Ермак Тимофеевич ( русский : Ермак Тимофеевич , IPA : [jɪrˈmak tʲɪmɐˈfʲejɪvʲɪt͡ɕ] ; родился между 1532 - 5 или 6 августа 1585) был казачьим атаманом и сегодня является героем русского фольклора и мифов. Во время правления русского царя Ивана Грозного Ермак начал завоевание Сибири русскими .
Интересы россиян к торговле мехом подогревали их желание расшириться на восток, в Сибирь . Татарское Казанское ханство было основано Улуг - Мухаммедом как лучший путь в Сибирь. В 1552 году модернизированная армия Ивана Грозного свергла ханство . [1] После захвата Казани царь обратился к могущественной и богатой купеческой семье Строгановых, чтобы возглавить экспансию на восток. В конце 1570-х годов Строгановы набрали бойцов-казаков для вторжения в Азию по поручению царя. [2] Эти казаки избрали Ермака лидером своих вооруженных сил, и в 1582 году Ермак выступил с армией в 840 человек, чтобы напасть на Сибирское ханство . [3]
26 октября 1582 года Ермак и его солдаты свергли татарскую империю Кучум-хана у Кашлыка в битве, которая ознаменовала «завоевание Сибири». [4] Ермак остался в Сибири и продолжал борьбу против татар до 1584 года, когда набег, организованный Кучум-ханом, устроил засаду и убил его и его группу. [5]
Особенности жизни Ермака, такие как его внешний вид, биография и даты событий, остаются предметом споров для историков, поскольку тексты, документирующие его жизнь, недостоверны. [6] Однако его жизнь и завоевания оказали глубокое влияние на сибирские отношения, вызвав интерес России к региону и утвердив Российское Царство как имперскую державу к востоку от Урала . [7]
Информации о Ермаке меньше, чем о большинстве других известных исследователей и исторических деятелей. Многое из того, что мы знаем о Ермаке, почерпнуто из фольклора и легенд . Современных описаний Ермака нет, а все портреты являются лишь оценками. [3] Одна из сибирских летописей, Ремезовская летопись , написанная более чем через сто лет после смерти Ермака, описывает его как «плосколицего, чернобородого с курчавыми волосами, среднего роста, коренастого и широкоплечего». [8] [9] но даже это подробное повествование не достоверно, поскольку рассказчик никогда не видел Ермака. [3]
Помимо неизвестных его физических особенностей, неясны подробности жизни Ермака и обстоятельства, приведшие к его поездке в Сибирь. [10] Русский писатель Валентин Распутин сетует на недостаток информации о Ермаке, учитывая огромный масштаб его вклада в российское общество. [11]
Знания о воспитании и путешествиях Ермака меркнут по сравнению со знаниями других исследователей. [12] Историки сталкиваются с серьезными трудностями при попытке собрать воедино особенности жизни и подвигов Ермака, поскольку два ключевых, первоисточника о Ермаке могут быть предвзятыми или неточными. Этими источниками являются Строгановская летопись и Синодник . Строгановская летопись написана по заказу самой семьи Строгановых, поэтому в ней преувеличено участие семьи в покорении Сибири. Синодик — это отчет о походе Ермака, написанный через сорок лет после его смерти архиепископом Тобольским Киприаном ( Киприяном). Текст был сформирован на основе устного предания и воспоминаний о его экспедиции, но почти наверняка на него повлияло желание архиепископа канонизировать Ермака. [13] [14] Сочетание забытых с течением времени подробностей и приукрашивания или умалчивания фактов ради признания Ермака святым позволяет предположить, что Синодик мог быть ошибочным. [13] Хотя Киприану не удалось канонизировать Ермака, он предпринял попытку увековечить воина, которого считал «Великим инквизитором» Сибири. [14]
Эти документы, как и другие, описывающие экспедиции Ермака, полны противоречий, из-за которых трудно понять правду о жизни Ермака. [10] Хотя существующие источники о Ермаке ошибочны, эти сведения, наряду с фольклором и легендами, — это все, на чем историки могут основывать свои знания; поэтому они широко приняты и считаются отражающими истину. [13]
Донской казачий воин Ермак Тимофеевич родился у реки Чусовой на восточной окраине московских земель. Единственные сведения о воспитании Ермака содержатся в источнике под названием « Черепановская летопись» . Эта летопись, составленная тобольским кучером в 1760 году – спустя много времени после смерти Ермака – так и не была опубликована полностью, но в 1894 году историк Александр Алексеевич «А.А.» Дмитриев пришел к выводу, что она, вероятно, представляет собой копию или парафраз подлинного документа 17 века. В разделе летописи, озаглавленном «О Ермаке, и где он родился», сообщается, что дед Ермака, Афонасий Григорьевич Аленин, был родом из Суздаля , северо-восточнее Москвы. [15]
