Польская автокефальная православная церковь ( польск . Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny ), обычно известная как Польская православная церковь или Православная церковь Польши , является одной из автокефальных восточных православных церквей в полном общении. Церковь была основана в 1924 году для размещения православных христиан польского происхождения в восточной части страны, когда Польша восстановила свою независимость после Первой мировой войны .
В общей сложности, она насчитывает около 500 000 приверженцев (2016). [1] Согласно переписи населения Польши 2011 года , 156 000 граждан заявили о себе как о членах. [2]
После разделов Польши и присоединения польских территорий к Российской империи управление восточными православными общинами осуществлял викарный епископ Переяславский и Бориспольский Киевской епархии с резиденцией в Слуцке . [3] В то время православное население на территории современной Польши было очень немногочисленным. [3] В 1825 году управление перешло к епископу Минскому, а в 1827 году — к епископу Волынскому. [3]
В 1834 году была учреждена должность викарного епископа Варшавского Волынской епархии. [3] Учреждение должности было частично обусловлено польским восстанием 1830-31 годов (так называемым Ноябрьским восстанием ). [3] Идея создания должности викарного епископа Варшавского принадлежала наместнику Польши и светлейшему князю Варшавскому Ивану Паскевичу . [3] К 1834 году в Привислинской земле существовало не менее 6 приходских православных храмов и монастырь Святого Онуфрия в Яблечно . [3] Первым епископом стал архимандрит Почаевской лавры Антоний (Рафальский) . [3] Новый викарный епископ подчинялся не только Волынской епархии, но и непосредственно обер -прокурору Священного Синода . [3]
Начиная с 1783 года на территориях, присоединенных в 1793 году, были образованы Минская епархия, Брацлавская епархия и Изяславская епархия. [4] В 1939 году была образована Виленская и Литовская епархия после Полоцкого собора 1939 года, ликвидировавшего униатскую церковь на территории Российской империи. [5] В 1840 году бывшее Варшавское викариатство было преобразовано в отдельную Варшавскую епархию, охватывающую весь Польский съезд . [6]
После преобразования в 1875 году Холмской епархии ( Епархии Хелмско-Белзской ) Русской униатской церкви Варшавская епархия была переименована в Варшавско-Холмскую, а Марцель Попель, сыгравший ключевую роль в этом процессе, был рукоположен в сан викария объединенной епархии.
После революции 1905 года в Российской империи царь издал манифест «Об укреплении начал веротерпимости», который положил начало возрождению католицизма. [6] Несколько приходов в массовом порядке перешли обратно в униатскую церковь. [6]
С началом Первой мировой войны , в 1915 году Русская церковь в Польше была эвакуирована вместе с русской администрацией. [6] На территории так называемой «Варшавской епархии» оставалось около 10 священников. [6] Последний архиепископ Варшавский Николай (Зиоров) умер вскоре после эвакуации, и в оставшееся время Первой мировой войны епархия пустовала. [6]
После Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917–18 годов Патриарх Московский Тихон наконец назначил нового епископа в Варшавскую епархию, которым стал Серафим (Чичагов) . Серафим (Чичагов) так и не смог прибыть в назначенную ему епархию из-за нестабильной ситуации. Чтобы исправить это, в сентябре 1921 года архиепископ Минский Георгий (Ярошевский) был назначен Патриаршим Экзархом в Польше. [6]
Церковь была основана в 1924 году после того, как Польша обрела независимость, как Вторая Польская Республика , после Первой мировой войны в 1918 году. После польско-советской войны и Рижского договора 1921 года Польша обеспечила себе контроль над значительной частью своих бывших восточных территорий, ранее утраченных в конце XVIII века в результате разделов Польши с Российской империей . Восточное православие было широко распространено в восточных провинциях межвоенной Польши. Утрата церковной связи из-за преследований Русской православной церкви в Советском Союзе оставила региональное духовенство в кризисе, и в 1924 году Вселенский Патриархат взял на себя управление, основав несколько автономных церквей на территориях новых государств, которые ранее были полностью или частично частью Российской империи: Финляндии , Прибалтики и Польши. [7] В 1922 году возник конфликт из-за вмешательства Русской Православной Церкви , которая одобрила назначение епископов в Польше без согласия митрополита Варшавского Георгия (Ярошевского) . [8] Конфликт возглавил епископ Виленский и Лидский Элефтериос. [8] Несколько епархиальных епископов вместе с Элефтериосом Виленским, включая Пантелеимона (Рожновского), Владимира (Тихоницкого) и других, выступили против поиска автокефального статуса для Православной Церкви в Польше. Большинство из них были высланы из Польши. Епископы Элефтериос и Владимир также были против рукоположения Александра (Иноземцева), который был рукоположен в викарного епископа Люблина Джорджем (Ярошевским) и Дионисием (Валединским) 4 июня 1922 года. [9]
Ранее, в январе 1922 года, польское правительство издало указ о признании Православной церкви и подчинении ее власти государства. В то время украинец Георгий (Ярошевский) был назначен митрополитом и экзархом Московским патриархом. Когда Ярошевский начал отвергать авторитет Московского патриархата, он был убит русским монахом. [10] Тем не менее, его преемник Дионисий (Валединский) продолжал работать над автокефалией Польской православной церкви, которая в конечном итоге была предоставлена Вселенским патриархом Константинопольским в его Томосе от 13 ноября 1924 года. [11] Большинство прихожан были украинцами и белорусами, проживавшими в восточных районах недавно получившей независимость Второй Польской Республики . Константинопольский патриарх имеет единственное каноническое основание для предоставления Томоса новым автокефальным церквям. Московский Патриархат, однако, трактует это иначе и считает себя преемником Киевской митрополии, бывшей территории Киевской Руси, которую Константинополь продолжал считать своей канонической территорией (согласившись позволить Москве быть ее смотрителем в 1686 году). [12] Русская Православная Церковь в то время не признала предоставление Константинополем польской автокефалии. См. История христианства на Украине § Территории, приобретенные Переяславской Радой .
