 25 мая 1235 года. Католическая церковь почитает ее как святую . Она была одним из первых членов Третьего Ордена Святого Франциска и сегодня почитается как его покровительница .

Ранняя жизнь и брак

Елизавета была дочерью короля Венгрии Андрея II и Гертруды Мерании . [6] Сестрой ее матери была Хедвиг Андексская , жена герцога Генриха I Силезского . [7] В ее родословную входили многие известные деятели европейской королевской семьи, начиная с Владимира Великого из Киевской Руси .

Согласно традиции, она родилась в Венгрии , возможно, в замке Шарошпатак , 7 июля 1207 года. [8] [9] [10] Однако проповедь, напечатанная в 1497 году францисканским монахом Освальдусом де Ласко , церковным чиновником в Венгрия - первый источник, конкретно назвавший Шарошпатак местом рождения Елизаветы, потенциально опираясь на местные традиции. Освальдус также переносит чудо роз в детство Елизаветы в Шарошпатаке и заставляет ее покинуть Венгрию в возрасте пяти лет. [11]

По другой традиции она родилась в Пожонях , Венгрия (современная Братислава , Словакия ), где до четырёх лет жила в замке Позониум . Елизавета была доставлена ​​ко двору правителей Тюрингии в центральной Германии, чтобы быть обрученной с Людовиком IV, ландграфом Тюрингии [12] (также известным как Людвиг IV), будущий союз, который укрепит политические союзы между двумя семьями. [а] Она была воспитана при дворе Тюрингии и была знакома с местным языком и культурой.

Святая Елизавета омывает больного — сцена из главного алтаря Елисаветинского собора в Кассе , XV век.

В 1221 году, в возрасте четырнадцати лет, Елизавета вышла замуж за Людовика; в том же году он был возведен на трон как ландграф , и брак, по-видимому, был счастливым.

Религиозные наклонности, влияния

В 1223 году прибыли монахи-францисканцы, и юная Елизавета не только узнала об идеалах Франциска Ассизского , но и начала жить согласно ним. [14] Людовик не был расстроен благотворительной деятельностью жены, полагая, что раздача его богатства бедным принесет вечную награду; в Тюрингии его почитают как святого, хотя церковью он так и не был канонизирован.

Примерно в это же время священник , а затем инквизитор Конрад фон Марбург приобрел значительное влияние на Елизавету, когда был назначен ее духовником . Весной 1226 года, когда наводнения, голод и чума опустошили Тюрингию, Людовик, стойкий сторонник Гогенштауфенов Фридриха II, императора Священной Римской империи , представлял Фридриха II на императорском сейме , проходившем в Кремоне .

Елизавета взяла на себя управление делами дома и раздавала милостыню во всех частях своей территории, даже раздавая бедным государственные одежды и украшения.

Вдовство

Святая Елизавета, прядущая шерсть для бедных, картина Марианны Стоукс (1895 г.)

Жизнь Елизаветы безвозвратно изменилась 11 сентября 1227 года, когда Людовик, направлявшийся в Шестой крестовый поход , умер от лихорадки в Отранто , Италия , всего за несколько недель до рождения ее дочери Гертруды. Услышав известие о смерти своего мужа, 20-летняя Элизабет, как сообщается, сказала: «Он мертв. Он мертв. Для меня это так, как если бы сегодня умер весь мир». [12] [15] Его останки были возвращены Елизавете в 1228 году и погребены в аббатстве Рейнхардсбрунн .

После смерти Людовика его брат Генри Распе принял на себя регентство во время несовершеннолетия старшего ребенка Елизаветы, Германа (1222–1241). После ожесточенных споров по поводу распоряжения своим приданым — конфликта, в котором Конрад был назначен официальным защитником ее дела Папой Григорием IX — Елизавета покинула двор в Вартбурге и переехала в Марбург в Гессене . На ее шаг, похоже, отчасти повлияли строгие диетические требования Конрада, которых нельзя было соблюдать в Вартбурге. [7]

После смерти мужа Елизавета дала Конраду торжественные обеты, подобные обетам монахини . Эти обеты включали безбрачие , а также полное послушание Конраду как ее духовнику и духовному наставнику . Обращение Конрада с Элизабет было чрезвычайно суровым и он требовал от нее стандартов поведения, которым было практически невозможно соответствовать. Среди наказаний, которые он якобы назначил, были физические избиения; он также приказал ей отослать троих детей. Ее клятва безбрачия оказалась помехой политическим амбициям ее семьи. Элизабет была более или менее заложницей в Поттенштайне , замке ее дяди, епископа Экберта Бамбергского, в попытке заставить ее снова выйти замуж. Элизабет, однако, твердо сдержала свою клятву и даже пригрозила отрезать себе нос, чтобы ни один мужчина не счел ее достаточно привлекательной, чтобы жениться. [16]