Чтобы спастись от бедности, он переехал на юг, во Владимир , где стал кучером в Муромских лесах. В Муромских лесах воевода арестовал его за перегон недобросовестных пассажиров – нанявших его грабителей. Сын Афонасия (отец Ермака) Тимофей переселился в Строгановские земли на Чусовой, чтобы заработать денег. [15] [16]
Ермак работал на речном флоте Строгановых грузчиком и матросом, перевозившим соль по Каме и Волге. Устав от работы, он собрал банду, оставил работу и переехал на Дон, чтобы стать речным пиратом . Среди своих собратьев-казаков-бандитов он получил прозвище Ермак. [16] [17]
До завоевания Сибири боевой опыт Ермака заключался в руководстве казачьим отрядом царя в Ливонской войне 1558–1583 годов и грабеже торговых судов. [3] [11] [18] Судя по легендам и народным песням, Ермак в течение многих лет участвовал в грабежах и грабежах на Волге вместе с гетманом Иваном Кольцом и четырьмя другими казачьими вождями. [14] Историк Валери Кивельсон называет группу Ермака «его бандой головорезов». [19] Как и многие другие казаки, шайка Ермака занималась «воровским» промыслом ( «воровским» ремеслом ). [13] Казакам было свойственно заниматься пиратством на Азовском или Каспийском море и грабить различных послов и русских или персидских купцов. [20] Несмотря на то, что Ермак был бандитом, он заслужил репутацию выдающегося и преданного российского бойца. Благодаря своему опыту участия в Ливонской войне он изучил военную тактику и превзошел других гетманов в мастерстве. [18]
В конце 1500-х годов, до экспедиций Ермака, русские пытались продвинуться на восток, в Сибирь, в поисках мехов. При Иване Великом русские вошли на северо-запад Сибири, но «подойти к Сибири с этого направления оказалось слишком трудным и трудным даже в лучшие времена». [21] Русские решили, что южный путь через татарское Казанское ханство позволит им легче проникнуть в Сибирь, но сначала нужно будет свергнуть Казань. Первой внешней целью Ивана Грозного после прихода к власти было взятие Казани. Модернизированная армия Ивана Грозного доказала свою эффективность в начале октября 1552 года, и Иван начал открывать восток для предприимчивых русских людей, таких как Строгановы. Аника Строганова использовала бывшее Казанское ханство как вход в Сибирь и основала частную империю на юго-западе Сибири. [1]
После российского завоевания при Иване Грозном татарское Казанское ханство стало российской Пермской губернией . Иван Грозный очень доверял предпринимательским способностям семьи Строгановых и подарил им Пермскую губернию в качестве финансового вложения, которое наверняка принесет пользу России в будущем. [22] Царь также дал Строгановым разрешение на расширение территории вдоль рек Тобол и Иртыш , принадлежавшей мусульманскому лидеру Кучум-хану. [23] Строгановы приступили к организации экспедиций на восток, на нерусские территории. [24] [25] Они вторглись в Сибирское ханство , братское государство бывшего Казанского ханства, потому что оно сохраняло контроль над мехами Сибири на западе. [25]
Во время завоевания Казани русскими в 1540-х и 1550-х годах Сибирь переживала собственные конфликты с соперничающими кланами. Ханство находилось в шатком положении до прихода к власти Кучум-хана, потомка знаменитого Чингисхана , в 1560-х годах. [24] [26] Кучум-хан набрал союзников среди своих соседей и крымских татар , чтобы помешать экспансии Строгановых через Урал . В июле 1572 года Кучум совершил свой первый набег на Строгановские поселения, в результате которого погибло почти сто человек. В 1573 году татарское войско расширилось и сменилось руководство. Племянник Кучума Махмет-кул взял на себя управление татарской армией. Строгановы поняли, что они больше не могут ожидать, что их поселенцы останутся на землях вокруг Перми, если будут вести только оборонительный бой. Царь разрешил семье Строгановых вторгнуться в Азию. [27] Однако вскоре царь передумал и приказал Строгановым уйти из Сибири, опасаясь, что у России не будет ни ресурсов, ни рабочей силы, чтобы свергнуть империю Кучум-хана. [2]
Строгановы решили проигнорировать приказ царя, и в конце 1570-х годов внуки Аники Строгановых Никита и Максим набрали бойцов-казаков для ведения войны от их имени. Руководителем казачьих дружин они избрали казачьего атамана Ермака Тимофеевича. [2] Согласно Строгановской летописи, 6 апреля 1579 года, услышав об «удальстве и отваге» Ермака и его товарищей, Строгановы направили мужикам письмо с просьбой приехать в свои родовые имения в Чусовой и вызвать их. бороться с татарами во имя царя. [28] Поскольку Ермак был самым прославленным из рекрутов, он стал капитаном (атаманом) «покорения Сибири». [2] [14] Однако остается вопрос, действительно ли Ермак решил вести войну по собственному желанию, не подвергаясь преследованию со стороны Строгановых. Вопрос этот возник из-за несоответствия повествований Строгановской летописи и другой сибирской летописи — Есповской летописи. Строгановская летопись изображает семью как движущую силу предвыборной кампании Ермака, а Есиповская летопись о семье даже не упоминает. [29] Возможно, Строгановы рассказали эту историю таким образом, чтобы вдохновить русский народ почувствовать себя в таком же долгу перед ними, как и перед Ермаком, за завоевание Сибири. Сибирские историки разделились во мнениях: одни считают, что Строгановы стояли за кампанией Ермака, другие полагают, что они не играли в ней никакой роли. [30]