Однако в межвоенный период польские власти наложили строгие ограничения на церковь и ее духовенство. Наиболее известным примером является разрушение собора Александра Невского в Варшаве в середине 1920-х годов. На Волыни было разрушено в общей сложности 190 православных церквей, а еще 150 были обращены в католичество . [13] Также состоялось несколько судебных слушаний против Почаевской Лавры . [14]
После начала Второй мировой войны 1 сентября 1939 года и советского вторжения в Польшу 17 сентября 1939 года Польша была разделена между нацистской Германией и Советским Союзом . За поддержку сопротивления нацистской Германии митрополит Дионисий был арестован, в то время как церковные территории (епархии) были в основном переданы Московскому Патриархату , а остальные были переданы под временное управление митрополита Берлинского Серафима (Ладе) из РПЦЗ , которому также помогал Василий (Павловский). [15] В конце 1940 года митрополит Дионисий подписал декларацию о лояльности генерал-губернатору Польши Гансу Франку и был освобожден из-под ареста. [15] 30 сентября 1940 года Собор епископов Польской Православной Церкви во главе с митрополитом Дионисием реформировал Церковь с учетом новых реалий и создал новые епархии, которых было 3: Варшавско-Радомская, Холмско-Подляшская, Краковско-Лемковская. [15] На территориях, которые вошли в состав Рейхскомиссариата Украина , была создана отдельная «Православная Автокефальная Церковь на освобожденной территории Украины» под эгидой Польской Православной Церкви во главе с Поликарпом (Сикорским) , викарным епископом Луцка. Вместе с Александром (Иноземцевым) Поликарп (Сикорский) начал развивать то, что позже стало известно как Украинская Автокефальная Православная Церковь .
Другой представитель духовенства Польской Православной Церкви, архиепископ Алексий (Громадский) в Почаевской Лавре создал в августе 1941 года оппозиционную организацию, лояльную Московскому Патриархату , известную как Украинская Автономная Православная Церковь .
После Второй мировой войны довоенные восточные территории Польши были аннексированы Советским Союзом и включены в Литовскую , Белорусскую и Украинскую ССР. Аннексированные территории содержали до 80% приходов и общины ПАОЦ, которые были объединены с недавно восстановленным Московским Патриархатом . Остальные приходы, которые теперь находились на территории Польской Народной Республики , были сохранены ПАОЦ, включая большинство смешанных восточных территорий, таких как вокруг Хелма и Белостока . В 1948 году, после того как Советский Союз установил политический контроль над Польшей, Русская Православная Церковь признала автокефальный статус Польской Православной Церкви. [10] [16]
Хотя большая часть конгрегации исторически сосредоточена в восточных приграничных регионах со значительными белорусскими и украинскими меньшинствами, в настоящее время существует множество приходов по всей стране в результате операции «Висла» и других движений диаспоры. Также есть некоторые приверженцы в Бразилии , в результате канонического союза 1989 года между иерархией во главе с митрополитом Гавриилом Лиссабонским , ранее входившим в состав Церкви Истинно-Православных Христиан Греции , и Польской Православной Церковью. [17] Однако европейские епископы покинули юрисдикцию в 2000 году, что в конечном итоге привело к тому, что старший епископ Хризостом был возведен в архиепископское достоинство. В настоящее время существуют приходы в штатах Рио-де-Жанейро , Пернамбуку и Параиба , а также миссия в Сеаре [18] и монастырь в Жуан-Песоа . [17] [19]
В 2003 году решением Священного Собора епископов Польской Автокефальной Православной Церкви были канонизированы новомученики Холмские и Подляские, претерпевшие гонения в 1940-х годах. [20]
Польская автокефальная православная церковь была основана в 1924 году. Традиционно предстоятель церкви носит титул митрополита Варшавского и всея Польши.
Церковь возглавляет архиепископ Варшавский и митрополит всея Польши : Савва (Михал) Хрыцуняк (1998–). Она разделена на следующие епархии: [ 22]
Епархии и епископы о выдаче томоса в 1924 году