Второй ребенок Елизаветы , Софи Тюрингская (1224–1275), вышла замуж за Генриха II, герцога Брабанта , и была прародительницей ландграфов Гессенских, поскольку в Войне за Тюрингское наследство она отвоевала Гессен для своего сына Генриха I , прозванного Младенцем . Третий ребенок Елизаветы, Гертруда Альтенбергская (1227–1297), родилась через несколько недель после смерти ее отца; она стала настоятельницей монастыря аббатства Альтенберг в Гессене недалеко от Вецлара . [17]

На деньги своего приданого Елизавета построила в Марбурге больницу для бедных и больных, где она и ее товарищи заботились о них. [18]

Чудеса

Чудо роз.

Статуя, изображающая чудо роз в розарии перед посвященной ей неоготической церковью на площади Роз ( Rózsák tere ), Будапешт [19]

Элизабет, пожалуй, наиболее известна своим чудом роз . Тайно разнося хлеб бедным, она встретила на охоте своего мужа Луи. Людовик, чтобы подавить подозрения дворян в том, что она крадет сокровища из замка, попросил ее раскрыть то, что спрятано под ее плащом. В этот момент ее плащ распахнулся, и можно было увидеть видение белых и красных роз, что доказало Людовику, что защитная рука Бога действовала. [20]

Ее муж, согласно витэ , никогда не смущался ее благотворительностью и всегда ее поддерживал. В некоторых версиях этой истории ее задает вопросы ее зять Генрих Распе. Это одно из многих чудес, которые связывают христианских святых с розами.

Христос в постели

Другая история об Елизавете, также найденная в « Житии» Дитриха Апольды , повествует о том, как она положила прокаженного Гелиаса Эйзенахского на постель, которую делила со своим мужем. Ее свекровь, пришедшая в ужас, рассказала об этом немедленно Людовику по его возвращению. Когда Людовик в великом негодовании снял постельное белье, в это мгновение «Всемогущий Бог открыл очи его души, и вместо прокаженного он увидел фигуру распятого Христа, распростертую на постели». [20] Эта история также появляется в оратории Ференца Листа об Елизавете. [21]

Смерть и наследие

Элизабеткирхе в Марбурге
Церковь Елизаветы в Грейве , Нидерланды.
Часовня Елизаветы, где покоятся ее мощи, Первосвященный собор Боготы , Колумбия.

Елизавета умерла в Марбурге в возрасте двадцати четырех лет, [22] 17 ноября 1231 года. [7]

Чудеса после смерти и канонизации

Очень скоро после смерти Елизаветы стали сообщать о чудесах, происходивших на ее могиле в больничной церкви, особенно исцелений. По предложению Конрада и по повелению папы в период с августа 1232 по январь 1235 года были проведены обследования исцелившихся. Результаты этих обследований были дополнены кратким житием будущего святого, а вместе с ним и Свидетельства служанок и спутниц Елизаветы (переплетенные в буклет под названием Libellus de dictis quatuor ancillarum s. Elizabeth confectus ) оказались достаточным основанием для быстрой канонизации. Она была канонизирована Папой Григорием IX 24 мая 1235 года .

Папская булла , объявляющая ее святой , выставлена ​​в Шацкаммере Deutschordenskirche в Вене . Ее тело было положено в великолепном золотом храме, который можно увидеть и сегодня, в Элизабеткирхе в Марбурге. Марбург стал центром Тевтонского ордена , который принял святую Елизавету своей вторичной покровительницей. Орден оставался в Марбурге до его официального роспуска Наполеоном в 1803 году. Элизабеткирхе сейчас является протестантской церковью, но в ней есть места, отведенные для католических богослужений.

Святыня Елизаветы стала одним из главных немецких центров паломничества 14 - начала 15 веков. В течение XV века популярность культа Святой Елизаветы постепенно угасала, хотя в некоторой степени это смягчалось аристократической преданностью святой Елизавете, поскольку через свою дочь Софию она была предком многих ведущих аристократических немецких семей.