Официально Ермак был зачислен к Строгановым весной 1582 года. [3] Его целью было «овладеть де-факто страной по Тоболу и Иртышу, которая уже де-юре находилась во владении Строгановых по царской грамоте 1574 год». [31] Конечная цель Строгановых заключалась в том, чтобы открыть южный проход в Мангасею , чтобы получить доступ к ее мехам. [31] Сибирское ханство перекрыло дорогу с Урала на Мангасею. [32] После свержения ханства предполагаемым конечным пунктом пятитысячного путешествия Ермака был Берингов пролив. Ермак возглавил небольшую армию численностью 840 человек, состоящую из 540 его собственных последователей и трехсот человек, предоставленных Строгановыми. [3] [14] [31] Его армия состояла из «русских, татар, литовцев и немцев». Литовцы и немцы экипажа прибыли с Литовского фронта. [31] Никита и Максим Строгановы потратили двадцать тысяч рублей своего богатства на оснащение армии лучшим оружием. Это было особенно выгодно русскому отряду, поскольку его татарские противники не имели промышленного оружия. По словам российского специалиста по истории Брюса Линкольна, «луки, стрелы и копья» татар противостояли «мушкетам с фитильными замками, саблям, пикам и нескольким небольшим пушкам» команды Ермака. [33] Однако, по словам российского писателя Юрия Семенова, «У Ермака не было пушки, и лишь небольшое количество его людей имело огнестрельное оружие. У казаков не было ни одной лошади, а Кучум и его люди были верхами. Его конница могла быстро двигаться в любом направлении, а казаки были привязаны к своим плотам, нагруженным всем припасами». [32]
Ермак впервые отправился в свое путешествие через Сибирь из пограничного острога в Перми на реке Чусовой 1 сентября 1582 года, [33] хотя другие источники утверждают, что он, возможно, начал свой поход в 1579 или 1581 году. [23] [34] Когда во время плавания по рекам экипаж использовал высокобортные лодки российского происхождения. На протяжении всего своего путешествия они встречали яростное сопротивление со стороны местных союзников Кучум-хана, но высокие борта их лодок действовали как щиты. [33] При переходе через Урал казакам приходилось нести свое имущество на спине, поскольку лошадей у них не было. [35] Через два месяца армия Ермака наконец перешла Урал. Они следовали по реке Туре и оказались на окраине империи Кучум-хана. Вскоре они достигли столицы королевства Кашлика. 23 октября 1582 года армия Ермака дала битву у Чувашского мыса , положившую начало трехдневным боям против племянника Кучума Мехмет-кула и татарского войска. Пехота Ермака отразила атаку татар массированным ружейным огнем, в результате чего Махмет-кул был ранен и не позволил татарам нанести ни одного русского урона. Ермаку удалось захватить Кашлык, и битва ознаменовала «покорение Сибири». [4] Строгановская летопись сообщает о реакции Кучум-хана на нападение на Кашлык и успехе Ермака:
Хан Кучюм, видя свое разорение и потерю своего царства и богатства, с горьким причитанием сказал всем своим людям: «О мурзы и князья, побежим, не медля... Строгановы послали против меня людей простого народа из своих крепостей, чтобы отомсти мне за зло, которое я причинил; послали атаманов и казаков, Ермака и его товарищей, с немногочисленными людьми. Он напал на нас, победил нас и причинил нам такой большой вред». [36]
Хотя Ермаку удалось взять Кашлык, в результате сражения его казачий отряд сократился до 500 человек. [37] [38] Ермак также столкнулся с проблемой снабжения. Хотя армия нашла в татарском городе такие сокровища, как мех, шелк и золото, ни еды, ни провианта не осталось. [39] Жители также покинули город, не позволив им обратиться за помощью. Однако через четыре дня после того, как Ермак заявил права на Кашлык, люди вернулись, и вскоре Ермак подружился с остяками . [38] Остяки официально заявят о своей верности Ермаку 30 октября, дополнив свое обещание доставкой продовольствия в город. [39]
