Жак Лефевр д'Этапль ( латинизированный как Якобус Фабер Стапуленсис ; ок. 1455 – ок. 1536) был французским богословом и ведущей фигурой французского гуманизма . Он был предшественником протестантского движения во Франции . «Д'Этапль» не было частью его имени как такового, но раньше отличало его от Жака Лефевра из Девентера , менее значимого современника, который был другом и корреспондентом Эразма . Обоих также иногда называют немецкой версией их имени Якоб/Якоб Фабер. У него самого были иногда напряженные отношения с Эразмом, чья работа в области библейского перевода и богословия во многом соответствовала его собственным. [1]
Хотя он предвосхитил некоторые идеи, которые были важны для протестантской Реформации , Лефевр всю свою жизнь оставался католиком и стремился реформировать Церковь, не отделяясь от нее. Несколько его книг были осуждены как еретические , и некоторое время он провел в ссылке. Однако он был фаворитом короля Франции Франциска I и пользовался его защитой.
Жизнь
Он родился в семье скромных родителей в Этапле , в Пикардии , но, по-видимому, позже обладал значительными средствами. Он уже был рукоположен в священники, когда поступил в Парижский университет для получения высшего образования. Гермоним Спартанский был его учителем греческого языка. [2]
Он посетил Италию до 1486 года, поскольку слушал лекции Иоанна Аргиропулоса , умершего в том же году; он подружился с Паулюсом Эмилием Веронским . В 1492 году он снова путешествовал по Италии , учился во Флоренции , Риме и Венеции , знакомясь с сочинениями Аристотеля, хотя и находился под сильным влиянием философии Платона. [2] Вернувшись в Парижский университет , он стал директором Колледжа кардинала Лемуана . [3] Среди его знаменитых учеников были Беат Ренан , [3] Франсуа Ватабле , Шарль де Бовель и Гийом Фарель ; его связь с последним приблизила его к кальвинистской стороне реформаторского движения. [2] Фарель присоединился к Лефевре в Мо , чтобы помогать в обучении проповедников, прежде чем Фарель уехал в Швейцарию , где он был одним из основателей реформатских церквей .
В 1507 году он поселился в бенедиктинском аббатстве Сен-Жермен-де-Пре , недалеко от Парижа; это произошло из-за его связи с семьей Брисонне (один из которых был настоятелем), особенно с Гийомом Брисонне , кардиналом- епископом Сен-Мало , отцом Гийома Брисонне , более позднего епископа Мо . Теперь он начал заниматься изучением Библии, первым плодом которого стал его Пятиплексный Псалтерий: Gallicum, Romanum, Hebraicum, Vetus, Conciliatum (1509 г.); Консилиатум был его собственной версией. За этим последовал С. Паули Эпистоле xiv. ex vulgata editione, adjecta Intelligia ex Graeco cum commentariis (1512 г.), произведение большой независимости и суждения. [2]
Его книга De Maria Magdalena et triduo Christi disceptatio 1517 года, в которой утверждалось, что Мария, сестра Лазаря , Мария Магдалина и кающаяся женщина , помазавшая ноги Христа, были разными людьми, вызвала бурные споры и была осуждена Сорбонной в 1521 году и Святым Иоанном . Фишер . [4] [5] Он покинул Париж в течение всего 1520 года и, переехав в Мо, был назначен генеральным викарием епископа Брисонне 1 мая 1523 года; Позже в том же году он опубликовал свою французскую версию Нового Завета . Этот перевод, современный немецкой версии Лютера, лег в основу всех последующих переводов на французский язык. [ нужна цитата ] Отсюда в том же году он извлек версии Евангелий и посланий « a l'usage du diocese de Meaux ». В предисловиях и примечаниях к обоим из них выражалась точка зрения, что Священное Писание является единственным правилом учения и что оправдание осуществляется только верой. [2]
После того, как он закончил перевод Нового Завета на французский язык, все копии было приказано сжечь, из-за чего он отправился в ссылку. [6]
Он вызвал большую враждебность, но был защищен Франциском I и его интеллектуальной сестрой Маргаритой д'Ангулем . После того, как Франциск был взят в плен в битве при Павии 25 февраля 1525 года, Лефевр был осужден, а его работы запрещены по решению парламента ; эти меры были отменены по возвращении Фрэнсиса несколько месяцев спустя. Он издал «Псотье де Давид» в 1525 году и был назначен королевским библиотекарем в Блуа в 1526 году; его версия Пятикнижия появилась два года спустя. Его полная версия Библии 1530 года была основана на Вульгате Иеронима , заняла то же место , что и его версия Нового Завета . [2] Публикация и ее исправленное издание, основанное на еврейских и греческих текстах, были напечатаны Мертеном де Кейзером в Антверпене в 1534 году. [7] Маргарита, ныне королева Наварры , побудила его укрыться от преследований в Нераке в 1531 году. Говорят, что в 1533 году его посетил Жан Кальвин во время своего бегства из Франции. [2] Он умер в Нераке примерно в 1536 году.