Через триста лет после ее смерти один из многочисленных потомков Елизаветы, Филипп I, ландграф Гессенский , лидер протестантской Реформации , совершил набег на церковь в Марбурге. Он потребовал, чтобы Тевтонский орден передал кости Елизаветы, чтобы рассеять ее мощи и тем самым положить конец и без того сокращающемуся паломничеству в Марбург. [7] Филипп забрал коронованную агатовую чашу, в которой покоилась ее голова, но вернул ее после того, как был заключен в тюрьму Карлом V, императором Священной Римской империи .

Чаша -реликварий впоследствии была разграблена шведскими войсками во время Тридцатилетней войны и сейчас выставлена ​​в Шведском историческом музее . [23] Ее череп и некоторые кости можно увидеть в монастыре в Вене, носящем ее имя. Часть ее мощей хранилась в церкви кармелитов в Брюсселе ; другой — в великолепной часовне Ла-Рош-Гийон , а значительная часть — в драгоценной святыне, находящейся в избирательной сокровищнице Ганновера. [24] Другая часть ее мощей была перевезена в Боготу , тогдашнюю столицу испанского Нового королевства Гранада , монахом Луисом Сапатой де Карденас . Сегодня мощи находятся внутри часовни, посвященной святому, в Первосвященном соборе Боготы .

Елизавету Венгерскую вспоминают в Англиканской церкви на Малом фестивале 18 ноября [25] и в Епископальной церкви 19 ноября . [26]

Ассоциация с францисканцами

После ее смерти Элизабет обычно ассоциировалась с Третьим Орденом Святого Франциска , преимущественно мирской ветвью Францисканского Ордена, которая способствовала распространению ее культа. Присоединилась ли она когда-либо к ордену, основанному совсем недавно, в 1221 году, в том году, когда она вышла замуж за Людовика в возрасте четырнадцати лет, к всеобщему удовлетворению не доказано. [27]

Однако следует иметь в виду, что Третий Орден был настолько новым развитием францисканского движения, что на тот момент не было установлено ни одного официального ритуала. У Елизаветы явно была церемония посвящения , во время которой она приняла францисканскую религиозную привычку в своем новом образе жизни, как отмечалось выше.

Благодаря ее поддержке монахов, отправленных в Тюрингию, она была представлена ​​основателю, святому Франциску Ассизскому , который послал ей личное послание с благословением незадолго до своей смерти в 1226 году. После канонизации она была объявлена ​​святой покровительницей Тюрингии . Третий орден Святого Франциска - честь, которую она разделяет с Святым Людовиком IX во Франции .

Изображение в искусстве и музыке

Святую Елизавету часто изображают держащей корзину с хлебом или какой-либо другой едой или напитком, что свидетельствует о ее преданности бедным и голодным. [28] «Чудо роз» также оказалось популярной темой среди художников.

Петер Янссенс сочинил музыкальную пьесу («Musikspiel») Элизабет фон Тюринген в 1984 году на либретто Германа Шульце-Берндта  [ де ] .

В романе Шарлотты Бронте « Вилетта » протестантский рассказчик включает историю связи Елизаветы с фон Марбургом как одну из нескольких католических историй о исповедниках, «которые злостно злоупотребляли своей должностью, попирая до глубокой деградации знатных дам, превращая графинь и принцесс в самые измученные рабы под солнцем». [29]

Празднование восьмисотлетия 2007 г.

2007 год был объявлен Годом Елизаветы в Марбурге. В течение всего года проводились мероприятия, посвященные жизни и творчеству Елизаветы, кульминацией которых стал общегородской фестиваль, посвященный 800-летию со дня ее рождения 7 июля 2007 года. По этому случаю съехались паломники со всего мира, который завершился специальной службой в в церковь Елизаветы в тот вечер.

Премьера нового мюзикла, основанного на жизни Элизабет, «Элизабет – die Legende einer Heiligen» ( «Елизавета – Легенда о святой ») с Сабриной Векерлин в роли Элизабет, Армином Каном в роли Людвига и Крисом Мюрреем в роли Конрада, состоялась в Айзенахе в 2007 году. выступал в Айзенахе и Марбурге в течение двух лет и закрылся в Айзенахе в июле 2009 года .