Ермак использовал дань остяков , чтобы прокормить свой отряд казаков всю зиму. [38] Однако этих запасов оказалось недостаточно, и вскоре казаки отправились в пустыню ловить рыбу и охотиться. [39] Задача казаков была непростой: хотя Ермак и победил татар, они продолжали преследовать казаков, не позволяя Ермаку установить полный контроль над регионом. [40] Решающий удар татары нанесли 20 декабря, когда казачий отряд из двадцати человек был обнаружен и убит. После того, как они не вернулись, Ермак покинул город для расследования и в конце концов обнаружил, что Махмет-кул оправился от предыдущего сражения и несет ответственность за убийство казаков. Затем Ермак вступил в бой с Махмет-кулом и его войсками, снова победив его. [39]
Разгром Махмет-кула дал казакам краткую передышку. Однако в апреле 1583 года он вернулся в регион. [41] По неудачной иронии судьбы Махмет-кул быстро попал в засаду и был взят в плен небольшой группой казаков, численность которой колебалась от всего лишь 10 [41] до целых 50 человек. [42] Через несколько дней после его плена, Махмет-кул отправил к Кучуму гонца с сообщением, что тот жив и здоров. Он также просил хана прекратить нападения на казаков и тех, кто приносил дань Ермаку. [43] Ермак, воспользовавшись затишьем в боевых действиях, двинулся вниз по Иртышу и Оби, чтобы завершить покорение местных племенных князей. Вскоре он столкнулся с остяцким князем Демианом, укрепившимся в крепости на берегу Иртыша с 2000 верными бойцами. Сообщается, что Ермаку и его людям потребовалось много времени, чтобы прорвать их оборону, поскольку у Демиана был позолоченный идол. Войска Ермака в конце концов одержали победу; однако при входе в форт никакого идола обнаружено не было. Разогнав группу жрецов и воинов, размахивая огнестрельным оружием, Ермак решил подчинить себе самого влиятельного остякского князя региона Самара, который объединил свои силы с восемью другими князьями. Ермак, заметив, что Самар не расставил охрану вокруг своего лагеря, предпринял внезапную атаку, убив Самара и распустив его войска. Тогда Ермаку удалось получить дань от восьми других князей. После этого завоевания он продолжил движение вниз по реке, сумев захватить ключевой остякский город Назым. В бою погиб друг Ермака атаман Никита Пан и несколько казаков. Затем Ермак направил свои войска вниз по реке Обь, захватив несколько небольших фортов. Достигнув места, где река расширилась до трех-четырех верст, Ермак остановил экспедицию и возвратил свои войска в Кашлык. [44]
По возвращении в Кашлык Ермак решил известить Строгановых и царя о своих завоеваниях. Хотя причины этого неясны, эксперты полагают, что Ермак не только хотел очистить свое имя от прежних преступлений, [45] он также отчаянно нуждался в припасах. [40] С этой целью он послал своего доверенного поручика Ивана Кольцо с пятьюдесятью людьми, двумя грамотами (по одному Строгановым и Ивану Грозному) и большим ассортиментом мехов для царя. [40] [41] [46] Точная сумма, отправленная царю, оспаривается, поскольку описания варьируются от 2500 [47] до 5000 [40] до шестидесяти мешков [48] мехов. Приезд Козо к Строгановым был своевременным, так как Максим Строганов только что получил письмо от Ивана с обличением Ермака и угрозами ему и его сторонникам смертью. [49] Кольцо, принесшее известие о поражении Кучума, пленении Махмет-кула и покорении татарских земель, было, таким образом, хорошо встречено освобожденным Максимом. [50] Максим предоставил Кольцо ночлег, еду и деньги, прежде чем отправить его в путь. [49]
Кольцо, доехав до Москвы, было удостоено аудиенции у Ивана, несмотря на то, что за его голову была назначена московская награда. [47] В ущерб интересам Москвы Ливонская война только что закончилась, и Иван начал получать сообщения о местных соплеменниках, совершающих набеги на Пермь, [47] приводя его в дурное настроение. Прочитав известие, принесенное Кольцом о расширении его владычества, Иван обрадовался, тотчас же помиловав казаков и объявив Ермака героем первой степени. [41] Атмосфера торжества распространялась по всему городу: по всей Москве звонили церковные колокола , прославляющие Ермака. [51] Тогда Иван приготовил для Ермака много подарков, в том числе свою личную меховую мантию, кубок, два доспеха, украшенных бронзовыми двуглавыми орлами, и деньги. [52] Иван также приказал отправить отряд стрельцов в подкрепление к Ермаку. [53] Сообщения расходятся в зависимости от того, было ли отправлено 300 [53] [54] [55] или 500 [56] [57] человек. Строгановым также было приказано поддержать эту группу еще пятьюдесятью мужчинами по прибытии в Пермь. [53] Ермаку пожаловал титул «Князь Сибири» Иван, [58] который также повелел отправить Махмет-кула в Москву. [59]
По возвращении в Кашлык Кольцо сообщил Ермаку о повелении царя доставить ему Махмет-кула. Ермак, понимая, что это устранит единственный мотив Кучума к миру, тем не менее подчинился царю и организовал его транспортировку. Неудивительно, что силы Кучума стали увеличивать частоту своих рейдов. [59] Ермак оказался в затруднительном положении, так как долгая зима не позволила собрать припасы и дань, а царское подкрепление еще не прибыло. [60] По приказу царя Строгановы выделили в подкрепление пятьдесят кавалеристов. Однако лошади замедлили движение отряда по сибирскому ландшафту, и они даже не пересекли Урал до весны 1584 года. [61]