Работает
Первая страница Introductorium astronomicum , 1517 г.
Аристотелевские произведения (избранное)
Парафразы всей натурфилософии Аристотеля [Иоганнес Хигман:] Parisii, 1492 г. [8]
Введение в метафизику (1494 г.)
Введение в Никомахову этику (1494 г.)
Логические введения (1496)
Политика (1506)
Introductorium astronomicum (на латыни). Париж: Анри Этьен (1.). 1517.
Боэций
Публикация с критическим аппаратом Боэция « De Arithmetica» . Париж: Иоганнес Хигман и Вольфганг Хопил, 22 июля 1496 г.
Библейские переводы
Он был плодовитым переводчиком Библии . Он завершил перевод Ветхого Завета в 1528 году и прославился своим французским переводом Псалмов и посланий Павла , который он закончил в начале своей карьеры. Его законченный перевод всей христианской Библии , опубликованный в 1530 году, был первым на французском языке .
Псалтерий пятилистный; Gallicum, romanum, hebraicum, vêtus, conciliatum , 1509 и 1515 гг., опубликовано Анри Этьеном , л. со сносками
Commentaires sur Saint Paul , avec une nouvelle traduction latine , Париж, 1512 и 1531 гг. Эта работа, в которой отмечается отсутствие прогресса в критике, подверглась критике со стороны Эразма за грамматический раздел и со стороны Беды за богословский раздел. раздел, однако это не помешало его ценить и изучать
Commentaires sur les Évangiles , Мо, 1525 г.; его учение представляется здесь весьма ортодоксальным в вопросах, оспариваемых новаторами, хотя синдик Беда упрекал его в ошибках в этом отношении.
Commentaires sur les épîtres canoniques , Мо, 1525 г.; все его комментарии к Новому Завету были внесены в Индекс римскими инквизиторами при Папе Клименте VIII . Он дистанцировался от древнего варварства
Французская переводная работа «Новый Завет» , Париж, Колин, 1523 г., 5 томов. 8vo, анонимно крайне редко, особенно последний том. Перевод был сделан с Вульгаты , поскольку он предназначал ее для использования верующими. Оно снова появилось в его полной версии Библии, Антверпен, л.; более поздние издания 1529 и 1532 гг., 4 т. 4то.; 1528, 4 т. 8во. Издание, пересмотренное врачами Лувена, является наиболее правильным и в то же время самым редким, поскольку оно было закрыто, как и издание 1511 года. Примечательно, что, хотя кордельеры Мо нападали на Лефевра из-за его переводов, кордельеры Антверпена одобрили его в 1528 году. , для печати и на продажу. Правда, в их издании не было «Эпитр-увещевания» , что особенно не понравилось парижским врачам.
Французские увещевания sur les évangiles et les épîtres des dimanches , Мо, 1525 г., осуждены парламентом.