Весь Третий Орден Святого Франциска, как монахи, так и сестры Регулярного Третьего Ордена и Светского Францисканского Ордена , присоединились к этому празднованию посредством двухлетней программы изучения ее жизни. Это проводилось по всему Ордену, по всему миру. В этот период по всему миру проводились также религиозные церемонии. Ежегодное празднование столетия, начавшееся в день ее праздника в 2007 году, завершилось на Генеральном капитуле Ордена, состоявшемся в Будапеште в 2008 году. Нью-йоркский регион Ордена снял фильм о ее жизни, снятый сестрой Ордена. Порядок, Лори Пипер. [32]

Родословная

Почести

Святая Елизавета Венгерская: к 700-летию со дня ее смерти Венгрия выпустила в ее честь серию из четырех марок: 21 апреля 1932 г.; [33] 1 августа 1944 г. была выпущена одна почтовая марка; [34] 16 июля 1938 года Чехословакия выпустила марку в ее честь с изображением собора Святой Елизаветы в Кошице . [35] В 2019 году она была объявлена ​​покровительницей того же города. [36]

Гимн « Wenn das Brot, das wir teilen », написанный для паломничества по местам Тюрингии, связанным с ее жизнью, отсылает к ее Чуду роз и упоминает о других делах благотворительности. [37]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Некоторые, однако (см. Католическую энциклопедию ), предполагают, что брат Людвига Германн на самом деле был старшим, и что она была первой обручена с ним до его смерти в 1232 году, но это сомнительно. Событие такого масштаба почти наверняка было бы упомянуто хотя бы один раз во многих первоисточниках, имеющихся в нашем распоряжении, но это не так. Скорее, в Cronica Reinhardsbrunnensis XIV века Германн конкретно упоминается как второй сын. Кроме того, единственный современный документ (датированный 29 мая 1214 года), который мог бы поддержать заявление Германа о том, что он является старшим, поскольку его имя ставится перед именем Людовика, относится к монастырю в Гессене. Было высказано предположение, что это на самом деле подтверждает утверждение о том, что Германн был младшим из двоих, поскольку Гессен традиционно был владением второго сына, и поэтому было бы нормально, чтобы его имя было упомянуто первым, поскольку этот документ касается его территория. [13]