В сентябре 1583 года Ермаку был доставлен призыв о помощи от татарского вождя по имени Карача, который просил помощи против ногайских татар. [55] Ермак, опасаясь Карачи, но, тем не менее, готовый помочь, развернул Кольцо с отрядом из 40 казаков. Караче, однако, нельзя было доверять, поскольку Колзо и его люди попали в засаду и все были убиты. Теперь без Кользо у Ермака осталось чуть больше 300 человек. [59] Чувствуя ослабление власти Ермака, племена, ранее находившиеся под его контролем, восстали, [54] и Кашлык вскоре оказался в осаде коллективной армии татар, вогулов и остяков. [59] Они ловко окружили город линией повозок, не допуская проезда в город и из него и одновременно защищая нападавших от огнестрельного оружия русских. [54] Ермак, несмотря на ограниченные запасы, смог выдержать блокаду в течение трех месяцев. [59] Однако казачество не могло длиться вечно, и в пасмурную ночь 12 июня 1584 года Ермак решил действовать. Скрытно проникнув через линию повозок, люди Ермака смогли застать врасплох собравшиеся во сне силы, убив большое их количество. [54] Поскольку войска Карачи были застигнуты врасплох, Ермаку удалось забрать с баррикады значительное количество провизии. [55] Карача, не выполнив свою миссию, был наказан Кучумом, который приговорил двух сыновей Карачи к смертной казни. [62] Карача, воодушевленный потерей своих сыновей, перегруппировал местные племена и на следующий день вернулся, чтобы атаковать Ермака. [62] [63] Силы Карачи, однако, потерпели сокрушительное поражение, так как казаки смогли убить сто человек, при этом погибнув только два десятка человек. [62]
Побежденный и опозоренный, Карача бежал на юг, в степи Ишима, где его ждал Кучум. [54] Освободившись из заточения, Ермак перешел в наступление, захватив многие города и крепости к востоку от Кашлика и расширив царское владычество. [64] Уже восстановив лояльность восставших племен, Ермак продолжал плавать вверх по Иртышу в течение всего лета 1584 года, чтобы подчинить племена и потребовать дань. [55] [61] Хотя он и пытался найти Карачу, Ермаку в конечном итоге это предприятие не удалось. [55] Кроме того, хотя Ермаку удалось восстановить лояльность племен, у его людей теперь почти полностью закончился порох. [61] Что еще хуже, пока прибыло его подкрепление, оно сделало это совершенно изнуренным и истощенным цингой. Действительно, многие из мужчин, включая их командира, не пережили путешествие. [54] Таким образом, помимо проблемы эскалации боевых действий, их нехватка продовольствия усугублялась прибытием большего количества мужчин. [53] В конце концов, сообщается, что ситуация стала настолько ужасной, что люди Ермака обратились к каннибализму, поедая тела погибших. [65]
Точные подробности смерти Ермака утеряны для истории, но в легендах сохранилось множество вариаций. [40] С наступлением и ухудшением нехватки продовольствия народ Ермака вступил в период голода. Кучум, зная об этом, устроил ловушку. [66] Наиболее распространенная версия заключается в том, что Кучум намеренно передал Ермаку информацию, в которой утверждалось, что бухарские купцы из Средней Азии, путешествующие с большим количеством продуктов питания, были лишены возможности передвигаться людьми Кучума. [40] В августе 1584 года Ермак отправился с отрядом людей освобождать торговцев. Считая эти сообщения ложными, Ермак приказал вернуться в Кашлык . [55] То ли из-за продолжающегося шторма [55] , то ли потому, что люди устали грести вверх по течению, [67] Отряд Ермака остановился на небольшом острове, образованном двумя рукавами Иртыша, и разбил лагерь в ночь с 4 августа на 5, 1584. [40] [67] Убежденные, что река обеспечивает защиту, люди Ермака заснули без охраны. Кучум же следовал за отрядом Ермака и поджидал. Около полуночи войска Кучума перешли реку вброд; их приближение было скрыто шумом грозы и ночной тьмой. [5] Татары Кучума так быстро напали на людей Ермака, что они не смогли применить ни ружья, ни оружие, и последовала резня. [40] Сообщается, что в последовавшем хаосе все мужчины с российской стороны, кроме трех, были убиты, включая Ермака. [5] Легенда гласит, что, пробив захватчиков , [65] и получив ножевое ранение в руку, [68] Ермак, обнаружив, что их лодки смыты штормом, попытался переправиться через реку. Из-за тяжести доспехов, подаренных ему царем, Ермак опустился на дно и утонул. [5] По крайней мере, один выживший, не обремененный такими тяжелыми доспехами, смог бежать через реку и вернуться в Кашлык с известием о смерти Ермака. [ нужна цитата ]