Теория музыки
Musica libris demostrata quattuor , опубликовано вместе с Nemorarius , Arithmetica decem libris demostrata и Boethius, De Arithmetica , Париж: Иоганнес Хигман и Вольфганг Хопил, 22 июля 1496 г. [9] Полный текст издания 1551 г.
Другие работы
Arithmetica decem libris demostrata , De elementis arithmetice artis Иордана Неморария ( Jordanus de Nemore ) с комментариями и демонстрациями, опубликованная вместе с Musica libris demostrata quattuor и Boethius, De Arithmetica , Париж: Иоганнес Хигман и Вольфганг Хопил, 22 июля 1496 г.
De Maria Magdalena , 1517, за которым в 1519 году последовала другая, озаглавленная: De tribus et unica Magdalena . Эта работа сделана хорошо; автор отказывается от некоторых моментов из первой работы, например, от того, что он сказал, что все эти три женщины носили имя Магдалины.
Rithmimachie ludus, qui et pugna numerorum appellatur , Париж, Анри Эстьен, 1514, 4to.; opusculum на пяти страницах, напечатанный в конце второго издания « Арифметики Иордана Неморария» . Здесь Лефевр дает очень любопытное описание этой древней пифагорейской игры, но с такими мелкими подробностями, что понять ее правильно можно лишь присоединив ее к расширенному описанию, которое Буасьер дал той же игре.
Опера омния Николая Кузанского , Париж, 1514 г. [10]
^ Глава 1, стр. 19 и далее, Линдберг, Картер. Богословы Реформации: введение в теологию раннего Нового времени, Blackwell Publishing, 2002, ISBN 978-0-631-21839-5 , подробно анализирует их отношения.
^ abcdefg Гордон 1911.
^ аб Ренан, Беатус (2013). «1». В Хирштейне, Джеймс (ред.). Ренан, Беат. Эпистула Беати Ренани. Латинская и греческая переписка Беата Ренана из Селестата. Резюме критики, с переводом и комментариями. Том. 1 (1506–1517) . Бреполи . п. 3. ISBN978-2503513584.
^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Жак Лефевр д'Этапль» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ "Жак Лефевр д'Этапль (1450–1537)" . Музей протестанта . Проверено 19 февраля 2022 г.
^ Пол Арбластер, Гергей Юхас, Гвидо Латре (редакторы) Завещание Тиндейла , Turnhout: Brepols, 2002, ISBN 2-503-51411-1 , стр. 130–135.
^ Начало. [л. 1 оборотная сторона:] [Якоби Фабри Стапулен: Философские парафразы ad grauissimū patrē: Амбросиу де Камбре и др.] [л. 2 лицевая сторона:] Littere librorum PCGMAS MR SV L P. Liber phycorum. C. Liber de celo – mūdo. G. Liber deogenice – коррупция. М. Либер метеорорум. А. Свобода души. С. Liber de sensu – sensato. МИСТЕР. Liber de memoria – воспоминания. СВ. Liber de somno et vigilia. L. Liber de longitudine et breuitate vite. [Перефраз вышеупомянутых книг Аристотеля Якоба Фабера.] [л. 269 лицевая сторона:] Диалог Якоби. Ф. Стапулен. во введении в Physicam. [л. 288 лицевая сторона:] Dialogus Iacobi F. Stapulen̄ difficiliū Physicalium introductorius
^ Том урока 1 стр. 492
^ Предварительные послания Жака Лефевра Д'Этапле и родственные тексты , изд. Юджин Ф. Райс, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1972.
Lesure, Франсуа (редактор) (1971) Ecrits imprimés, касающиеся международного музыкального репертуара, музыкальных источников; Internationales quellenlexikon des Musik; Международный перечень музыкальных источников B:vi, Мюнхен-Дуйсбург: К. Хенле.
дальнейшее чтение
Барно, Жан (1900) Жак Лефевр д'Этапль: сын влияния на начало французской реформации . Кагор: Куэслан