Рекомендации

  1. ^ Вольф, Кеннет Бакстер, изд. (24 ноября 2010 г.). Жизнь и загробная жизнь святой Елизаветы Венгерской: свидетельства слушаний по ее канонизации. Издательство Оксфордского университета . п. Икс. ISBN 9780199732586. Проверено 22 декабря 2013 г.
  2. ^ Хакетт, Мэри, изд. (1848). Житие святой Елизаветы Венгерской, герцогини Тюрингии. п. 244 . Проверено 22 декабря 2013 г.
  3. ^ Паоло Бонаволья. «Вечный календарь». Astro.bonavoglia.eu . Проверено 22 декабря 2013 г.
  4. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), с. 108
  5. ^ Тераз.ск (1970-01-01). «ВИДЕО: Патронкоу Кошиц буде св. Альжбета Угорска, потврдил в Ватикан». TERAZ.sk . Проверено 4 ноября 2019 г.
  6. ^ Вольф, Кеннет Бакстер, изд. (2010). Жизнь и загробная жизнь святой Елизаветы Венгерской: свидетельства слушаний по ее канонизации . Издательство Оксфордского университета. п. ix.
  7. ^ abcd Биль, Майкл (1909). «Святая Елизавета Венгерская»  . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  8. ^ Альбрехт, Торстен; Ацбах, Райнер (2007). Элизабет фон Тюринген: Leben und Wirkung in Kunst und Kulturgeschichte . Петерсберг: Михаэль Имхоф Верлаг . п. 7.
  9. ^ Олер, Норберт (2006). Элизабет фон Тюринген: Fürstin im Dienst der Niedrigsten . Gleichen: Muster-Schmidt Verlag. п. 15.
  10. ^ Зипперт, Кристиан; Герхард Йост (2007). Hingabe und Heiterkeit: Vom Leben und Wirken der heiligen Elisabeth . Кассель: Verlag Evangelischer Medienverband. п. 9.
  11. ^ Ортруда Ребер, Элизабет фон Тюринген, Landgräfin und Heilige (Регенсбург: Pustet, 2006), стр. 33–34.
  12. ^ аб Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Елизавета, Святая»  . Британская энциклопедия . Том. 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 287.
  13. ^ Ребер, Ортруда (2006). Элизабет фон Тюринген, Landgräfin und Heilige . Регенсбург : Пустет . ISBN 9783791720142.
  14. ^ Фоли, OFM, Леонард, «Святая Елизавета Венгерская», Святая дня, «Жизни, уроки и праздник» (отредактировано Пэтом Макклоски OFM), францисканские СМИ. Архивировано 8 апреля 2016 г. в Wayback Machine ; ISBN 978-0-86716-887-7 
  15. ^ Райнер Кесслинг, изд. и пер., Leben und Legende der heiligen Elisabeth nach Dietrich von Apolda (Франкфурт-на-Майне: Insel Verlag, 1997), 52.
  16. ^ Райнер Кесслинг, изд. и пер., Leben und Legende der heiligen Elizabeth nach Dietrich von Apolda (Франкфурт-на-Майне: Insel Verlag, 1997), 59.
  17. ^ Отт, Майкл. «Блаженная Гертруда Альденбергская». Католическая энциклопедия Том. 6. Нью-Йорк: Компания Robert Appleton, 1909 г., 7 января 2020 г. Всеобщее достояниеВ эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
  18. ^ Арнальд Саррантский , Хроника двадцати четырех генералов Ордена младших братьев , пер. Ноэль Маскат, OFM (TAU Francisco Communications, 2010).
  19. ^ Rózsák terei Szent Erzsébet Templon (на венгерском языке)
  20. ^ ab Чарльз Форбс Рене де Монталамбер , Агиография святой Елизаветы Венгерской , 1839.
  21. ^ МакНиколс, Уильям (ноябрь 1985 г.). «Елизавета Венгерская: всему свое время». Шнур . 35 (10): 297–302. Архивировано из оригинала 28 мая 2013 года . Проверено 14 декабря 2012 г.
  22. ^ аб Джоан Мюллер, Спутница Клэр Ассизской: жизнь, сочинения и духовность , Том. 21, (Брилл, 2010), 127.
  23. ^ Сотрудники Шведского исторического музея. «Гульдруммет — Кригсбайтен» (на шведском языке) . Проверено 2 октября 2016 г.
  24. ^ Батлер, Албан. «Святая Елизавета Венгерская, вдова». Жития отцов, мучеников и главных святых, 1866 г.. CatholicSaints.Info. 7 мая 2016 г.
  25. ^ "Календарь". Англиканская церковь . Проверено 27 марта 2021 г.
  26. ^ Малые праздники и посты 2018. Church Publishing, Inc. 17 декабря 2019 г. ISBN 978-1-64065-235-4.
  27. ^ См. Каспар Эльм, «Die Stellung der Frau in Ordenswesen, Semireligiosentum und Häresie zur Zeit der heiligen Elisabeth» ( Sankt Elisabeth: Fürstin, Dienerin, Heilige ), Sigmaringen: Thorbecke, 1981; стр. 7–28.
  28. ^ Художественный музей Бирмингема: путеводитель по коллекции. Бирмингем, Алабама: Художественный музей Бирмингема, 2010.
  29. ^ Бронте, Шарлотта (1992). Виллетт . Соединенные Штаты Америки: Random House, Inc., стр. 149–150. ISBN 978-0-307-45556-7.
  30. ^ «2013: Die Päpstin - Das Musical» (на немецком языке). Spotlightmusical.de. 21 июля 2013 года . Проверено 22 декабря 2013 г.
  31. ^ de: Элизабет - Die Legende einer Heiligen (Мюзикл)
  32. ^ Женщина для нашего времени. Архивировано 11 марта 2012 г. на Wayback Machine , ciofs.org; по состоянию на 5 ноября 2017 г.
  33. ^ colnect.com/en/stamps/list/country/6955-Hungary/year/1932
  34. ^ colnect.com/en/stamps/stamp/179971-St_Elizabeth_1207-1231-Great_Women_of_Hungarian_History-Hungary
  35. ^ colnect.com/en/stamps/list/country/7068-Czechoslovakia/year/1938/item_name/st+elizabeth
  36. ^ как, Petit Press. «Свята Альжбета Угорска является официальным покровителем Кошица». kosice.korzar.sme.sk (на словацком языке) . Проверено 18 ноября 2019 г.
  37. ↑ Гранашер, Рене (14 ноября 2020 г.). «"Wenn das Brot, das wir teilen, als Rose blüht" – Modernes aus der DDR». Майнцская епархия (на немецком языке) . Проверено 31 октября 2021 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Елизаветой Венгерской, ландграфом Тюрингии .