Тело Ермака унесли по реке, где семь дней спустя его, как говорят, нашел татарский рыбак по имени Яниш. [55] Труп Ермака, которого легко узнать по орлу на доспехах, раздели и повесили на каркас из шести шестов, где в течение шести недель лучники использовали его тело для тренировок по стрельбе. [69] Однако говорят, что животные не питались им, и его тело не издавало запаха, а труп вызывал у людей страх и кошмары. Вняв этим предзнаменованиям, татары похоронили его как богатыря, зарезав во имя его тридцать волов. [69] [70] Его ценные доспехи в конечном итоге были розданы татарским вождям. [5]
Получив известие о смерти Ермака, казаки сразу же деморализовались. [71] Первоначальный отряд людей сократился до 150 бойцов, [72] и теперь командование перешло к Глухову, лидеру первоначальной группы подкрепления, которую царь доставил Ермаку. [73] Вскоре казаки решили оставить Кашлык и отступить в Россию. Прежде чем пройти большое расстояние, они наткнулись на группу из ста подкреплений, присланных в качестве дополнительных сил от царя. При таком повороте судьбы отряд Ермака решил вернуться в Кашлык и укрепить свои позиции в соответствии с волей царя. Однако быстро действовавшие и проницательные татары были проинформированы о бегстве группы и почти сразу же вернули город, предотвратив любое мирное повторное занятие своей бывшей крепости. Хотя позиции татар казались сильными, их больше не возглавлял потерявший власть Кучум, и поэтому они не были такими стабильными, как раньше. Более того, вскоре прибыло еще триста подкреплений от царя, чтобы присоединиться к русским. Эти новые силы, возглавляемые Чулковым, значительно укрепили боевую мощь партии. Однако, несмотря на беспокойное состояние татарского руководства и вновь принятых им рекрутов, русские не предприняли нового покушения на Кашлык. Вместо этого, в кульминации событий, последовавших сразу за роковым падением Ермака, они основали новое поселение в 1587 году на месте будущего Тобольска, в двенадцати милях от Кашлика. Хотя татары быстро начали набеги на своего знакомого врага, через короткое время они прекратились, оставив русских в новом городе. [71]
Героические усилия Ермака на Востоке России заложили основу для будущей российской экспансии и заселения. Вскоре после того, как Ермак и его первый отряд отправились в Сибирь, купцы и крестьяне последовали за ними, надеясь использовать часть меховых богатств, которыми изобиловала эта земля. [74] Эта тенденция возросла в геометрической прогрессии после смерти Ермака, поскольку его легенда быстро распространилась по владениям, а вместе с ней и новости о земле, богатой мехами и уязвимой для российского влияния. [75] Вскоре последовали попытки колонизации, поскольку Тюмень , первый известный город после смерти Ермака, была основана в 1586 году. [72] Заселение этой территории способствовало становлению и развитию сибирского сельского хозяйства. Большинство этих фермеров на самом деле были солдатами, которые по необходимости выращивали себе пропитание. [76]
Ермак создал прецедент участия казаков в сибирской экспансии, а исследования и завоевания этих людей стали причиной многих присоединений к Российской империи на востоке. [77] После первоначального возвращения казаков вскоре после смерти Ермака под руководством царя Бориса Годунова начался амбициозный проект укрепления . Его достижения, в том числе расширение защиты россиян в регионе, приведут в Сибирь еще больше предпринимателей. [78] В 1590 году Тобольск получил значительное повышение известности, поскольку его называли главным городом и административным центром региона. [79] Торговля мехом также продолжала расти, чему способствовали казаки, которые в 1593 году основали торговый центр Березоф на реке Обь на шестьдесят четвертой широте. [80] Практика сбора дани мехами с туземцев продолжала распространяться, и в 17 веке такие меха составляли 25–33 процента доходов царской казны. [74] Таким образом, уже через пятнадцать лет после смерти Ермака бассейн Оби действительно стал регионом российского влияния. [81] Несмотря на это, русские не почивали на лаврах, и отношение и темпы экспансии, начатые Ермаком, продолжались и в 17 веке. Действительно, в течение первой половины столетия был основан Енисейский острог в 1619 году, город Якутск основан в 1632 году, а важный подвиг - выход к Охотскому морю на побережье Тихого океана в 1639 году. [72] На протяжении всех этих походов, Влияние Ермака было неоспоримым, поскольку темпы его достижений за относительно короткое время пребывания в Сибири ознаменовали новую эпоху русского новаторства. [ нужна цитата ]
Жизнь и завоевания Ермака оказали значительное влияние на политику России в отношении Сибири и попытки колонизации, последовавшие за этим сдвигом. До соглашения Ермака со Строгоновыми отношение русских к сибирским просторам было озабочено прежде всего обороной, а не агрессией. Высшим приоритетом было отражение татарских орд, и, как показывает письмо Ивана Строгоновым, центральное правительство редко вмешивалось в ситуацию, если только племенам не удавалось проникнуть на территорию России. Ситуация, конечно, изменилась с появлением Ермака, чьи триумфы показали, что татар можно поставить в оборону и что Россия теперь может утвердиться в качестве агрессивной державы на Востоке. [7] Ермак также изменил участие царя в сибирских делах. Обратившись к царю за помощью, Ермак заручился поддержкой правительства; действительно, именно подкрепление от царя укрепило российское присутствие в регионе сразу после смерти Ермака. [82] Эту вновь обретенную приверженность и участие в этой области лучше всего можно выразить принятием Иваном титула, дарованного ему Ермаком: «Царь Сибири». Новаторство Ермака в дальнейшем позволило этой системе существовать, поскольку она зависела от успеха, которого он достиг в получении дани от покоренных народов. Как и Ермак, будущие войска были отправлены с пониманием того, что их базовую оплату необходимо будет дополнить сокровищами и данью, полученной в результате завоеваний. [83] Без этой системы маловероятно, что такая договоренность была бы реализована. [ нужна цитата ]
Будущие исследователи также обратят внимание на стратегию Ермака в приближении к сибирским землям, которые, в отличие от многих других попыток колонизации, уже имели устоявшуюся имперскую власть. Однако Ермак мудро осознал, что территории Кучума не были едины. Ермак отмечал, что многие из этих народов были не чем иным, как вассалами и что они весьма разнообразны по расовому, языковому и религиозному признаку. В отличие от Кучума и его татар-магометан, многие из этих групп были язычниками . Из-за суммы этих различий многие просто платили дань, чтобы избежать неприятностей, и не имело большого значения, кому платили дань. Таким образом, уникальная сила Ермака заключалась в том, что он осознавал более широкую картину и использовал ее в своих интересах, сначала находя, а затем применяя быстрые и эффективные способы установления влияния в регионе. [32]
Действия Ермака также переосмыслили значение слова казак. Хотя неясно, была ли группа Ермака каким-либо образом связана с яицкими или уральскими казаками , известно, что их компания ранее была объявлена российским правительством вне закона. Однако, отправив Ивану Грозному свое письмо и своего доверенного поручика Ивана Кольцо, Ермак в одночасье трансформировал образ казака из бандита в солдата, признанного московским царем. Теперь казаки Ермака были фактически включены в военную систему и могли получать поддержку от царя. [84] Эта новая договоренность также действовала как своего рода предохранительный клапан для казаков, которые в прошлом доставляли неприятности на российской границе. Отправив как можно больше из них дальше на восток, в непокоренные земли, растущие и чрезвычайно прибыльные земли на границах русской территории получили передышку. [75] Таким образом, призыв Ермака о помощи породил новый тип казаков, которые, в силу своей связи с правительством, будут пользоваться значительной поддержкой со стороны будущих российских правителей. Несмотря на этот новый сдвиг в ориентации, стоит отметить, что название «Казак» осталось в Сибири и что солдаты, посланные в качестве подкрепления, часто принимали это звание. [85] Однако эта реорганизация не обошлась без критики, и некоторые считали Ермака предателем казачьего имени. Такие недоброжелатели видели в смерти Ермака наказание за то, что он отвернулся от казачьего уложения и стал пешкой царя. Соответственно, именно его доспехи, сам символ царя, потащили его навстречу своей судьбе. [67]
Реликвии Ермака также продолжали пользоваться значительной властью и престижем спустя годы после его смерти. В частности, поиски его доспехов затронули как минимум один элемент сибирских отношений. Спустя десятилетия после смерти Ермака монгольский вождь, который помогал российскому правительству, подошел к тобольскому воеводе и попросил его помочь получить предмет, находившийся во владении татарина, предположительно доспехи Ермака. Причина, по которой он обратился к воеводе, заключалась в том, что татары ранее отказали ему в торговле, предложив им десять семей рабов и тысячу овец. Татары, хотя и были убеждены в божественных свойствах доспехов, согласились на продажу при участии воеводы. Вскоре после этого монгол, убедившийся в мощи доспехов Ермака, отказался служить русскому правительству, поскольку больше не боялся их мощи. [67]
В его честь по всей России воздвигнуто множество статуй и памятников. В. А. Беклемишев приступил к строительству памятника Ермаку в 1903 году на Соборной площади Новочеркасска — столицы страны Донского казачества. На памятнике Ермак изображен держащим в левой руке полковое знамя, а в правой — парадную шапку своего соперника Кучум-хана. [86] На оборотной стороне памятника написано: «Атаману донского казачьего Ермаку Тимофеевичу, покорителю Сибири из благодарного потомства. В честь 300-летия Войска Донского. Он скончался в волнах Иртыша 5 августа 1584 года». [87] Некоторые полагают, что Ермак родился в станице Качалинской на Дону. Хотя этот регион долгое время считал Ермака своим, нет никаких свидетельств того, что он родился там или когда-либо посещал его. [88]
Есть также статуя Ермака в Тобольске и статуя в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге, созданная Марком Антокольским . [88]
Два ледокола названы именем Ермака. Первый , построенный в Ньюкасле, Англия , в 1898 году, был одним из первых когда-либо построенных крупных судов этого типа, а второй, вошедший в строй в 1974 году, был первым кораблем впечатляющего нового типа. [89]
В память о Ермаке на верхнем Иртыше есть город, названный его именем. [89] Точно так же гора в Пермском крае, состоящая из трех скал, называется Ермаковым камнем в честь Ермака. Легенда гласит, что Ермак и его бригада провели на склоне скалы одну из суровых сибирских зим. [90]
Ермак появляется в фильме 1947 года « Сказание о земле сибирской » режиссёра Ивана Пырьева . В фильме рассказывается история пианиста по имени Андрей, который после ранения во время Второй мировой войны переезжает в Сибирь работать на бумажном комбинате и теряет веру в музыку. Оказавшись в Сибири, Андрей воссоединяется с певицей, в которую был влюблен еще в Москве. Когда их вторая встреча ничего не дает, он направляется далеко на север, в Сибирь, и настолько очаровывается мощью советских строек, что сочиняет хоровую симфонию под названием «Сказка о сибирской земле». Затем Андрей воссоединяется со своей возлюбленной, которая находит его в глубинах Сибири. Они едут в Москву, где в Консерватории исполняется симфония Андрея . Симфония рассказывает историю его жизни, представляя зрителям «таинственный, дикий, серебристо-серый» пейзаж Сибири. Демонстрируя «чрезвычайную мощь земли», он передает «чрезвычайный героизм российского и советского завоевания Сибири». Симфония представляет Ермака как могучую фигуру, которая «пробралась сквозь туман и мглу, чтобы сразиться с Сибирью». [91]
Затем фильм начинается с визуального монтажа, который прослеживает российскую историю и представление российского пейзажа с течением времени. Ермак показан как «герой пантомимы», ведущий свои войска в бой. Саймон Франклин и Эмма Виддис описывают, что «здесь режиссер задействует народное воображение, и пейзаж, который он вызывает, явно является пейзажем эпоса. Когда битва заканчивается, сам мир природы выражает величие достижения Ермака. Огонь превращается в молнию, а затем начинается дождь: победа стихии завершена, природа склоняется перед русской силой, и Сибирь покорена». [92] Затем монтаж меняется, чтобы показать пейзаж более мягким, плоским и нежным. Андрей переходит к описанию процесса, посредством которого потомки Ермака продолжали доминировать в Сибири. [93] В конечном счете, Ермак изображается как герой, начавший завоевание, которое сформировало всю Россию. [ нужна цитата ]
В 1996 году режиссеры Владимир Краснопольский и Валерий Усков сняли фильм «Ермак» — историческую драму о покорении Сибири, в которой снимались Виктор Степанов , Ирина Алферова и Никита Джигурда . [94]
О Ермаке написано много народных песен и стихов, которые способствуют нашему представлению о герое. Прослеживая трансформацию народных песен и поэзии о Ермаке после его смерти, можно увидеть, как с течением времени менялся его статус легендарной личности. [97]
С XVIII века было собрано и распространено по всей России более 150 песен о подвигах Ермака. [89] Целых 35 таких песен собраны в тексте В.Т. Миллера под названием «Исторические песни русского народа XVI-XVII веков». [97] В одной песне описывается, как «люди Ермака убивают московского посла в Персии по имени Семен Константинович Карамышев», в то время как в других говорится о пиратских действиях и грабежах Ермака с его казачьей бригадой. [98] Хотя большинство народных песен не совсем согласуются с историческими рассказами о жизни Ермака, между разными песнями есть много общего и много совпадений. Часто существует несколько версий одной и той же песни, которые имеют общие детали, но отличаются в других. [99]
И. И. Дмитриев (1760–1837) написал драматическую поэму «Ермак», а К. П. Рылеев (1795–1826) в 1821 году написал стихотворение «Смерть Ермака». [98]
This article incorporates text from the Great Soviet Encyclopedia
